Новые идеи с запада: Новые бизнес-идеи из-за рубежа🌍

Содержание

постковидные изменения» – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Пандемия COVID-19 существенно трансформировала развитие мира и составляющих его регионов. Государства Запада и Востока по-разному реагировали на пандемию. Если для Запада было в целом характерно нарастание экономических трудностей и социальных волнений, затруднившее властям проведение эффективной антикризисной политики, то меры, принятые в большинстве стран Востока, были своевременными и эффективными, а главное – адекватными серьезности угрозы. Последствия отразятся на внутренней политике и экономическом развитии различных стран, масштабах и качестве сотрудничества на региональном и трансрегиональном уровнях, существе глобальных процессов, трансформируя само понятие «глобализация».

Целью конференции является анализ основных изменений с начала пандемии COVID-19, а также осмысление ее последствий для дальнейшего развития различных стран, регионов и мира в целом.

  • 17 НОЯБРЯ 2021 (СРЕДА)
  • 18 НОЯБРЯ 2021 (ЧЕТВЕРГ)
  • Регистрация участников

  • Пленарное заседание. «Глобализация и деглобализация в пост-коронавирусном мире»

    Центральные темы:

    • Понятие “глобализация” после начала пандемии COVID- 19: новые трактовки и акценты;
    • Переосмысление угроз безопасности в контексте пандемии;
    • Реакция международного сообщества на пандемию: сплочение или разобщение?
  • Секция 1. «Ответ стран и регионов на пандемию Covid-19: общее и особенное»

    Центральные темы:

    • Медицина, экономика и социальная политика: опыт мер государств Южной Азии, Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока, Европы, США и Канады;

    • Многосторонние форматы и инициативы экономического сотрудничества в условиях COVID-19;

    • Перспективы вакцинной дипломатии РФв различных странах и регионах.

  • Секция 2. «Общественные трансформации и COVID-19: экономические, политические и социальные параметры»

    Центральные темы:

    • Пандемия и политические процессы в странах Запада и Востока: сравнительный анализ;

    • Бизнес в условиях пандемии: новые модели и стратегии;

    • Запрос западных и восточных обществ на идеи и ценности: что привнесла пандемия?

  • Регистрация участников

  • Секция 3. «Инновации в условиях пандемии COVID-19: национальные и региональные аспекты»

    Центральные темы: 

    • Содержание понятия «инновации»: что привнесла пандемия; 
    • COVID-19 и развитие национальных инновационных систем: направления и промежуточные итоги;
    • Инновационное измерение экономического регионализма: опыт стран Запада и Востока; 
    • Инновации в стратегиях транснационального бизнеса после начала пандемии.  
  • Молодёжная секция. «Трансформация глобальных и региональных интеграционных моделей после пандемии COVID-19»

    Центральные темы:

    • Западные и восточные модели интеграции: трансформация повестки сотрудничества;
    • Товаропроизводящие и товаропроводящие цепочки: воздействие пандемии;
    • Многосторонний диалог по вопросам безопасности: преемственность и новые акценты.

Регистрация

Требования к оформлению тезисов: от 500 до 800 слов на русском и английском языках. Тезисы доклада необходимо приложить к заявке во время электронной регистрации.
Приложение 1 (DOCX, 260 Кб).

По результатам работы конференции планируется издание коллективной монографии (на английском языке) с главами на основе представленных докладов. Монография будет включена в РИНЦ. Для размещения главы необходимо направить текст организаторам до 30 января 2022 года указать тему: ФИО_статья, по адресу: [email protected] Объем не более 20 000 печатных знаков.
Приложение 2 (DOCX, 266 Кб)

Редакция оставляет за собой право отклонить публикацию рукописи без объяснения причин. Неопубликованные рукописи, равно как их части и отдельные данные, не могут быть использованы рецензентами глав и редакционной коллегией монографии в личных интересах.

