«Султан» — значение имени, происхождение имени, знак зодиака, камни-талисманы

Имя Султан — это не просто набор букв или графа в свидетельстве о рождении, а без преувеличения энергетическое послание в будущее. Зная о том, что значит имя Султан, значение имени Султан, происхождение имени Султан, о том, какую имеет имя Султан национальность, можно максимально точно охарактеризовать характер, пристрастия, вкусы и даже предопределить судьбу человека. В частности, сильное воздействие на человека оказывает не столько значение имени Султан или происхождение имени Султан, сколько его символика, планета-покровитель, талисманы Султан, планетарное число и т.д. В любом случае имя Султан несет в себе глубокий эмоциональный и психологический окрас, который в свою очередь определяет своего носителя как отдельную, уникальную личность.

Так что за имя Султан, каково происхождение имени Султан, значение имени Султан? Самая полная информация о нем — значение имени Султан, чье имя, счастливые числа, планета, астрологический камень, происхождение имени Султан, олицетворяющее животное, зодиакальное и сакральное число, талисманы Султан, счастливые дни недели и время года, счастливый цвет — собрана на сайте aznaetelivy.ru. Мы постарались как можно подробнее охарактеризовать значение имени Султан для того, чтобы после прочтения этой характеристики у вас не осталось вопросов. Читайте и узнайте, что за имя скрыто, казалось бы, в простой комбинации букв и звуков на самом деле.

Об имени Султан: Значение, происхождение

Значение имени Султан, как и происхождение имени Султан (имя какой национальности), глубоко откликается в характере и судьбе своего носителя, определяя таланты, ум, материальное благополучие, волю, способность к самореализации и многое другое. Очень важно, чтобы значение имени Султан, данного при рождении, соответствовало энергетическому влиянию даты рождения. Если имя Султан дано без учета даты рождения, то оно может концентрировать негативное напряжение, приводя к развитию внутреннего дисбаланса. И, напротив: правильно подобранное имя помогает человеку добиться жизненного успеха. Вот почему важно знать, что за имя Султан, чье имя, что значит имя Султан и каково его историческое происхождение.

Значение имени Султан: власть

Знать о том, какую имеет имя Султан национальность (Султан — имя какой национальности), важно, потому что именно через имя человек осознает себя самого, и любые его достоинства и недостатки неизбежно отражаются на части собственного «Я». В то же время, каждый народ имеет определенный список имен, ставших традиционными. Знание таких фактов, как происхождение имени Султан, чье имя Султан, еще до того, как наречь им ребенка, помогает повлиять на судьбу малыша с учетом национальных традиций.

Происхождение имени Султан: арабское татарское казахское чеченское мусульманское

Нумерология имени Султан

Самые важные цифры для человека — те, которые зашифрованы в его имени, так называемые счастливые цифры. Нумерологи утверждают, что числовое значение имени Султан приносит носителю удачу и счастье, помогает улучшить материальное состояние, снизить количество неудач и разочарований. Нужно лишь учитывать их в момент принятия решений.

Число имени: 8

Число сердца: 4

Число личности: 4

Число счастья: 8

Счастливые числа имени Султан: 8, 17, 26, 35, 44, 53, 62, 71, 80, 89, 98, 107, 116

Счастливые дни месяца: 8, 17, 26

Значение букв имени Султан

Не только каждое из имен влияет на судьбу и характер. Сильное влияние оказывает как происхождение имени Султан, так и каждая отдельная буква, ее трактовка и значимость. Так, значение имени Султан таково, что первая буква говорит о задаче, которую важно решить человеку в течение жизни. Последняя буква указывает на слабое место, которое необходимо оберегать и защищать.

• с – нервозность, подавленность, здравый смысл, угнетенность, властность, капризность
• у – интуиция, склонность к интригам, ранимость, пугливость, великодушное сопереживание
• л – логика, изобретательность, музыкальность, не выносят дискомфорт, артистичность, мелочность, логика
• т – бесконечные поиски, погоня за идеалом, чувствительная творческая личность
• а – сила и власть
• н – энергия и творческие амбиции, интерес к здоровью, острый ум

Талисманы имени Султан

Человек имеет неразрывную связь с природным миром. В эту связь верили наши предки, и она продолжает незримо сохраняться в наши дни. Так, талисманы Султан помогают сберечь энергию, защищают от неприятностей, придают сил в решающие моменты. Тотем наделяет своего владельца конкретными качествами, помогает раскрывать ранее неизвестные таланты и энергетические способности. Неслучайно тотемы и талисманы Султан настолько востребованы в современном мире: они делают своего владельца сильнее.

Счастливое время года: Зима

Счастливые дни недели: Среда и Суббота

Несчастливые дни недели: Воскресенье

Счастливый цвет: Розовый

Растение-талисман: Папоротник

Камни-талисманы имнени Султан: Серебро, Свинец, Сапфир, Черный Жемчуг, Гранат, Александрит, Оникс, Бирюза, Циркон, Аметист

Тотемное животное: Выдра

Дерево: Рябина

Астрология имени Султан

Между управителем именоформы и планетой имеется очень тесная связь. Поэтому знать астрологическое влияние не менее важно, чем происхождение имени Султан, тотемы и талисманы Султан, национальность Султан и т.д.

Происхождение имени Султан таково, что управляющей планетой является Уран и Сатурн. Эта планета наделяет носителя имени рядом преимуществ и недостатков.

Преимущества, которые получает имя Султан от Уран и Сатурн: Свобода, гениальность, изобретательство, братские чувства, миролюбие, открытость

Недостатки, которыми наделяет Уран и Сатурн имя Султан: Нетерпимость, революционный дух, лишенный созидательного начала

Также той или иной планете соответствует и имеет непосредственное влияние на судьбу каждая буква, из которой состоит имя Султан. Если в именоформе присутствует несколько одинаковых букв, влияние соответствующей планеты усиливается во столько раз, сколько раз повторяется эта буква. Доминирующая планета для Султан:

Особое значение имени Султан придается согласно планете, управляющей завершающей буквой. В ряде случаев, независимо от того, какую имя имеет национальность и значение, завершающая планета определяет продолжительность и особенности завершения жизни. Последняя планета по имени: Меркурий

Совместимость с именем Султан

Наибольшую совместимость в любви, работе, дружбе составляют имена, покровителями которых являются планеты: Прозерпина, Венера.

Астрологический цвет имени: Голубой

Сторона света: Север

Астрологический камень: Обсидиан, Сардоникс, Тигровый Глаз

Олицетворяющее животное: Волк, Лебедь, Олень

Планетарное число и значение имени Султан

Читателям сайта aznaetelivy.ru, наверняка, будет интересно узнать, что за имя Султан с точки зрения планетарных чисел. Значение имени Султан и происхождение имени Султан указывает на планетарное число 7. Управляет этим именем Сатурн.

Когда итоговым числом имени является семерка, включается мистерия преодоления препятствий и прохождения испытаний, за которые потом воздастся сторицей. Это число связано с самосовершенствованием и обретением мудрости.

Зодиакальное и Сакральное число имени Султан

Происхождение имени Султан определяет Зодиакальное число 11, что соответствует знаку-зодиака Водолей. Имена Водолеи вовлекают в мистерию поисков нового и свободного сознательного выбора. Они создают вокруг человека поле перемен, независимости, оригинальности и непредсказуемости.

Сакральным числом, которое определяет значение имени Султан, является 5, что соответствует знаку-зодиака Лев. Львы создают поле праздника, театра и игры. Они ставят человека в центр внимания окружающих и требуют яркости, заметности, раскрытия талантов и творческой реализации.

Редакция сайта aznaetelivy.ru постаралась собрать самую полную информацию, которая описывает происхождение имени Султан, чье имя, что значит имя Султан, имя какой национальности Султан, талисманы Султан… Используйте эту информацию правильно и вы обязательно почувствуете всю скрывающуюся в нем энергетику.

происхождение, характер, судьба и тайна имени Султан

Значение и характеристика имени Султан

Такое мощное и звучное имя, как Султан, не может не откладывать отпечаток на личность его обладателя. В детстве Султан капризен, часто проявляет упрямство, но храбр и очень смышлен. Он умеет смотреть на ситуацию масштабно, удивляя родителей способностью анализировать окружающий мир и находить побудительные мотивы людей. Для Султана очень важно лидерство, но он не любит властвовать один — ему непременно нужна свита.

Из Султана получается прекрасный начальник, хотя он любит уметь сложную систему заместителей, и это часто его подводит, так как он слишком им доверяет.

Султан отличается смелостью, но отнюдь не безрассудством. Ему не свойственно кидаться сломя голову в сомнительные авантюры, он хороший стратег и предпочитает заранее просчитать шансы на успех. К Султану имеет смысл обращаться за советом, но сам он редко просит помощи, так как уверен в своей интуиции.

Он готов пойти на конфликт с начальником, но только если понимает, что достаточно силен для победы. Султан благороден, он не будет мстить побежденному врагу, но и особой жалости к нему не испытывает.

Султан любит жену и детей, он не слишком ревнив, хотя сам может подать повод для ревности. Для него очень важен уют в доме, стабильность, доброжелательная обстановка. Он хочет возвращаться в спокойны дом, где его любят и ждут. Султан очень любит своих детей, при этом не переоценивает их способности, умеет трезво оценить перспективы каждого и не ждет от них чудес. Но мудрая поддержка Султана, умение направить и окрылить, а также сильная отцовская любовь помогают им достигнуть больших высот.

Султан не любит критики, для него она звучит оскорбительно, даже понимая, что не прав, он не готов признать ошибки. С поистине королевским упрямством он будет отстаивать свою точку зрения, даже если сам с ней уже не согласен. Поэтому лучше просто дать Султану информацию, а правильные выводы он сделает сам.

Обычно Султан наделен от природы крепким здоровьем и совершенно не доверяет медицине.

Что означают имена девушек в «Великолепном веке» и подходят ли они героиням

Значения женских имён в сериале «Великолепный век»

В «Великолепном веке» девушек и женщин звали очень красивыми именами и каждое из них что-то означало. Так что же означают имена любимых всеми героинь телесериала, который посмотрели более двухсот миллионов человек по всему миру.

Хюррем Султан

avatars.mds.yandex.net

Хюррем — так назвал свою любимую наложницу Султан Сулейман и не просто так. В переводе с турецкого имя означает «приносящая радость и смех». Как мы видим, в сериале Хюррем действительно приносила Сулейману радость.

Махидевран Султан

avatars.mds.yandex.net

Махидевран раньше звали Гюлбахар, что означает в переводе «волшебный цветок». Имя Махидевран она получила после рождения шехзаде Мустафы, что означало «госпожа века». Как мы видим, госпожой женщина была совсем недолго.