Организационный комитет

Канаев Евгений Александрович

доктор исторических наук, профессор, руководитель секции исследований стран Юго-Восточной Азии и южной части Тихого океана департамента зарубежного регионоведения

Лунев Сергей Иванович

доктор исторических наук, профессор кафедры востоковедения МГИМО МИД РФ, профессор департамента зарубежного регионоведения

Солодкова Ольга Леонидовна

кандидат исторических наук, доцент, руководитель секции исследований Южной Азии департамента зарубежного регионоведения

Сокольщик Лев Маркович

кандидат исторических наук, приглашенный преподаватель департамента международных отношений, научный сотрудник Центра комплексных европейских и международных исследований

Шеин Сергей Александрович

кандидат политических наук, доцент департамента зарубежного регионоведения, научный сотрудник Центра комплексных европейских и международных исследований

Садыгзаде Мурад Салех Оглы

приглашенный преподаватель департамента зарубежного регионоведения, помощник руководителя департамента зарубежного регионоведения

Навязчивая идея Запада о мнимом вторжении России на Украину получила развитие

Даже факты — маневры, начавшиеся на прошлой неделе, почти закончились, а агрессии против Украины не случилось, — не могут вывести западные СМИ и официальных лиц из истерики. В Великобритании, придумавшей жанр «Хайли лайкли», выступили с очередным фейком. Минобороны королевства опубликовало карту, согласно которой наша армия якобы захватит уже всю Украину. А глава британского МИД сделала заявление в том духе, что, даже если Россия не нападет, все равно виновата.

Репортеры ведущих американских изданий спецбортом украинских ВВС были переброшены на линию соприкосновения, в населенный пункт Станица Луганская, который, как было сказано нашим американским коллегам, обстреляли со стороны ЛНР.

«Здесь, как говорят украинские военные, снаряд попал в здание. И вы сами можете видеть, это детская игровая комната», — рассказывает журналист CNN Кларисса Уорд.

«В этой части мира все уже на грани. Это очень опасно», — отмечает журналист телеканала CBS Холли Уильямс.

Военкоры, прошедшие реальные войны в Афганистане и на Ближнем Востоке, почему-то не обратили внимание на то, что стекла не выбиты, нет следов осколков и даже мячики прямо под местом попадания снаряда в стену, как лежали на полке, так и лежат. Обстановка в комнате не очень похожа на последствия артобстрела, почти все кадры с одного ракурса, но главное ведь – непременно сказать хоть что-то о российском вторжении.

«Есть большие опасения, что если ситуация будет обостряться и дальше, президент Путин может использовать это как повод для вторжения», — говорит Кларисса Уорд.

График вторжений давно сорван, но Джо Байден с оптимизмом надеется на худшее.

«Как по-вашему, случится ли вторжение?» — спрашивает журналистка.

«По моим ощущениям, оно случится в ближайшие несколько дней», — ответил Джо Байден.

Доказательств, как всегда не было, но чтобы добавить драматизма, мероприятие в Огайо американский лидер завершил раньше, чем планировалось.

«Мне сказали, что пора уходить, потому что в Вашингтоне портится погода, и кое-что прямо сейчас происходит в Европе», — сказал Джо Байден.

В Европе новая схема театра боевых действий. Британское Минобороны опубликовало карту вторжения, это уже третий по счету такой документ в западных источниках. С каждым разом виртуальные российские войска продвигаются все дальше. По последним данным разведки ее величества, захвачена будет вся Украина. Для чего – не сообщается, но Лондон уже перебрасывает в Эстонию дополнительные подразделения военных и бронетехнику.

«Россия должна одуматься. Несмотря на их заявления, они продолжают наращивать силы. Нет никаких доказательств того, что войска отводятся. Нам нужно, чтобы Россия отступила от границы», — заявила глава МИД Великобритании Лиз Трасс.

Глава британского МИД Лиз Трасс лишь недавно узнала о существовании Ростова и Воронежа, так что куда именно российским войскам отступать из России, уточнять не решилась. Лишь дала понять, что, если вторжения не будет, все равно Москва виновата.

«Даже если Россия отступит от украинской границы, проблема не исчезнет», — заявила Лиз Трасс.