Хатидже Султан

i.pinimg.com

Хатидже на самом деле очень странное имя. Оно переводится как «недоношенный ребёнок». Хатижа — это арабско-мусульманское имя, очень известное благодаря Хатитже Бин Хувейли — жены пророка, которую он очень любил. Именно поэтому в 16 веке в Турции это имя уже не ассоциировали с недоношенным ребёнком, а почитали.

Айше Хавса Султан или Валиде

i.mycdn.me

Айше переводится как жизнь, а Хавса — молодая львица и защитница. Это имя очень подходило Валиде. Зрители помнят, ка кона защищала своего сына от наложниц.

Михримах Султан

i.pinimg.com

Перевод этого имени известен нам уже по сериалу и означает «Встреча луны и солнца». По легенде, когда девочка родилась, Валиде вышла на балкон и увидела на небе сразу луну и солнце, поэтому ей решили дать такое имя. Луноликая Госпожа и правда была очень красива.

Гюль Шах

Гюль Шах в переводе означает — «цветок правителя». Гюль — цветок, Шах — правитель. То есть это имя хорошо бы подошло жене повелителя, но в сериале данное имя героине совсем не подходит.

Нигяр Калфа

cdn.fishki.net

Нигяр в переводе — «красивая и верная». Однако после метаний и интриг в сериале, героине данное имя совсем не подходит.

Эсма Хатун

sun9-42.userapi.com

Эсма — обозначает «щедрая». В сериале служанка Хюррем не проявила себя с такой стороны, а значит имя ей не подходит.

Гюль Нихаль

Так Сюмбюль Ага назвал Марию, подругу Хюррем, что в переводе означает «лунная роза» или «нежный цветок».

Гюль Фем

sun9-54.userapi.com

Гюль Фем в переводе — «уста как роза»

Бей Хан

Бей — сильная, Хан -правитель.

Шах Султан

data22.i.gallery.ru

Шах -правитель, а в данном случае «царица». Героине очень подходит её имя.

Дайя Хатун

Имя можно также произносить как Дайше, то есть забавная. Это имя тоже не про Дайя Хатун в сериале.

Савико

Савико в переводе «верная». Так она была названа Валиде Султан за свою службу, но верна она была совершенно другому человеку.

Нурбану

i.pinimg.com

Нурбану переводится как «лучезарная, светящаяся, излучающая свет королева».

Фирузе

Фирузе или Фиру означает «счастливая и превосходящая других». Это имя действительно подходит девушке, которая стала главной фавориткой Султана.

Афифе Хатун

i.ytimg.com

Имя Афифе Хатун обозначает «рассудительная и целомудренная». Это значение очень подходит кормилице Повелителя.

Хуриджихан

miracle-lady.ru

Хуриджихан — это «Вольная Вселенная, мир свободы». Красавице тоже подходит характеристика, ведь героиня была свободолюбивой девушкой.

Михриниса

i.pstimaj.com

Михриниса — солнечная госпожа или госпожа солнца.

Как мы можем убедиться, имя каждой героини в «Великолепном веке» прекрасно, но не каждой девушке оно подходит в сериале

Гарем. Жены султана. — cogito ergo sum, или записки блондинки — LiveJournal

Число кадын-эфенди (жен султана) варьировалось от 4 до 8. Первая жена называлась главной (баш-кадын), остальные соответственно – второй,третьей, четвертой и т.д. Кадын-эфенди проживали в своих специальных комнатах с личной прислугой. В случае смерти одной из жен, ее место занимала одна из икбал. Выбирал девушку лично султан с помощью главного евнуха.

Новая кадын-эфенди получала письменное подтверждение ее статуса, ей заказывались новые одежды, а затем выделялась отдельная комната. Главная хранительница и ее помощницы вводили ее в курс дворцовых традиций. В XVI–XVIII вв. кадын-эфенди, имеющие детей, именовались хасеки. Впервые этого титула удостоил свою жену Хюррем султан Сулейман Великолепный.

Султаны проводили ночи с кем хотели, но ночь с пятницы на субботу они были обязаны проводить только с одной из своих жен — таков был порядок, освященный традицией ислама. Если жена не была со своим мужем в течение трех пятниц подряд, она имела право обратиться к кади (судье). За очередностью встреч султана с женами следила хранительница.
Несмотря на то, что очередность посещения султана строго соблюдалась, ни одной из жен не приходило в голову, что султан любит их одинаково. В гареме было известно, что
некоторых султан обожает, другими пренебрегает.
Так, Сулейман Великолепный сначала женился на Махидевран, но затем полюбил Хюррем, начал баловать ее и уделять ей больше времени, что стало причиной ссор и серьезных размолвок между двумя женщинами. Известен случай, как однажды Махидевран ударила Хюррем — Султан узнал об этом и немедленно приказал отослать ее вместе с сыном Мустафой в Манису на постоянное жительство.
А Гулнуш-султан, старшая жена Авджи Мехмеда, столкнула со скалы свою соперницу-новую наложницу Гулбеяз, которой султан стал уделять больше времени, чем своей жене.

Известно, что иной раз жены имели такое сильное влияние на султанов, что вмешивались в дела государства. Также есть сведения, что в определенные периоды валиде-султан (матери султанов) управляли государством и значитально влияли на то, кто мог взойти на трон. Такое положение в османском государстве называлось «Женский султанат».
Несмотря на свое высокое положение в иерархической системе гарема, кадын-эфенди были обязаны вести себя с султаном с большим почтением: не могли сесть в его присутствии или заговорить без разрешения, назвать мужа на «ты». Султан для них был прежде всего единственным правителем османской империи и повелителем исламского мира.

Своих сыновей кадын-эфенди называли своихсыновей «господин мой» или «лев мой» в более приватной обстановке, должны были вставать при их появлении. Принцы в знак уважения целовали руку кадын-эфенди независимо от возраста. Женщины гарема, дабы засвидетельствовать свое уважение, целовали подол юбки кадын-эфенди.
В отношениях друг с другом жены султана соблюдали ряд формальностей: когда одна из жен хотела поговорить с другой, она отправляла к ней служанку, чтобы
получить согласие. Едущую в карете жену султана сопровождали пешие евнухи. Если выезжали все жены одновременно, то их кареты сопровождались по старшинству владелиц и ехали они так же по порядку старшинства.

Жены султана уделяли огромное внимание собственное внешности. Особенно тщательно они следили за волосами: для этого у них были специальные служанки, которые расчесывали и заплетали волосы, вплетали в них ленты и крепили заколки из драгоценных камней. Гребешки делали из бархатной ткани, расшитой жемчугом или бриллиантами, или же цепляли на них золотую брошку.

Иерархия в гареме султана: chelbloggers — LiveJournal

   За основу, конечно, взят гарем султанов Османской империи, но другие восточные гаремы имели весьма аналогичную структуру, где-то чуть жестче, где-то мягче, где-то названия титулов чуть-чуть иные.
    Итак, у каждой женщины в гареме султана, которая имела определенный титул или звание, был свой статус, были строго определенные права и обязанности в соответствии с ним. На основании этого статуса определялась величина ее жалованья, количество занимаемых комнат или покоев, количество прислужниц, право занимать какую-либо должность. Но о полной иерархии женщин, живших в османском гареме средних веков, знают только узкие специалисты. Я же лишь озвучу перечень возможных статусов в гареме 16-18 веков, и подробно расскажу обо всех статусах.
    Мой рассказ будет касаться конкретно гарема султана, но практически в каждом гареме шехзаде применялась подобная иерархия, с легкими небольшими изменениями личного плана, которые при этом не были редкостью. Кстати, в гареме к женщине статуса от «джарийе» до «Хазнедар» при обращении было принято добавлять слово «Хатун». К женщинам, получившим статус «Султан» при обращении всегда добавляли это слово. Например, Хюррем Султан.

В гареме (Художник мне неизвестен)

Итак, возможные статусы женщин в гареме султана:
Джарийе (в ханском гареме — бикеч») – считалась самой низкой ступенью иерархии. Каждая девушка, попавшая в гарем, получала именно этот статус, в начале своего пути. Здесь надо заметить, что большинство девушек так никогда и не повышали свой статус, даже проведя в гареме много лет. Такой статус принадлежал самой простой рабыне-наложнице, официально принадлежащей гарему султана, с минимальным жалованьем. Такие наложницы даже не допускались к интимной близости со своим повелителем. Они никем не имели права командовать и управлять. В их обязанности входила уборка в помещениях дворца, обслуживание тех, кто находился на более высоком положении в иерархической вертикали, выполнение различных мелких поручений. Это даже не были поначалу мусульманки, хотя впоследствии почти все они принимали Ислам. Для джарийе устраивали в гареме курсы, обучение на которых длилось два или четыре года, в зависимости от того, в каком возрасте рабыня попадала в гарем. Наложниц обучали элементарным знаниям и навыкам. Они учились писать на османском языке, изучали прикладные дисциплины, к примеру, вышивание или игра на каком-то музыкальном инструменте. Начальная школа…

Калфа – так называли служанок, которые входили в обслуживающий персонал дворца. Это чаще всего были бывшие джарийе, получавшие и основное обучение, и дополнительное, которое нужно было для того, чтобы получить такой статус. Они отличались от джарийе тем, что занимались уборкой помещений и обслуживанием привилегированных лиц в качестве профессиональной деятельности, а не как дополнительным занятием. Им платили повышенное жалованье, но интимных отношений с султаном при таком статусе у них по-прежнему не было. Джарийе и калфы могли рассчитывать на замужество после того, как десять лет прослужат в гареме, если у них было такое желание. Их мужьями становились обычно очень успешные люди, и их дальнейшая жизнь была прилично устроена. Бывали калфы трех разрядов. Их делили на младших, средних и старших, в зависимости от срока службы. Кроме того, они обучали джарийе, и командовали только девушками этого статуса. Пчёлки… У самой главной калфы была даже небольшая власть. На должности Унгер-калфы во дворце был один человек, и получить ее было очень сложно. Еще более сложно было получить должность Хазнедар, о чем — позже.

Уста – этот статус могли присвоить джарийе, прилежно закончившей весь период обучения, и в определенный момент своего нахождения в гареме она должна была стать образцово-показательной наложницей, не ставшей при этом обслуживающим персоналом, то есть калфой. Уста получала увеличенное жалованье, благодаря данному статусу более талантливые и привлекательные наложницы выделялись среди рабынь, которых только что привозили, и они ничего еще не умели. Такие отличницы по боевой и политической… Носительницы статуса Уста становились кандидатками на право интимных отношений с султаном. Только они могли двигаться дальше по карьерной лестнице.

Одалык – это следующая ступень после простых рабынь. Одалык мало чем отличается от уста, лишь своей меньшей удачливостью в интимной связи с Султаном, если она вообще была. Одалык продолжали проживать в гареме на полном обеспечении, имели повышенное жалованье, если сравнивать с простой наложницей. Отличницы, но неудачницы… Затем их выдавали на сторону замуж, если они не совершали серьезных ошибок. Но ошибку могла совершить любая из наложниц. Очевидно, у современного слова «одалиска» корень происходит от этого статуса.