Между тем наши дипломаты не оставляют попыток вернуть обсуждение украинской темы в цивилизованное русло. Россия специально созывала Совет Безопасности ООН, чтобы обсудить Минские договоренности, которые Совбез признал безальтернативным мирным решением конфликта в Донбассе. Однако развернувшиеся дипломатические баталии показали, что, собственно, то, зачем собирались, интересует не всех.

Представители США и Великобритании ожидаемо говорили о российском вторжении. Мифическая проблема волновала их больше, чем реальные беды жителей Донбасса. Впрочем, звучали и другие мнения.

«Бриферы, которые сегодня выступали на заседании Совета Безопасности, в том числе с Украины, донесли до нас, что люди устали, люди не боятся какого-то мифологического вторжения, о котором любят утверждать некоторые наши партнеры. Люди просто хотят восстановления мирной жизни, что, собственно, и предусмотрено Минскими договоренностями», — заявил замглавы МИД РФ Сергей Вершинин.

Договоренности эти Киев уже восьмой год саботирует. Президент Зеленский накануне назвал Минские соглашения бездарно составленным документом и пожаловался: истерические новости о вторжении уже сказались на экономике Украины.

«В кредит заимствований нет, ставки невменяемые. Потому все эти даты и паника – все это работает против нашей страны. Даже неважно, кто субъект распространения этой информации», — сказал  Владимир Зеленский.

Очевидно, это тот, кого нельзя называть. На фоне разговоров о войне в Европе упали ключевые индексы Нью-Йоркской биржи. Германия, Франция, Италия и Нидерланды всерьез опасаются, что новые западные санкции ударят по экономике ЕС. Похоже, российское вторжение – самое разрушительное из всех вторжений, которые так и не случились.

Они же дети! Кого затронут новые западные санкции

https://radiosputnik.ria.ru/20220223/1774519642.html

Они же дети! Кого затронут новые западные санкции

Они же дети! Кого затронут новые западные санкции — Радио Sputnik, 23.02.2022

Они же дети! Кого затронут новые западные санкции

США, ЕС и их союзники объявили о новых санкциях после признания Россией независимости ДНР и ЛНР. Меры коснулись ряда финансовых организаций РФ, детей российских Радио Sputnik, 23.02.2022

2022-02-23T12:04

2022-02-23T12:04

2022-02-23T12:30

в эфире

подкасты – радио sputnik

двое на двое

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/02/17/1774519626_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_e45a26f94ebcb464f4b81010aa4c0cbb.jpg

Они же дети! Кого затронут новые западные санкции

США, ЕС и их союзники объявили о новых санкциях после признания Россией независимости ДНР и ЛНР. Меры коснулись ряда финансовых организаций РФ, детей российских чиновников, российского госдолга и «Северного потока-2». Под санкции попали и самопровозглашенные ДНР и ЛНР. Последствия анализируем вместе с экономистом, руководителем «Школы экспертов» Максимом Козыревым и писателем, публицистом Дмитрием Лекухом.

audio/mpeg

Они же дети! Кого затронут новые западные санкции

США, ЕС и их союзники объявили о новых санкциях после признания Россией независимости ДНР и ЛНР. Меры коснулись ряда финансовых организаций РФ, детей российских чиновников, российского госдолга и «Северного потока-2». Под санкции попали и самопровозглашенные ДНР и ЛНР. Последствия анализируем вместе с экономистом, руководителем «Школы экспертов» Максимом Козыревым и писателем, публицистом Дмитрием Лекухом.

audio/mpeg

США, ЕС и их союзники объявили о новых санкциях после признания Россией независимости ДНР и ЛНР. Меры коснулись ряда финансовых организаций РФ, детей российских чиновников, российского госдолга и «Северного потока-2». Под санкции попали и самопровозглашенные ДНР и ЛНР. Последствия анализируем вместе с экономистом, руководителем «Школы экспертов» Максимом Козыревым и писателем, публицистом Дмитрием Лекухом.

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2022

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/02/17/1774519626_126:0:910:588_1920x0_80_0_0_fa7e0a5c0d8bd6dcef58eb9598f0845c.jpg

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио

«Запад дал Кремлю то, что ему и было нужно»: мировые СМИ о конфликте вокруг Украины

Автор фото, Reuters

Признание Москвой территорий на востоке Украины в качестве «независимых государств» и ввод туда частей российской армии вызвали волну санкций со стороны Запада и множество комментариев о том, что Кремль намерен делать дальше и удастся ли мировому сообществу не допустить дальнейшей эскалации.

В нашем обзоре мы собрали наиболее характерные высказывания мировых СМИ о российско-украинском конфликте.

Times: в демонстрации импотенции Запада Путин превзошел своих предшественников

Обозреватель британской Times Эдвард Лукас в связи с происходящими сегодня вокруг Украины событиями вспоминает крупнейший кризис в отношениях Востока и Запада за многие десятилетия — когда в 1962 году Советский Союз решил разместить ракеты на Кубе. США расценили это как экзистенциальную угрозу для себя, и мир оказался на грани ядерного апокалипсиса.

Тогда дипломатия в итоге восторжествовала: советские суда с ракетами повернули обратно, а американцы тихо убрали свои ракеты с ядерными зарядами из Турции. Однако у нынешнего кризиса совершенно другие измерения и генезис, полагает Лукас.

Сейчас экзистенциальную угрозу для Кремля представляет не западное оружие в Украине, а западные идеи: свобода, законность, суверенитет и безопасность. Движение Украины в этом направлении, пусть и шаткое, подрывает легитимность стагнирующего режима в России.

И Россия не намерена отступать. Вместо этого Кремль сумел блестящим образом замаскировать свои намерения. Люди, принимающие решения в странах Запада, введенные в заблуждение своими разведывательными органами, сосредоточились хоть и на ужасной, но все же маловероятной перспективе прямого вторжения и взятия Киева.

Фактически же, Путин предпринял бюрократические шаги, направленные на расчленение Украины и усиление военного присутствия в отколотых от нее регионах. Произошло это почти бескровно и, по сравнению с тем, чего мы все страшились, мы чувствуем сейчас скорее облегчение, нежели гнев.

А это как раз то, что и нужно Кремлю, полагает обозреватель Times.

Второе отличие от кубинского кризиса в том, что Запад не желает действовать. Лукас уподобляет сегодняшний Запад волку из сказки про трех поросят: он надувает щеки и дует что есть сил, но не в состоянии пошатнуть ничей дом.

И в Кубинском кризисе, и в истории с блокадой Западного Берлина 74 года назад советское руководство осознавало, что имеет дело с преисполненным решимости противником, готовым идти на риск и жертвы. Сегодня мы, мягко говоря, не производим такого впечатления, сетует Эдвард Лукас.

Если бы мы действительно хотели осадить Россию, мы бы ускорили процесс вступления Украины в ЕС и НАТО. Мы бы также предложили Украине огромный пакет военной и финансовой помощи. Мы бы ввели серьезные санкции против российских компаний и физических лиц, включая массированные запреты на въезд и заморозку активов. Мы бы полностью остановили, а не просто поставили на паузу «Северный поток — 2». Мы бы запустили большую программу по сокращению нашей зависимости от российских энергоресурсов.

Судя по тому, как обстоят дела сейчас, ничего из этого, скорее всего не произойдет, делает мрачный прогноз Лукас. Россия, по его мнению, выиграла этот раунд — так же, как СССР выиграл в 1956 году, сокрушив венгерское восстание, или в 1968-м, когда сокрушил Пражскую весну.

Вопрос теперь: что будет дальше? Рациональнее всего для Путина было бы сгрести в карман свой выигрыш и встать из-за стола. В деле выставления напоказ импотенции Запада он далеко превзошел своих предшественников.

Он также может теперь открыто унижать и высмеивать западные разведслужбы, которые неоднократно и категорически заявляли о неотвратимости скорого российского полномасштабного вторжения, называя даже конкретные даты. Если все эти прогнозы окажутся ложными, то кто поверит им в следующий раз?

Тогда как поддержка союзниками Западного Берлина в 1948 и 1961 годах укрепила веру в силу Запада, наша неспособность оказать поддержку Украине сводит на нет доверие к нам. Они предупреждали нас многократно, умоляли нас о помощи, но встречали в ответ лишь заносчивость, невежество и пассивность, подводит безутешный итог обозреватель Times.