Кадр из сериала «Великолепный век»(слева направо — евнух гарема, у дверей две калфы, одалык держит шкатулку и Хасеки Хюррем Султан)

Пейк – это вид наложницы, которая смогла приблизиться и стать помощницей обладателя одного из высших титулов. Это, по своей сути, доверенное лицо Хасеки, Валиде или Госпожи (Султанши) в гареме. Компаньонки… Им платили очень хорошее жалованье, даже больше, чем у опытных калф. Пейк обязаны были уважать все остальные наложницы. Это был очень солидный статус, практически максимальная иерархия в гареме, которой могла добиться простая наложница, которая не имела отношений с Султаном. Выше в этом плане была лишь Хазнедар.

Гёзде – этот статус считался первым реально серьезным, которого могла добиться рабыня, которой разрешили вступить в связь с султаном. Хотя бы даже на одну ночь. Чаще всего она до этого была устой (отличницей по боевой и политической). После этого она превращалась в наложницу-фаворитку, и ей больше не поручали дела, которыми занимались в гареме остальные наложницы. У гёзде могли продолжиться отношения с султаном, что могло привести к получению более высоких титулов, если султан оставался к ним благосклонен, или они беременели. Гёзде выделяли двух служанок, и отдельную комнату для каждой. Также следовало серьезное увеличение жалованья, и множество подарков от Султана. К статусу гёзде стремилась каждая наложница, если она хотела оказаться на самом верху иерархии гарема, но лишь единицы смогли получить данный статус, хотя и с ним безоблачная жизнь никому не гарантировалась.

Икбал – это уже настоящая постоянная фаворитка султана, которая пользовалась благосклонностью Падишаха в течение долгого времени, и с ней он проводил не одну ночь. Этим статусом награждали гёзде, забеременевших от Султана, но пока не родивших. К таким наложницам было большее почтение, чем к гёзде, но если они теряли плод, дальнейшего пути в гареме у них уже не было. Их могли перевести в одалык, поэтому беременным нужно было быть очень осторожными. Для удобства икбал, их перемещали в более просторные удобные покои. Им прислуживали несколько служанок, в два раза больше, чем у гёзде.

Хазнедар – это статус главного казначея, или, как сказали бы сегодня, администратора гарема. Это была правая рука и главная помощница Хасеки или Валиде. В зависимости от того, какой титул у действующей управляющей гаремом. Таким статусом во дворце одновременно мог обладать только кто-то один. Хазнедар – это уникальный титул, даже беременные фаворитки султана ниже его по статусу. Иногда бывшей калфе удавалось стать Хазнедаром, при удачном стечении обстоятельств, но чаще всего эта должность доставалась девушкам, имеющим статус одалык или пейк. Должность Хазнедар была бессрочной, и если её получали, то могли обладать ей до смерти. Получение такой должности — это был единственный способ для продолжения работы в гареме даже в старости. Но в этом случае нужно было забыть о создании своей семьи. Хазнедар имели возможность отказаться от должности, но тогда они оказывались на прежней ступени иерархии или вообще уходили на покой. Этот статус был гарантией дальнейшей безбедной жизни, потому что он гарантировал высокий престиж, хорошее жалованье, большое количество подарков. Хазнедар общались с султанской семьей, и могли в дальнейшем рассчитывать на жизнь за стенами дворца на полном обеспечении. Хазнедар могла быть лишена своего статуса султаном или главой гарема, если она совершала серьезные ошибки. Ей на смену приходила более подходящая кандидатура. Дальнейшая судьба уволенной Хазнедар была неизвестна, и это был довольно редкий случай. Впрочем, бывали ситуации, когда бывшая Хазнедар снова получала свою должность.

Кадын – так называли бывшую икбал, которая родила султану дочь. Иногда ею становилась бывшая госпожа, Султанша, потерявшая титул, из-за потери наследников мужского рода, но имевшая ребенка-девочку, приходившуюся дочкой или внучкой действующему Падишаху.

Султан (Госпожа или Султанша) – этот титул считался одним из высших, который мог быть присвоен женщине в османской империи. Перед тем, как начал править султан Сулейман, этот титул считался вторым среди женских титулов после Валиде. Этот титул мог быть присвоен бывшей икбал, родившей сына, и его автоматически получали все дочери действующего султана. По одной версии, сестры и дочери султана, обладали данным титулом от рождения, но после замужества теряли этот титул. Но это утверждение не соответствует действительности. Даже после замужества за сестрами и дочерьми султана сохранялся их титул, если у действующего султана не было возражений. Чаще всего так и происходило. Но вот ирония судьбы — у сестер и дочерей султана не было возможности получить более высокий титул, а у наложницы, родившей султану сына, была возможность стать по статусу Валиде или Хасеки. Таким образом, женщины, носившие титул Султан по рождению, не занимались официальным управлением гаремом, а наложницы, которым удалось «дорасти» до высшей должности гаремом управляли. Единственным исключением была Михримах Султан, которая возглавила гарем Султана Сулеймана, своего отца. Она с 1558 года по 1566 управляла гаремом. В восемнадцатом веке Османская империя пережила реформу, и все женщины гарема получили запрет на использование данного титула и аналогичной приставки к своему имени. Далее титул Султан в отношении женщин вообще был упразднен.

Кадр из сериала «Великолепный век. Кёсем (1 часть)»(Тут ещё спорная ситуация, так как правит уже внук, а бабушку всё никак не могут отправить в Старый дворец) (слева направо — Валиде Хандан Султан, тетя султана Фатьма Султан, «Гранд» Валиде Сафийе Султан, стоит Дженнет Калфа, Кёсем ещё в статусе гёзде, Халиме Султан (мать брата султана))

Хасеки – является вторым титулом по старшинству после Валиде в Османской империи. Его ввел Султан Сулейман в 1521 году для своей законной жены Хюррем Султан. Дочерям и сестрам Падишахов не полагалось получать данный титул, и их положение в иерархии гарема было ниже. Хасеки получала жалованье, равное примерно 30 тысяч акче в месяц. Этот титул был уникален: его нельзя было отчуждать, независимо от пола детей, количества живых наследников, возраста обладательницы титула, ее местонахождения. Его нельзя было потерять даже из-за должностных изменений членов династии (смены султанов, например). Первые сто пятьдесят лет существования этого титула в гареме, в каждый момент времени, была только одна Хасеки. Только в конце восемнадцатого века сразу несколько наложниц смогли получить от султана такой титул, поэтому его обладательницы были в то время менее влиятельными и имели меньшие возможности. Хасеки получали лучшие ткани, меха и драгоценности, а их покои чаще всего находились рядом с покоями Валиде; также они имели большой штат прислуги и получали большое жалование: так, хасеки Мурада III Сафие получала жалование в размере 100 акче в день. Кроме того, в случае смерти султана Хасеки продолжали получать выплаты из казны. Известные в разные времена Хасеки: Гюльнуш Султан, Телли Хасеки, Кёсем Султан, Сафие Султан, Нурбану Султан, Хюррем Султан.

Кадр из сериала «Великолепный век»(слева направо — Махидевран Султан (мать старшего сына султана), Валиде Айша Хафса Султан, сестра султана — Хатидже Султан и Хасеки Хюррем Султан)

Валиде (Валиде Султан) – в Османской империи не было более высокого титула для женщины. Впервые он был присвоен Айше Хафсе Султан – матери Сулеймана Великолепного. Такой титул наложница могла получить только когда ее сын получал титул Султана. Данный титул присваивали бывшей наложнице пожизненно или до той поры, пока действующим Султаном был ее сын. В ведении Валиде было управление гаремом. Она пользовалась большим уважением и влиянием как во дворце, так и за его пределами, активно вмешиваясь в государственные дела. Этот титул имели все великие наложницы знаменитого Женский Султаната. Это небезызвестные — Турхан Султан, Кёсем Султан, Сафие Султан, Нурбану Султан. Эти четыре женщины были самыми известными носительницами данного титула. Всего же данный титул во времена османской империи присваивали двадцати трем женщинам. Валиде-султан имели доход (башмалык) с султанских земель в различных частях империи, владели летними и зимними поместьями, а также получали подарки от османской знати и иностранных государств. Делами валиде-султан за пределами дворца управляли Бабюссааде агалары (главы белых евнухов). Валиде-султан вкладывали значительные капиталы в вакуфы(фонды), учреждённые ими в Стамбуле, Мекке, Медине и Иерусалиме. За вакуфами следил Дарюссааде агасы (глава чёрных евнухов).

Гаремом можно было управлять и не имея титула Валиде, то есть ещё при муже-султане. Так, в 16-ом веке гаремом султана дольше всех управляла Хасеки Хюррем Султан, никогда не носившая титул Валиде (она умерла ещё при жизни мужа, не застала правление сына). Она управляла гаремом Сулеймана двадцать четыре года.

Если говорить о хронологической последовательности, в которой управляли в 16-ом веке гаремом Султана, то выглядит она так:
Валиде Айше Хафса Султан – годы правления: 1520-1534
Хасеки Хюррем Султан – годы правления: 1534-1558
Михримах Султан – годы правления: 1558-1566
Хасеки (в 1574 получила титул Валиде) Нурбану Султан – годы правления: 1566-1583
Хасеки (в 1595 году получила титул Валиде) Сафие Султан – годы правления: 1583-1603

Такая строгая иерархия помогала поддерживать в гареме, в этом женском царстве, хоть какую-то дисциплину. Хотя всё-равно нередко случались «войны» и «катастрофы» разного масштаба.

Кадр из сериала «Великолепный век. Кёсем»(Тут ещё спорная ситуация, так как правит уже внук, а бабушку всё никак не могут отправить в Старый дворец) (слева направо — Валиде Хандан Султан, тетя султана Фатьма Султан, «Гранд» Валиде Сафийе Султан, стоит Дженнет Калфа, Хасеки Кёсем Султан, Халиме Султан (мать брата султана))

Святой Франциск и султан — Алетейя

В разгар крестовых походов султан Египта Малек аль-Камиль (племянник Саладина) объявил, что любой, кто доставит ему голову христианина, будет награжден византийским золотом. Бои были ожесточенными, и султан хотел окончательно положить конец конфликту. К августу 1219 г. его армиям удалось защитить крепость Дамиетта, убив при этом около 5000 крестоносцев.

Затем пришел святой Франциск Ассизский.

ул.Фрэнсис и Бр. Иллюминат смело пересек линию фронта без оружия, был быстро схвачен армией султана и сильно разбит. Однако солдаты пощадили их жизни и привели их к султану.

Св. Бонавентура описал встречу, написав: «Султан спросил их, кем, почему и в каком качестве они были посланы и как они туда попали; но Франциск ответил, что они были посланы Богом, а не людьми, чтобы показать ему и его подданным путь спасения и провозгласить истинность послания Евангелия.Когда султан увидел его энтузиазм и храбрость, он охотно выслушал его и потребовал, чтобы он оставался с ним ». Говорят, что Франциск приветствовал султана приветствием: «Да даст тебе Господь мир», похожим на традиционное мусульманское приветствие «Ассалам о алейкум» или «Мир тебе». Это удивило султана, который был быстро восхищен святостью Франциска.

Франциск продолжил проповедовать Евангелие султану таким образом, чтобы аль-Камиль не был оскорблен и не покончил с жизнью Франциска сразу за богохульство.Султан видел любовь, исходящую от Франциска, и был поражен его смелостью. Они вместе говорили о духовной жизни и размышляли о традициях друг друга.

Два монаха пробыли в мусульманском лагере несколько дней и уехали мирно. Перед их отъездом аль-Камиль хотел сделать Франциску щедрые подарки, но Франциск отказался, согласно своему обету бедности. Это тоже лишило аль-Камиля дара речи, поскольку он не знал человека, который отказывался от земных почестей. В конце концов, Франциск принял единственный подарок — рог из слоновой кости, который сейчас выставлен в Ассизи.

Встреча изменила аль-Камиля, который дал безопасный проход святому Франциску и его товарищам и начал с удивительной добротой относиться к христианским военнопленным. Султан начал переговоры о мире с крестоносцами, прося их покинуть Египет, но усилия в конечном итоге потерпели неудачу. К 1221 году аль-Камиль снова предложил мир, в котором было отказано, и, следовательно, он открыл шлюзы Нила для дальнейшего сдерживания их. Затем крестоносцы подписали 8-летний мирный договор.

Это историческое событие недавно послужило поводом для создания документальной драмы «Султан и святой», в которой рассказывается о Св.Встреча Фрэнсиса драматизирована. В нем представлены повествование лауреата премии Оскар Джереми Айронса и комментарии различных историков и авторов. По всей стране организуются показы фильма с целью проекта «привлечь и побудить аудиторию самого разного происхождения, особенно мусульман и христиан, смотреть фильм вместе в духе диалога, как святой Франциск и Султан аль-Камиль участвовал и делился мирно и уважительно ».

.

История Святой Софии

Византийский период

Византия была основана греческой колонией Византией до того, как ее завоевал римский император. Этот небольшой приморский городок Византия процветал и превратился в столицу империи Константина Великого, который воссоединил Западный и Восточный Рим под своим правлением и переименовал город в «Константинополь» . Константин был язычником до того, как обратился в христианство. После смерти Константина его преемник Константин решил, что Византии нужен собственный Пантеон.Это был Собор Святой Софии — София Божия, Святая Премудрость; это второе лицо Троицы: Христос.

Император Константин взял свое копье и провел Роджером Пейном новые границы своей все более прекрасной столицы Византии.

Первое название церкви было «Мегале Экклесиа» , что означает «Великая Церковь». Первый собор Святой Софии был построен в 360 году. Это была базилика с деревянной крышей, построенная на месте языческого храма. Вопреки распространенному мнению, он был подарен Константином II, а не Константином Великим.

Когда его крыша сгорела во время пожара в 404 году и разрушилась в основном во время второго пожара в 414 году, великий сторонник православия Феодисий II в 415 году освятил другую церковь. Среди руин церкви Феодисия можно увидеть архитрав из двенадцати овец. который представляет двенадцать апостолов Христа перед монументальным входом.

Жители Византии были настолько набожны в то время, что святитель Григорий Нисский сатирически описывает эту ситуацию:

‘’ Если вы хотите, чтобы мужчина поменял вам монету, он сообщает вам, чем Сын отличается от отца; если вы спросите цену за буханку, в ответ вам скажут, что Сын ниже отца; и если вы спросите, готова ли ванна, ответ будет таков, что Сын был рожден из ничего.’’

г. Во времена правления Феодисия Халкидонский собор осудил монофизитскую ересь.

Более того, старые языческие храмы были разрушены, а остатки от них были использованы в новых христианских постройках. Перевернутые головы Медузы в Цистерне Базилика , как полагают, были взяты из закрытых языческих храмов.

Во время правления Юстиниана Византийская империя пережила свои самые великолепные годы. Однако трехдневный бунт дал возможность свергнуть Юстиниана в 532 году.Люди, избавившиеся от высоких налогов и военного давления, восстали против Юстиниана. С помощью своей жены Теодоры Юстиниан смог подавить бунт, инициированный двумя фракциями Ипподрома — Синими и Зелеными. Юстиниан решил сопротивляться восстанию после впечатляющей речи Тедоры. «Фиолетовый — лучший лист для намотки» — ее самая известная цитата, якобы сделанная ею мужу в соотв. Прокопию.

Собор Святой Софии и Айя Эйрен.

И собор Святой Ирены, и собор Святой Софии были сожжены повстанцами. В том же году началась реконструкция новой церкви. И это было завершено за пять лет.

Византийский император Юстиниан (483-565) руководил строительством собора Святой Софии, которое заняло всего пять лет. Рукописная иллюминация со славянского экземпляра Хроники Манассии 1345 года.

Архитекторами новой церкви были Исидор Милетский и Антемий Траллский .На самом деле Исидор был профессором механики, а Анфемий — известным математиком. И Юстиниан тоже остался доволен их предыдущей работой: Церковь Святой Сергия и Бахоса.

Прокопий, строений:

«… А Анфемий из Тралл, наиболее образованный человек в искусстве строительства, известном как искусство строительства, не только из всех его современников, но и по сравнению с теми, кто жил задолго до него, служил Императору. энтузиазм; с ним был связан еще один мастер-строитель, по имени Исидор, милетец по происхождению, человек, который был умен и достоин помочь императору Юстиниану.”

Несмотря на суету Юстиниана, Антемий и Исидор изобрели новую перспективу в архитектуре. Когда он был закончен, собор Святой Софии был уникальным во многих аспектах. Канделябры и купол с квадратным основанием были одними из выполненных ими примеров. Юстиниан тоже был очень озабочен процессом строительства и был вовлечен в него. Он редко спал и часто контролировал здание. Говорят, что он разделил рабочих поровну с каждой стороны здания, чтобы заставить их соревноваться.

Согласно легенде, относящемуся к тем временам, когда рабочие делают перерыв, чтобы перекусить, они оставляют мальчика охранять участок. Появляется евнух и говорит мальчику позвать рабочих, чтобы как можно скорее закончить строительство, и он будет следить за церковью, пока мальчик не вернется. Услышав это, Юстиниан не разрешает мальчику вернуться в церковь, чтобы ангел мог вечно ее охранять.

Для строительства собора Святой Софии были разграблены старые языческие идолы и постройки.Мрамор привозили из далеких мест, таких как Франция, Египет, остров Мраморное море. Юстиниана помнят как основателя собора Святой Софии. Однако; Прокопий назвал его «Строителем мира» за строительство более 100 церквей как в Константинополе, так и в провинциях Азии после его завоеваний на западе и востоке. Также говорят, что он обратил около 70 000 человек во время своего правления.

Император Юстиниан вошел в собор Святой Софии (Источник: фонд Hellenic World)

Когда открыли собор Святой Софии, Юстиниан был так впечатлен и взволнован, что, поблагодарив Бога, он, как говорят, воскликнул: «Слава Богу, который счел меня достойным совершить такую ​​работу!» О Соломон! Я победил тебя ’’ , подразумевая высоту купола.

Освященный Юстинианом в 537 году, Собор Святой Софии не выдержал землетрясений, и обе арки и главный купол обрушились в 557 году. Священный стол, киборий и амвон были похоронены в обломках. Исидор Молодой построил новый, больший купол по приказу Юстиниана. Несмотря на то, что он был реконструирован за четыре года, купол Исидора сохранился сегодня с его захватывающим видом. В 563 году Юстиниан заново освятил собор Святой Софии.

В 7 веке опасность арабских нападений продолжалась, и начались взаимодействия с арабами.Однако покушение на осаду Константинополя не увенчалось успехом.

В году иконоборческий период (см. Также Иконоборчество) изображениям и идолам было запрещено поклоняться. Так, большинство мозаик, содержащих изображение человека, было уничтожено и закрыто во время правления Льва III. Этот спор продолжался до конца правления последнего императора-иконоборца Феофилия. Как только Феофилий умер, его жена приступила к ремонту церквей и восстановила иконы. Феодора твердо придерживалась почитания икон, которые хранила в своих покоях.Однако, когда служанка выпалила императору иконы императрицы, она защищалась, потому что просто играла со своими куклами. Куклы Феодоры до сих пор хранятся в монастыре на Афоне и ежегодно выставляются в Воскресенье Триумфа Православия.

В 9 и 10 веках Собор Святой Софии пострадал от землетрясений, которые повредили купол, полукупола и арки.

В 11 ^-м годах Византийская империя понесла потери как на западе, так и на востоке.Византийцы сотрудничали с крестоносцами против турок и арабов. Однако после вторых крестовых походов крестоносцы не смогли удержать Иерусалим и не смогли вернуть его в 3 ^{-м крестовом походе} года. Крестовые походы 4 годов вышли за рамки своей цели и превратились в оккупацию Константинополя из-за религиозного конфликта между католиками и православными.

В 1204 году крестоносцы во главе с Энрико Дандоло, дожем Венеции, вторглись в Константинополь.Когда Энрико Дандоло вошел в Константинополь со своим гигантским флотом, он был почти слепым и ему было около 90 лет. Его попросили помочь посадить Алексия на трон Византийской империи, что привело к оккупации города. Он был известен своей жестокостью, и когда византийцы снова взяли город, они разграбили его гробницу, которая была похоронена в Святой Софии. Сегодня вы можете увидеть вывеску с надписью «Энрико Дандоло» в соборе Святой Софии. Тем не мение; он был установлен османами в 19 годах.

Могила Энрико Дандоло в соборе Святой Софии, Верхняя галерея.

Это было не просто нашествие, город в течение трех дней тщательно грабили. Крестоносцы также разграбили собор Святой Софии.

В своей «Хрониках четвертого крестового похода и Константинополя» «» Джеффри де Вильярдуэн описывает мешок: «Добыча и добыча были собраны вместе, и вы должны знать, что не все было внесено в общий фонд, поскольку не все было собрано. немногие утаивали вещи, после отлучения папы от церкви.То, что приносили в церкви, собирали и делили в равных частях между франками и венецианцами согласно завету под присягой ».