NYT: Остановят ли санкции Байдена решимость Путина?

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

Президент США Джо Байден ввел санкции против суверенного долга России и российских элит, но поможет ли это защитить Украину?

Газета New York Times задается вопросом: смогут ли санкции Джо Байдена остановить Владимира Путина?

Опрошенные журналистами газеты эксперты считают, что нет. По крайней мере, те санкции, что уже были объявлены американским президентом и его европейскими коллегами.

И одна из причин того, что санкции могут не возыметь действия, заключается в том, что Владимир Путин извлек урок из 2014 года, когда Россия впервые столкнулась с масштабными западными ограничениями, и постарался изолировать экономику страны так, чтобы по ней было трудно больно ударить.

«Российское правительство потратило годы, перестраивая бюджет и финансы, чтобы экономика страны могла противостоять будущим санкциям. Усилиям правительства способствовали высокие рыночные цены на нефть и газ. Теперь у России относительно низкий внешний долг, и она меньше зависит от кредитов от иностранных организаций, чем до 2014 года. И что наиболее важно, валютные резервы страны составляют 631 млрд долларов. А это — четвертые по величине валютные резервы в мире», — пишет газета.

Ни один западный политик пока не предложил отнять жизненную силу у российской экономики, прекратив экспорт российских энергоресурсов. А эксперты New York Times говорят, что только такой шаг, который существенно ограничит доходы России от энергоносителей, будет иметь серьезные последствия.

Но этот шаг также приведет к опасной политической ситуации для Джо Байдена и других мировых лидеров, в условиях растущих цен на нефть и газ.

Серьезный экономический спад мог бы пошатнуть позиции Владимира Путина. Но вряд ли Соединенные Штаты и их европейские союзники решатся на самые жесткие варианты санкций, поскольку так они нанесут существенный ущерб экономике своих стран, заключают авторы статьи.

Economist: во что обходится Украине не начавшаяся война?

Журнал Economist подсчитывает экономические потери Украины от войны, которая пока не случилась, но уже привела к существенным последствиям.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Президент Украины Владимир Зеленский сейчас должен думать не только о том, как защищать страну, но и где взять деньги

По одной из оценок, которую приводит издание, тянущийся конфликт с Россией обошелся Украине в 280 млрд долларов в период с 2014 по 2020 год. Но ущерб от последних нескольких месяцев, когда США стали все настойчивее заявлять о неминуемом российском полномасштабном вторжении, измеряется не только деньгами, но и навсегда отложенными проектами и утраченными перспективами.

Экономическое моделирование, проведенное Киевской школой экономики, показывает, что при высокой степени угрозы войны ВВП страны сокращается более чем на 5% еще до того, как прозвучат первые выстрелы.

Атмосфера надвигающегося апокалипсиса предсказуемо влияет на иностранные инвестиции. Капитал, иностранный и отечественный, бежит из Украины: президент Владимир Зеленский в конце января заявил, что с начала кризиса из страны было выведено 12,5 млрд долларов.

Пострадала торговля, поскольку 3/5 украинского экспорта проходят через Черное море, где стоимость страхования судов увеличилась после того, как ключевые лондонские страховые компании объявили эти районы высокорисковыми.

Когда европейские страховые компании прекратили страховать рейсы в Украину, правительству пришлось вложить в отрасль 16,6 млрд гривен (580 млн долларов), чтобы самолеты продолжали летать.

По данным офиса президента Украины, нынешний кризис обходится стране в 2-3 млрд долларов в месяц плюс дополнительные 1,5-2 млрд долларов из-за дешевеющей гривны.

Финансовые потери от угрозы вторжения настолько велики, что некоторые украинцы задаются вопросом: не предназначена ли вся эта шумиха просто для нанесения экономического ущерба?

И чем дольше будет затягиваться кризис, тем тяжелее будут последствия. Контракты и инвестиции, которые сейчас приостановлены, будут отложены навсегда. Сотрудники из-за психологического напряжения не смогут или не захотят работать с прежней эффективностью. Внутренний спрос сократится, поскольку жители будут копить деньги в страхе перед будущим.