Никита Хониат, византийский правительственный чиновник и историк описывает оккупацию Константинополя в своем труде «История» :

‘’ Как мне начать рассказывать о делах, совершенных этими гнусными людьми! Увы, образы, которые следовало бы обожать, попали под ногу! Увы, мощи святых мучеников были брошены в нечистые места.Когда священные вазы и утварь непревзойденного искусства, изящества и редких материалов, и чистое серебро… амвон замечательной работы, и дверь…

Более того, некая блудница, соучастница их лоскутного одеяла, служитель ярости… сидела на престоле патриарха, пела непристойные песни и часто танцевала. Все места повсюду были заполнены полным всяких преступлений. О, бессмертный Бог, как велики бедствия человека! »

После завоевания реликвии Истинного Креста, золотые предметы, чаши, тарелки и мебель и даже двери были разбросаны по всей Европе.Сегодня некоторые церкви в Венеции, Германии и Италии полны византийского имущества.

Четыре бронзовых коня ипподрома теперь украшают вход в собор Св. Марка.

Latin-Emperor-Baldwin-I-1204-1205

В Константинополе Латинская империя , которая могла просуществовать около 60 лет, была основана в 1204 году. Болдуин из Фландрии вступил на трон. Однако крестовый поход 4 ^{-го года} г. нанес городу непоправимый ущерб, и, прежде чем латиняне смогли восстановить эту новую империю, греки захватили Константинополь в основном случайно.Открытые задние ворота помогли им войти в город. Новый император был снова коронован в Соборе Святой Софии в 1261 году.

Константинополь стал легкой добычей османских осад в 14 ^-м -м веках. Хотя Баязид, который также построил крепость Румели, дважды осаждал город, все осады провалились до 15 века.

Османский период

Султан Мехмед II, в возрасте 23 лет, в полной мере воспользовался затруднительным положением Византийской империи, которая находилась в религиозном конфликте с Востоком.Он был проницательным и умным человеком, у которого было также желание быть славным лидером, которого провозгласил мусульманский пророк Мухаммед: «Они должны завоевать Константинополь. Слава князю и армии, которая добьется этого ».

Завоевание длилось около 7 недель, изматывая обе стороны. Фактически византийцы были в очень бедственном положении. Было много предсказаний, согласно которым последнего императора назвали Константином, как и первого. Когда святая икона Богородицы соскользнула с платформы, и затмение полной луны, вызвавшее трехчасовую темноту, было достаточно, чтобы вызвать панику у византийцев.

Затмение полной луны — Иллюстрация

Во вторник 29 мая, разорвав знаменитую цепь, протянутую через Золотой Рог, и сражаясь до конца, Мехмед II вошел в город. Он был так опечален опустошенным состоянием города, что, как говорят, прочитал стих Фирдевси :

“ Паук служит привратником в арке Хосроуса.

Сова играет военную музыку в замке Афрасиаб.”

В награду он позволил своим солдатам разграбить город на 3 дня. Они разграбили все здания, церкви и дома.

Въезд турок Мехмеда II (1432-81) в Константинополь, 29 мая 1453, 1876 (холст, масло), Констан, (Жан Жозеф) Бенджамин (1845-1902)

В то же время, увидев предательство Джустиниани, последний христианский император — по имени Константин, как предсказывалось ранее — простился со своим народом и помолился в Святой Софии о прощении, поехал на поле битвы и сражался до последней капли своей крови, и его больше никогда не видели .

Фелиция Хеманс:

‘’ И ты, последний и благороднейший Константин!

Дидст встретил бурю безжалостным и вдоль

Ой! Лучше умереть на свободе, хотя напрасно

Гордый обмен Твоей Империи могилой, а не цепью… ‘’

Как сообщает известный историк Дукас: ». Через три дня после падения города он (Мехмед II ) отпустил корабли, чтобы каждый мог отплыть в свою провинцию и город, каждый нес такой груз, что он казалось, каждый утонет.А что за груз? Роскошные ткани и ткани, предметы и сосуды из золота, серебра, бронзы и латуни, книги, которые невозможно исчислить и исчислить, заключенные, включая священников и мирян, монахини и монахи. И погрузив все книги, достигнув числа, не имеющего числа, на телеги, они рассыпали их по востоку и западу. За одну номисму можно было купить десять книг аристотелевского, платонического, богословского и любого другого рода. И все иконы были брошены в пламя… »

Геннадий и Мехмед 2

Говорят, что когда Мехмед II вошел в собор Святой Софии, он наклонился, взял горсть земли и вылил ее себе на голову, чтобы поблагодарить Бога.Также говорят, что он разрушил жертвенник. Султан сразу превратил церковь в мечеть. Хотя султан провел много реставраций и обновлений в новом соборе Святой Софии, он сохранил множество мозаик. Когда Султан впервые увидел мозаику Христа, он подумал, что он почтенный человек, а не пророк. Мехмед II построил минбар, михраб, медресе и деревянный минарет в соборе Святой Софии за эти годы. Однако Большой Крест на куполе и колокол башни были удалены. Из-за завоевания Константинополя, позже превращенного в Стамбул, Мехмед II получил титул «Завоеватель / Фатих ».

Фрагмент собора Святой Софии из панорамы Константинополя 1559 года Мельхиора Лориха

Собор Святой Софии претерпел множество изменений во время правления каждого османского султана. Первый деревянный минарет Мехмеда II был перестроен Селимом II. Султан Баязид II возвел еще один минарет из кирпичного камня на юго-восточной стороне минарета мечети. Два других минарета были построены Селимом II и Мурадом III, оба из которых заказали Синану Великому архитектору.

После завоевания Стамбула османы решили использовать собор Святой Софии, древнюю базилику, в качестве мечети.Изображение рассказывает историю строительства минаретов великим архитектором Синаном. (Кредит: Таха Алкан)

Минареты также символизируют могущество империи, а для собора Святой Софии они также служат дополнительной опорой для строения. Архитектор Синан также построил массивные контрфорсы на северной и восточной стороне мечети.

Сулейман Великолепный поставил два гигантских подсвечника рядом с михрабом, взятым во время его венгерской кампании. Он также поставил рамы на южном пирсе: «» Поспешите помолиться, пока не пройдет другой.’’ к северу , ‘’ ’Поспешите к покаянию, пока не придет смерть.’

Гигантский подсвечник у михраба Святой Софии.

Позже, во времена правления Мурада III, в мечеть были встроены мраморная платформа муэдзина (махфил) и алебастровые урны. Махмуд I добавил имарет, школу для детей (медресе), фонтан (şadırvan) во внутреннем дворе и библиотеку, украшенную плиткой Изник ​​и бронзовыми решетками внутри мечети.

Мозаики (см. Также мозаику собора Святой Софии) в основном покрывали побелкой или штукатуркой.Недоступные подверглись естественному износу. И некоторые из них были проданы низшими чиновниками мечети.

Гаспаре Фоссати (1809-1883)

В 1847 году комплексное восстановление было начато братьями Фоссати по заказу Абдулмеджида. Швейцарские архитекторы Джузеппе и Гаспаре Фоссати были официальными архитекторами двора Санкт-Петербурга до своего приезда в Стамбул. Во-первых, они обнаружили скрытые ранее великолепные мозаики, а затем показали их султану, который подумал, что их сделал Фоссатис, и рассердился на братьев.Позже он узнал, что его предки покрывали мозаику из-за всего этого золотого материала. Однако султан не решился выставить эти православные изображения и приказал братьям снова закрыть их, пока обстоятельства не позволят их выставить.

Ложа султана

Фоссатис внесла большие изменения в собор Святой Софии. Они спроектировали хижину султана с византийскими колоннами и огромными бронзовыми люстрами.

Михраб и минбер отремонтированы. Вокруг основания купола была размещена железная цепь, а вокруг короны купола сделана надпись М.Иззет Эфенди, который также был каллиграфом 8 деревянных зеленых кругов с именами Бога, Мухаммеда с его внуком Хасаном и Хусейном; и четыре халифа.

После двухлетней реставрации собор Святой Софии снова был открыт в 1849 году.

Во время балканских войн в 1912 году собор Святой Софии служил больницей для больных холерой. А в Первую мировую войну турки собирались взорвать мечеть Святой Софии, чтобы больше не отдавать ее грекам.

Собор Святой Софии как музей

Турецкая Республика была провозглашена великим лидером Мустафа Кемалем Ататюрком (см. Также Ататюрк) в 1923 году.

В 1931 году американский археолог Томас Уиттемор (см. Также Th. W.), основавший Византийский институт Америки, попросил у Ататюрка разрешения на обнаружение мозаик Святой Софии. После получения разрешения в 1932 году начались работы по мозаике. На выполнение этой сложной задачи ушло около 15 лет.

Как шаг на пути к светской стране, собор Святой Софии по приказу Ататюрка был преобразован в музей и вновь открыт в 1935 году.

.

СУЛТАН ДЖОКИКАРТЫ | Факты и подробности

СУЛТАН ЙОГИКАРТЫ

Нынешний султан Джокьякарты сохраняет титул султана, хотя Джокьякарта стала одной из провинций Республики Индонезия. Он также является губернатором провинции и до сих пор считается культурным главой этого региона и очень почитается своими подданными. Даже после модернизации Йогьи, Кератон Йогьи продолжает уважаться людьми Йогьи, погруженными в мистицизм и философию.Днем, когда дворец закрыт для посетителей, можно увидеть женщин в традиционных костюмах, которые уважительно окропляют колонны водой и цветами, зажигают благовония, чтобы «очистить» кератон от злых духов.

Хаменгкубовоно IX, предыдущий султан Джокьякарты, был вице-президентом Индонезии с 1973 по 1978 год при президенте Сухарто. Согласно NPR: «Многие индонезийцы восхищаются отцом нынешнего султана, Хаменгкубовоно IX, как проницательным политическим игроком, который последовательно выбирал сторону победителя во время конфликта.Например, в 1945 году он поставил свои деньги и легитимность на молодую республику Индонезию в ее войне против ее бывших голландских колониальных хозяев. В 1998 году он встал на сторону реформаторов, свергнувших диктатора Сухарто. Принц Прабукусумо подчеркивает, что его отец пожертвовал своим собственным суверенитетом, чтобы помочь основать нацию. «Это была огромная жертва достоинства, — решительно говорит он, — потому что султанат стер свое национальное название, чтобы стать просто частью республики. Вы можете себе это представить?» «Азартная игра султана окупилась, и конституция Индонезии была написана таким образом, чтобы он мог одновременно выполнять обязанности монарха и губернатора.Палата представителей Индонезии сейчас обсуждает, как разрешить текущий спор. [Источник: NPR, 15 декабря 2011 г. / = /]

По данным журнала The Economist: «Султаны древнего яванского города Джокьякарта обладают способностью к политическому выживанию. В 1945 году, в начале войны за независимость Индонезии против голландских колонизаторов, Сукарно наградил султана Хаменгкубувоно IX за борьбу на стороне новой республики, назначив его пожизненным губернатором. Он сдержал свое слово.Спустя десятилетия выступающие за демократию протестующие свергли преемника Сукарно, Сухарто, в 1998 году и положили начало периоду далеко идущих конституционных изменений. Законодатели ввели выборы губернаторов провинций — почти везде. Каким-то образом даже тогда султаны Джокьякарты цеплялись за власть ». [Источник: The Economist, 6 сентября 2012 г. / * \]

В Джокьякарте «поддержка султана, похоже, проистекает не столько из какого-либо более широкого отрицания демократических ценностей, сколько из-за того, что город находится в центре яванской идентичности.В то время как Джакарта выросла из голландского торгового порта Батавия, Джокьякарта является преемником султаната Матарам, последней из великих империй Явы, которая сопротивлялась колониальным захватам. Город, который расходится наружу от белоснежных стен султанского двора, остается неспешным центром изящных искусств, культуры и образования. Для джокьякартцев попытки национального правительства внедрить демократию выглядели как покушение на традиции и особый статус города в республике./ * \

Дворцы султана Джокьякарты

Дворец султана Джокьякарта, известный как Кератон (также пишется кратон или каратон), представляет собой грандиозный комплекс, который был тщательно спланирован, чтобы отразить яванский космос. Этому великолепному образцу традиционной яванской архитектуры нет равных. Кератон, спроектированный и построенный поэтапно, был завершен в 1790 году. Этот элегантный комплекс павильонов был построен полностью на основе древних верований, и каждая особенность комплекса, от внутренних дворов до деревьев, имеет особое символическое значение, связанное с утонченным яванским мировоззрением.*]

Маргарет Конли из ABC News писала: «Кратон — это яванский термин для обозначения королевского дворца, а Кратон Нгайогьокарто Хадининграт, основанный в 1755 году, — это дворец султана в Джокьякарте. Построенный в соответствии с яванскими верованиями в мистицизм, духовность и символизм, территория дворца спроектирована с запутанными подземными туннелями, чтобы королевская семья могла удобно перемещаться, и большими открытыми пространствами для церемоний. В роскошном павильоне, где Хаменгку Бувоно X был коронован после того, как его отец, султан Хаменгку Бувоно IX, умер в 1988 году, люстры свисают с потолка в форме балдахина, покрытого лаком из пластин золотого цвета.Столбы окутаны золотыми лотосами и орнаментом из листьев, которые, согласно индуистским и буддийским верованиям, символизируют добро. В каллиграфии пророка ислама Мухаммеда написано «Аллах» и «Мухаммад». [Источник: Маргарет Конли, ABC News, 30 января 2009 г.]

Отель Keraton построен прямо на север, в сторону величественной горы. Мерапи к югу от Индийского океана, который, как полагают, был обителью Кандженг Рату Лоро Кидул, королевы южных морей и мистической супруги султана.*

Водный замок в старой части Джокьякарты — бывший дворец удовольствий султана Хаменгкубувоно. Большая часть замка находится в руинах и представляет собой не более чем интригующую коллекцию бассейнов, арок и подземных переходов, перемешанных с домами по соседству вокруг птичьего рынка. Тем не менее, ванны с нимфами в центральном дворе были полностью отреставрированы. Первоначальный водный дворец был построен между 1758 и 1765 годами для султана по проекту португальского архитектора.Говорят, что когда ванны были завершены, был заказан архитектор, чтобы сохранить дизайн ванн в секрете. В любом случае дворец был поврежден во время яванской войны за наследство и разрушен землетрясением 1865 года.

Королевский фестиваль Джокьякарты

Ежегодно на горе Джокьякарта подносят обрезки ногтей султана Джокьякарты. Бог вулкана Мерпати и пряди его волос были предложены морской богине южного побережья Явы. В Соло, по крайней мере, до 1990-х годов, во внутреннем дворе дворца была возведена 30-метровая башня в форме фаллоса, а султан и султан были официально женаты на Лоро Кидуль, богине южных морей.В верховьях башни султан провел ночь, занимаясь страстной любовью к богине. Толпы ждали всю ночь, чтобы узнать результат. Если бы богиня была удовлетворена, равновесие между землей и морем сохранялось. В противном случае могут быть землетрясения, извержения вулканов, цунами или наводнения. [Источник: «Огненное кольцо» Лоуренса и Лорна Блэров, Bantam Books, Нью-Йорк]

На церемонии Лоро Кидул в Джокьякарте журнал The Economist сообщил: «Во имя Бога, милосердного, милосердного» священник в тюрбане начинает в ортодоксальном мусульманском стиле.Но это все, что касается ортодоксии. В ходе ежегодной церемонии лабухана он благословляет различные подношения, которые султан Джокьякарты приготовил для Лоро Кидул, богини окружающих морей: шелк, карри, бананы, волосы и обрезки ногтей на ногах. [Источник: The Economist, 29 мая 2003 г. | + |]

«Богиня, по-видимому, будет довольна этими предметами, когда их процессией отнесут к морю и бросят туда, как и другое местное божество, которое получает аналогичные дары, брошенные в соседний вулкан.Во всяком случае, около 200 участников, похоже, довольны происходящим: они склоняют головы во время благословения и по очереди зажигают благовония на скале причудливой формы, являющейся средоточием культа. Позже некоторые даже бросаются в пенящийся океан, чтобы сорвать с волн удачный банан. | + |

«Этот ритуал больше связан с индуистским и языческим прошлым Явы, чем с исповедуемой религией подавляющего большинства жителей острова — исламом. Подношения по обету, почитание предметов или идолов и, прежде всего, любой намек на политеизм являются анафемой для большинства мусульман.Тем не менее, многие яванцы с радостью называют себя мусульманами, посещают мечети и постятся во время Рамадана, продолжая при этом исповедовать народную религию своих предков. Сам султан, Хаменгкубувоно X, уважаемый политик, часто упоминаемый как возможный президент, гордится сохранением местных ритуалов, сохраняя при этом репутацию набожного мусульманина. Эта небрежность в отношении доктрины породила представление о том, что индонезийский ислам в частности и ислам Юго-Восточной Азии в целом более терпим и менее склонен к экстремизму, чем ислам на Ближнем Востоке.”| + |

Нынешний султан Джокьякарты

Его Высочество султан Хаменгкубувонг X из Джокьякарты был коронован после того, как его отец, султан Хаменгку Бувоно IX, умер в 1988 году. 10-й султан теперь является главой внутреннего правительства Кратона, а также третьим губернатором Джокьякарты. В 2009 году он баллотировался на пост президента Индонезии.

Султан Хаменгкубувонг X в целом пользуется большим уважением и рассматривается как возможный кандидат на пост президента.Он считается одним из самых прогрессивных лидеров Индонезии, любит курить сигары и поощряет сельских жителей пользоваться Интернетом, чтобы Индонезия могла быть конкурентоспособной на мировом рынке. Он любит танцевать под поп-музыку и живет во дворце с 2000 слуг. Иногда он связывается с девятью предыдущими султанами через посредничество в маленькой комнате в центре дворца, недоступной для его слуг.

Султан Хаменгкубувонг X родился в 1948 году, в 2013 году ему исполнилось 65 лет, он окончил юридический факультет.Его имя означает «тот, кто несет вселенную на своих коленях» или «хранитель вселенной». Он сыграл решающее правило, не давая беспорядкам выйти из-под контроля в Джокьякарте за несколько недель до отставки Сухарто, когда он появился среди 500000 протестующих, бунтовщиков и мародеров и приказал людям сложить камни и мирно устроить протесты. его дворец, чтобы призвать военных изгнать Сухарто.

Эндрю Маршалл из Associated Press написал: «Султан Джокьякарты, — поясняет дворцовая публикация, — это« божественно избранный человек », коронации которого предшествует« сверхъестественное послание ».«Помимо повседневных дел по управлению Джокьякартой, султан также несет ответственность за умиротворение могущественной морской богини по имени Рату Кидул и огра-хранителя Мерапи, Сапу Джагат. [Источник: Эндрю Маршалл, Associated Press, январь 2008 г.]

«Хаменгку Бувоно X возглавляет династию, которая восходит к 18 веку. На официальном портрете он изображен в полном яванском придворном облачении, с изогнутым кинжалом, заправленным в его великолепный батик-саронг. Его повседневная одежда — это безупречно сшитый темный костюм, предпочтительно от Армани.В своем офисе во время интервью он затягивает толстую сигару Davidoff. На стене позади него висит большая картина с изображением вулкана. «Не Мерапи», — снисходительно говорит он. «Фудзи». Хотя традиция требует, чтобы он нанял Мариджана [привратника Мерапи], Хаменгку Бувоно X, выпускник юридического факультета, не верит в духов, обитающих в вулканах. Он — прогрессивный мусульманин, который призвал жителей Джокьякарта рассмотреть извержения Мерапи с научной точки зрения. «Великая нация не может быть построена на пессимистических мифах», — считает он.

Султан Хаменгкубувонг X баллотировался на пост президента Индонезии в 2009 году. «Отвечая на призыв родины, я заявляю, что буду участвовать в выборах в качестве кандидата в президенты в 2009 году», — объявил султан из своего дворца под бурные аплодисменты и крики: « Хидуп Султан »или« Да здравствует король », согласно Straits Times. Стадия султана была достаточно высока, чтобы его считали в пятерке лучших претендентов. Но многие сомневались в его беге. Об этом ABC News сообщил член его суда.[Источник: Маргарет Конли, ABC News, 30 января 2009 г.]

Политическая власть султана Джокьякарты оспорена

В 2011 году NPR сообщило: «Королевские традиции и современная политика Индонезии в настоящее время расходятся с султаном Джокьякарты, который сохранил свой привилегированный статус, одновременно являясь неизбираемым губернатором провинции. Политическая борьба началась год назад, когда президент Индонезии Сусило Бамбанг Юдхоно предложил, чтобы губернатор Джокьякарты был избран народом.Неудивительно, что султан Хаменгкубовоно X вместе со своими сторонниками сопротивляются этому шагу. [Источник: NPR, 15 декабря 2011 г. / = /]

«Видодо — 73-летний придворный вассал и один из более чем 2000 охранников, поваров и ремесленников, обслуживающих двор. Одетый в батик-саронг и кепку, он говорит, что люди в Джокьякарте возражают против предложенных президентом изменений. «Я не согласен с идеей избрания нашего губернатора», — говорит он, затягивая ароматную мирру сигарету. «Большинство джокджакартанцев тоже не могут принять это.Это место особенное. Султанат существовал до того, как была создана Республика Индонезия ».« Значит, наш президент ничего не знает », — снисходительно добавляет он. / = /

«Принц Прабукусумо — младший брат нынешнего султана. Выступая в своем богато украшенном доме в королевском городе-крепости, он говорит, что яванцы также гордятся ролью султана как хранителя терпимости к их разнообразному исламскому, индуистскому и буддийскому религиозному наследию. Он указывает, что эта роль воплощена в пендопо, характерном здании яванской дворцовой архитектуры.«В других странах президенты или короли сидят спиной к стене из соображений безопасности», — объясняет он. «Но султан Явы сидит посреди зала без стен. Философия заключается в том, что все ветры могут касаться его тела. Ветер символизирует голос народа». знак равно

«Политолог Пурво Сантосо из Университета Гаджа Мада в Джокьякарте выступает за сохранение султаната как символической позиции, стоящей над политикой пристрастий. «Мы пришли к идее создания нового института, — говорит он, — что позволяет султану [быть] самым уважаемым человеком в провинции, но он не подлежит избранию, а затем кто-то другой становится губернатором, и он избранный в соответствии с конституцией.«В доколониальные времена многими странами Юго-Восточной Азии правили султаны. Некоторые до сих пор являются, например, крошечным султанатом Бруней. Профессор Сантосо предлагает в основном конституционную монархию на местном уровне в рамках современной республики. / знак равно

«Это как смесь традиционного наследия, с одной стороны, и современной структуры, унаследованной нами от колониального правления», — объясняет он. «И мы сейчас, так сказать, не понимаем, как спланировать их вместе в одной согласованной системе.«Но принц Прабукусумо предполагает, что его брат не может согласиться на то, чтобы быть всего лишь номинальным главой. Султан подал две неудавшиеся избирательные заявки на президентство Индонезии, и это, как утверждает его брат, является реальной причиной, по которой президент Юдхойоно бросил ему вызов. / = /

Султан Джокьякарты сохраняет власть в качестве губернатора

В 2012 году журнал The Economist сообщил: На прошлой неделе султан Хаменгкубувоно X, который стал губернатором Джокьякарты, или «Джогджа», в 1998 году, избежал еще одной конституционной пули.30 августа национальное законодательное собрание закрепило в законе спорную конвенцию, согласно которой султан «наследует» титул губернатора. (Титул вице-губернатора носит королевский дом Паку Алам, который управляет небольшим княжеством в пределах султаната.) Новый закон завершает почти десятилетие напряженных переговоров между Джокьякартой и правительством Джакарты ». [Источник: The Economist, 6 сентября 2012 г. / * \]

В демократической Индонезии «наследственные претензии султана на пост губернатора являются поразительной аномалией.На остальной части архипелага губернаторы провинций вместе с большинством других должностных лиц исполнительной власти, от старосты деревни до президента, теперь избираются непосредственно населением. Однако сами подданные султана энергично защищали свое право оставаться бесправными. Гневные протесты вспыхнули в Джокджа в 2010 году, когда президент Сусило Бамбанг Юдхойоно выразил поддержку прямым выборам. / * \

Перед лицом такой оппозиции правительство г-на Юдхойоно отказалось от попыток навязать демократию коренным жителям Джокьякарта.Однако взамен он пошел на уступку: султан и его наследники должны будут отказаться от всех связей с политическими партиями. На практике это, вероятно, принесет пользу Демократической партии Юдхойоно, поскольку султаны традиционно вступали в союз с соперничающей партией, Голкаром. Нынешний султан даже рассматривался как возможный кандидат в кандидатуру председателя Голкара Абуризала Бакри на следующих президентских выборах в 2014 году. Султан вполне мог бы баллотироваться как независимый через два года./ * \

«Заманчиво отвергнуть верность жителей Джокьякартана своему султану как отражение народного разочарования в демократии. И есть некоторые свидетельства того, что индонезийцам надоели их избранные политики. Например, опрос, проведенный в прошлом году, показал, что авторитарный «новый порядок» Сухарто предпочтительнее политики в эпоху реформ. Некоторые национальные политики определенно теряют терпение по отношению к местной демократии: правительство г-на Юдхойоно предлагает поправки к закону о региональном управлении, который заменит прямые выборы губернаторов непрямыми выборами в местных законодательных собраниях.Фактически это приведет к передаче власти от обычных избирателей политическим партиям ». / * \

Служение султану Джокьякарты

Маргарет Конли из ABC News написала: Сумарсоно демонстрирует, как он ходит, опускается на колени с опущенной головой и не смотрит в глаза в присутствии султана Хаменгку Бувоно, лидера особого региона Джокьякарта, провинции в Индонезии. остров Ява. Последние 27 лет 49-летний Сумарсоно посвятил себя служению султану и считает это за честь, имея заработную плату менее 1 доллара в месяц.«Три поколения моей семьи работали в Kraton», — говорит он, имея в виду небольшой город в городе. [Источник: Маргарет Конли, ABC News, 30 января 2009 г. / ~ /]

«Сумарсоно разделяет некоторые из заветных традиций, которые поддерживаются на всей территории Кратона. Он обращает внимание на детали текстильных узоров батика на тщательно продуманных костюмах королевской семьи на выставке. Тонкие ткани для батика, иногда шелк, изготавливаются вручную с использованием воска и крашения. На изготовление одного изделия могут уйти месяцы.В запертой комнате сразу за стеной дворца находятся два набора музыкальных инструментов гамелан. Ансамбль гонгов, флейт, ксилофонов и барабанов, наборы, по словам Сумарсоно, старше самого Кратона и, как полагают, несут в себе мистику, которую он не может объяснить. «Это драгоценное и ценное сокровище Кратона», — говорит Сумарсоно. , чье музыкальное мастерство принесло ему редкую привилегию сыграть в этот гамелан трижды за свою почти тридцатилетнюю карьеру. / ~ /

«Сумарсоно выражает некоторую обеспокоенность тем, что грядущие поколения могут не нести такую ​​же глубину преданности султану в будущем.Многие из тех, кто работает в Kraton, теперь работают там неполный рабочий день, уезжая во второй половине дня на другую оплачиваемую работу, чтобы зарабатывать на жизнь в современном мире. Молодое поколение, занимающее современную работу, не так охотно жертвует своими днями, чтобы служить султану, как Сумарсоно, хотя честь работать там не потеряна для них. «Я не знаю, как они это делают, но я уважаю рабочих Kraton», — говорит молодая работающая женщина, предпочитающая не называть ее имени. Что касается следующего поколения собственной семьи Сумарсоно, он дает своим троим детям выбор, идти ли по стопам своего отца или нет.Это выбор, который ему не предоставили, и шанс проложить собственный путь к своему будущему, переданный им ». / ~ /

Привратник Мерапи

Мбах Мариджан, восьмидесятилетний мужчина с великолепными зубными протезами и пристрастием к сигаретам с ментолом, является привратником Мерапи, одной из самых странных профессий в Индонезии или где-либо еще, если на то пошло. Эндрю Маршалл из Associated Press написал: «Судьба сельских жителей, таких как Уди, и 500 000 жителей Джокьякарты, города в 32 километрах к югу, лежит на тонких плечах Мариджана.В его обязанности входит выполнение ритуалов, призванных умилостивить людоеда, обитающего на вершине Мерапи. На этот раз ритуалы, похоже, не увенчались успехом. Предупреждения становятся все более актуальными. Вулканологи, военные командиры, даже вице-президент Индонезии умоляют его эвакуироваться. Он категорически отказывается. «Ваш долг — прийти и поговорить со мной», — говорит он полиции. «Мой долг — остаться». [Источник: Эндрю Маршалл, Associated Press, январь 2008 г.]

«Однако для Мариджана извержение — это не столько угроза, сколько скачок роста.«Королевство Мерапи расширяется», — говорит он, кивая на его тлеющую вершину. Если Центр вулканологии и смягчения геологических опасностей, правительственное агентство, которое поддерживает работу восьми сейсмографических станций на Мерапи, представляет современную науку, то Мариджан, привратник Мерапи, представляет собой Индонезию в ее самом мистическом виде. Когда в 1996 году на вулкане пропал голландский турист, Мариджан, как сообщается, заставил густой туман исчезнуть и нашел раненого туриста в овраге.

«За ночь правительственные вулканологи повысили тревогу до самого высокого уровня.Купол лавы мог рухнуть в любой момент. Разве Мариджан не слышал? Мольбы не впечатлили Марьян. Предупреждения — это просто догадки людей, далеких от духа вулкана. Обрушение купола лавы? «Так говорят эксперты», — улыбается он. «Но такой идиот, как я, не видит никаких изменений со вчерашнего дня». По мере того, как вокруг Мерапи накаляется, десятки репортеров стекаются, чтобы осветить противостояние с неподвижным Мариджаном, первым привратником Мерапи в эпоху СМИ. Вскоре его лицо и слова «президент Мерапи» украшают футболки по всему Джокьякарте.Чтобы собрать средства для своих обедневших соседей Кинареджо, он появляется в телевизионной рекламе энергетического напитка. Однажды утром прибывают солдаты. «Я не хочу уходить», — говорит им Мариджан со всей твердостью, которую может передать его скрипучий голос. «Может быть, я уйду завтра. Может быть, послезавтра. Это зависит от меня». Затем он направляется в деревенскую мечеть. В обязанности Мариджана может входить успокоение живущего на вулкане людоеда. Но он также набожный мусульманин, который молится пять раз в день.

«Два дня спустя рушится купол лавы.Движение транспорта в центре Джокьякарты останавливается, автомобилисты уставились на раскаленную лавину скал, несущуюся по западному склону Мерапи — вдали от деревни Мариджан. Благодаря своевременной эвакуации никто не пострадал. Антониус Ратдомопурбо, директор Агентства вулканологических исследований и технологического развития в Джокьякарте, заметно вздохнул с облегчением. «Мерапи не большой вулкан, но он густонаселен. Многие люди погибли в 1930 году просто потому, что находились слишком близко». По его словам, Мариджану просто повезло.Месяц спустя лавовый купол снова рушится, на этот раз южнее, и двое спасателей погибают под шестью футами (двумя метрами) горячего пепла. И снова удача — или это божество вулкана? — щадит деревню Марьян. Понимает ли Привратник что-нибудь в науке о вулканах? «Не знаю», — с натянутой улыбкой отвечает Ратдомопурбо. «Вы спросите его.»

Привратник Мерапи против султана Джокьякарты

Эндрю Маршалл Associated Press пишет: «В своей упорной приверженности долга, Марьян пошел голову к голове не только с властями, но и со своим собственным боссом, Hamengku Buwono X, султаном, который поддерживал призыв правительства на эвакуация.Мариджан, который унаследовал свою работу смотрителя Мерапи от своего отца, получает от кратона эквивалент доллара в месяц, так известен дворец султана в Джокьякарте с высокими стенами. В традиционной яванской космологии кратон находится на невидимой линии между горой Мерапи и близлежащим Индийским океаном. [Источник: Эндрю Маршалл, Associated Press, январь 2008 г.]

«Отношения между султаном и Мариджаном, мягко говоря, непростые. Эти двое населяют противоположные полюсы: современный султан против мистического Привратника.Мариджан говорит репортерам, что он эвакуируется по приказу султана, но он не имеет в виду нынешнего правителя. Его султан — всеми любимый Хаменгку Бувоно IX, отец Хаменгку Бувоно X, который назначил Мариджана привратником и умер почти 20 лет назад. «Я следую за девятым султаном», — говорит он. «Он был человеком в кратоне, когда я был в последний раз». По мнению Мариджана, самой большой ошибкой нынешнего султана является разрешение бизнесменам лишить Мерапи миллионов кубических футов камня и песка. «Он не султан», — с горечью говорит Мариджан.«Он просто губернатор».

«Мариджан не одинок в своем неодобрении. В 2006 году султан явно не участвовал в ежегодном ритуале благословения подношений людоеду Сапу Джагату и морской богине Рату Кидул. Подношения, которые включают в себя еду, цветы, ткань и обрезки волос и ногтей султана, предназначены для обеспечения священного выравнивания между вулканом, его дворцом и Индийским океаном и, таким образом, безопасности людей. Менее чем через две недели после первого крупного извержения Мерапи в 2006 году мощное землетрясение произошло к югу от Джокьякарты, в результате чего погибло более 5000 человек.Дворец и королевские захоронения также были сильно повреждены — дурное предзнаменование для султана, который уже стал объектом возмущения общественности из-за медленного распределения средств помощи. Контроль повреждений был в порядке. Даже современный султан не может избежать силы старых верований. С ним или без него нужно было делать ежегодные ритуальные подношения.

«Итак, посох султана разложил подношения во внутреннем дворе, поврежденном землетрясением, для короткой церемонии, а затем отправил их к ожидающим машинам, которые умчались в двух разных направлениях.Первые подношения были принесены в дом Мариджан. На следующее утро Привратник отправился в павильон в миле от пика вулкана, где среди деревьев, сломанных пополам последним пирокластическим потоком и грохотом падающих валунов, он торжественно помолился над подношениями султана. Второй набор подношений был доставлен на юг, к Парангкусумо, пляжу в Индийском океане, где, как гласит легенда, предок султана Сенопати в 16 веке встретил богиню моря Рату Кидул. Тысячи домов лежали в развалинах среди рисовых полей.В Парангкусумо посох султана закопал его волосы и обрезки ногтей рядом с пляжем, на огороженном стеной участке, где два усыпанных цветами камня отмечали место древней встречи. Другие подношения были брошены в волны. Сейчас август. С момента первого крупного извержения в году прошло три месяца. Хотя Мерапи все еще активен, он успокоился. Жители связывают спокойствие с молитвами Мариджана и присутствием на вулкане. Но затишье в Индонезии длится долго, как облако дыма.

Вопросы благоговения и преемственности королевской семьи Джокьякарты

Маргарет Конли из ABC News писала: «Султан широко почитается во всем регионе. «Девяносто восемь процентов жителей Джокьякарты считают его хорошим», — говорит Роно Сламета, один из более чем 10 000 человек, которые живут и работают в районе Большого Кратона. «Султан видит пропасть между богатыми и бедными». Люди говорят, что их правитель, несмотря на свой титул и статус, не потерял связи с ними и сообществом.«Он скромный», — говорит Ятно, которого, как и многие здесь, называют одним именем. «Когда проходят соревнования по футболу в кампунге (или деревнях), он иногда приезжает и смотрит». «Мы как обычные люди, [которые] также сливаются с обществом», — говорит его старшая дочь на своем втором языке, английском. Принцесса Густи Кандженг Рату Пембаюн, чья семья не унаследовала значительного состояния, была зачислена в государственную школу, а не на домашнее обучение, как предыдущие дети королевской семьи. [Источник: Маргарет Конли, ABC News, 30 января 2009 г. / ~ /]

Молодежь «Джокьякарты» по-прежнему верят в мистицизм Кратона, яванское мировоззрение, согласно которому султан может защитить их с помощью космической вселенной, магии и религии.Они также уважают королевские обычаи. Люди могут сохранить благоговение, если они «будут придерживаться традиций и при этом не отказываться от некоторых из них», — говорит Фенни, работающая в высококлассном отеле рядом с Kraton. / ~ /

Не всем его подданным нравятся современные идеи султана. Эндрю Маршалл из Associated Press написал: «Некоторые яванцы не ценят пренебрежение султаном их традиций. «Некоторые жители Джокьякарты обвиняют Hamengku Buwono X в том, что он превратил эту культурную столицу в город торговых центров и слишком много времени проводит на поле для гольфа.Они жаждут комфорта древних обрядов и критикуют султана за пренебрежение церемониями, которые регулярно посещал его отец. В 2006 году султан явно не участвовал в ежегодном ритуале благословения подношений людоеду Сапу Джагату и морской богине Рату Кидул. Подношения, которые включают в себя еду, цветы, ткань и обрезки волос и ногтей султана, предназначены для обеспечения священного выравнивания между вулканом, его дворцом и Индийским океаном и, таким образом, безопасности людей ». [Источник: Эндрю Маршалл, Associated Press, январь 2008 г.]

«Это поколение членов королевской семьи, похоже, адаптировалось к современному миру, баллотировавшись на государственные должности и удерживая рабочие места, оставаясь при этом верными яванским традициям.«Они все еще держатся за свое прошлое», — говорит принцесса Пембаюн. «У нас есть обязанность увековечить нашу культуру за пределами или внутри Кратона. Все основные правила, особенно традиционные церемонии, не могут быть изменены или заменены, даже если мы живем в современной жизни и более практичны». / ~ /

«Наследие престола, поскольку у него нет сыновей, перейдет к младшему брату султана, который также пользуется популярностью в народе, потому что у него такой же уважаемый отец. Институт султана-мужчины настолько популярен, что старшая из его пяти дочерей даже не думала спросить своего отца о возможности женщины-лидера.«Я не в состоянии ответить на него, и я никогда не спрашивала об этом отцу», — говорит принцесса Пембаюн. В то время как некоторые не исключают такой возможности, другие не нарушают традиции, когда речь идет о понятии женщины-султана. «Я бы ушел на пенсию», — говорит гид Х. Сухади. / ~ /

Королевская свадьба в 2013 году четвертой дочери султана Джокьякарты

В 2013 году Густи Рату Кандженг Хаю женился на Кандженг Пангеран Харио Нотонегоро, четвертой дочери султана Хаменгкубувоно X.Пара встречалась 10 лет, познакомилась на воссоединении старшей школы, после чего завязала романтические отношения в Соединенных Штатах. Он на десять лет старше. Газета Daily Mail сообщила: «Индонезия была охвачена королевской лихорадкой, когда началась трехдневная свадьба. Четвертая дочь султана Хаменгкубувоно X, 29-летняя Густи Рату Кандженг Хаю, выходит замуж за Кандженг Пангеран Харио Нотонегоро. Они встретились на встрече в старшей школе и стали романтическими отношениями, когда она поступила в университет в Вашингтоне, а он был в Нью-Джерси. Ее мать попросила его отвести ее в школу, и у нее родился роман.Сейчас он работает в ООН в Нью-Йорке. Уроженец Ангер Прибади Нугрохо, он получил имя Нотонегоро за свою женитьбу. Он сделал предложение девушке в июне. [Источник: Daily Mail Reporter, 21 октября 2013 г.]

Грандиозная трехдневная свадьба помпезности и ритуалов завершится в среду церемонией клятв, которые будут транслироваться в прямом эфире по всему миру в Интернете. В свадебном параде примут участие 12 королевских конных экипажей. Около 750 гостей, включая многих дипломатов, посчастливилось получить приглашения на настоящую свадьбу во дворце.Еще 1500 получили приглашения на следующий прием.

Мероприятия в первый день включали благословение и ритуал очищения воды, который мать невесты проводила в ароматной комнате, наполненной живыми цветами. Сначала невеста преклонила колени у ног отца для традиционного благословения. Затем и невеста, и ее жених, 39 лет, прошли очистительную водяную ванну, оставаясь частично одетыми и задрапированными цветами, когда они сидели с закрытыми глазами и фотографировались. Жених тоже из Индонезии.

Нотонегоро прибыл во дворец на карете. Принцесса Хаю как минимум дважды просила благословения родителей. Принцесса Хаю была покрыта плащом из цветов во время своего ритуала очищения ванны, проводимого во дворце султана в Джокьякарте. Жениха таким же образом очистили водой в комнате, наполненной живыми цветами и пышностью. Он старший из трех сыновей, а она четвертая из пяти дочерей. Они ходили в одну школу друг с другом, но с разницей в десять лет. Они встретились на мероприятии в школе, прежде чем снова встретиться в США.Пара должна быть друг для друга единственными супругами — королевская традиция моногамии, которую поддерживает отец невесты. Раньше султаны практиковали многоженство, но у Хаменгкубувоно X всего одна жена.

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Global Viewpoint (Christian Science Monitor), Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Начало страницы

& копия 2008 Джеффри Хейс

Последнее обновление: июнь 2015 г.

.

определение султана по The Free Dictionary

У султана Шахриара была жена, которую он любил больше всего на свете, и его величайшим счастьем было окружить ее великолепием и подарить ей лучшие платья и самые красивые драгоценности. У пастуха была верная собака по имени Султан, который очень состарился и потерял все зубы. Казех. Шумная рыночная площадь. Появление воздушного шара. Вангага. Сыны Луны. — Население места.- Королевский Тембе. — Жены султана. — Королевский пьяный бой. — Джо — объект поклонения. — Как они танцуют на Луне. — Реакция. — Две луны в одном небе. — Нестабильность божественных почестей. Может быть, она создана по приказу султана о том, чтобы пронзить орду турецких грабителей, одного за другим. Алмаз попал во владение Типпу, султана Серингапатама, который заставил его положить как украшение на рукоятке кинжала, и который приказал хранить его среди лучших сокровищ своего арсенала.Что касается Эрика, он отправился в Малую Азию, а оттуда в Константинополь, где он поступил на службу к султану. В конце концов, в 1453 году султан Мухаммед II напал на Константинополь. Я жил здесь около года и завершил свое обучение богословию; в это время были получены письма от отцов Эфиопии, в которых сообщалось, что султан Сегуед, император Абиссинии, был обращен в Римскую церковь, что многие из его подданных последовали его примеру и что им очень не хватало миссионеры, чтобы улучшить эти успешные начинания.Мы поинтересовались, что это такое, и узнали, что император Франции и султан Турции собирались провести обзор двадцати пяти тысяч солдат у Арки де л’Этуаль. Это были причудливо перевернутые фразы, описывающие воздействие на некогда бедных. Аладдин о его чудесных богатствах и о тех, кто описывает красоту и обаяние дочери султана, принцессы Бадроулбудур: — Я не могу! »Я подумал о сыне Гейне Асры, который любил дочь султана. Для мужчин, чьи одежды испорчены кровь, Какая радость мечтать о великолепных лестницах, Окрашенных мучительной интерлюдией, Что успокаивала полуденные молитвы султана, В старину сурово и грубо? .

No related posts.