Напряженность никогда не была выше. Но даже если она ослабнет, Украина уже заплатила высокую цену.

Впрочем, убеждены авторы Economist, цена нынешнего противостояния все равно покажется ничтожной по сравнению с ценой войны, если она все же начнется.

DW: Донбасс в 2022-м как Судеты-38 и Южная Осетия в 2008-м

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В августе 2008 года российская армия вторглась на территорию Грузии под предлогом защиты населения отколовшихся от нее регионов от «геноцида»

Издание Deutsche Welle ищет исторические прецеденты того, что делает российский президент в отношении Украины и самопровозглашенных образований на ее территории.

Опрошенные журналистами эксперты считают, что действия Владимира Путина сейчас аналогичны военной оккупации Чехословакии нацистской Германией, которая началась с аннексии Судетской области в 1938 году.

«Он создал свою собственную искусственную Судетскую область и делает там то, что делал Гитлер», — говорит Саманта де Бендерн, научный сотрудник программы по России и Евразии лондонского аналитического центра Chatham House.

Еще один исторический прецедент, который приводят в пример эксперты, это российско-грузинская война 2008 года. Тогда Кремль направил войска в Грузию под предлогом защиты отколовшихся от нее Южной Осетии и Абхазии, и российские танки оказались в непосредственной близости от Тбилиси.

Кроме того, эксперты говорят, что Владимир Путин, который уже называл происходящее на востоке Украины «геноцидом» (издание отдельно отмечает, что нет никаких доказательств, подтверждающих утверждения Путина о том, что украинские силы причиняли вред гражданскому населению), может в ответ указывать Соединенным Штатам на их действия в других странах.

«Можно сказать: вы сделали это в Ираке. А мы сделаем это в Украине. США скажут, что бомбили Белград, потому что сербы убивали этнических албанцев в Косово. А ответом будет, что мы собираемся бомбить часть Украины, потому что украинцы убивают наших соотечественников в Донецке и Луганске», — цитирует газета эксперта.

France 24: Запад не осмелится принять Украину и Грузию в НАТО

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Владимир Путин в своем обращении к россиянам заявил. что государства Украина не существует

Журналисты France 24 задают экспертам вопрос, удастся ли в конечном итоге Кремлю добиться своего и не допустить в НАТО ни Украину, ни Грузию, а также о причинах, которые не дают Кремлю оставить соседей без своего навязчивого внимания.

Одна из этих причин, по мнению экспертов, состоит в том, что Россия считает, что имеет историческое право на сферу влияния, в которое входит так называемое «ближнее зарубежье», и не позволяет никому посягать на эту сферу даже ценой разрушения отношений с этим самым «ближним зарубежьем».

Поэтому для Кремля чувство отторжения по отношению к России со стороны Украины или Грузии — это цена, которую стоит заплатить, чтобы остановить пришествие «чужаков» из НАТО.

С точки зрения Запада, агрессивная стратегия России дорого обошлась Москве из-за жестких санкций, которые могут стать еще более жесткими, и резкого ухудшения отношений со сплоченным против нее «западным фронтом».

«С другой стороны, если мы основываем нашу оценку на заявленных Москвой целях, имея в виду сохранение российского контроля, или, по крайней мере, влияния, над этими конкретными регионами, то мы можем сказать, что российская стратегия оказалась успешной. Конечно, можно было бы возразить, что ни Грузия, ни Украина не отказались от вступления в НАТО. Но де-факто их членство в НАТО больше не выглядит реалистичной преспективой. Как бы Грузия и Украина ни хотели вступить в НАТО, они просто не смогут», — считает Николо Фасола, эксперт по российской военной стратегии Бирмингемского университета.

Те же рассуждения применимы и к Западу, убежден эксперт.

«На бумаге западные державы решают, кто вступит в НАТО. Но на практике они не посмеют игнорировать Россию», — говорит Николо Фасола.

Обзор подготовили Ксения Батанова и Михаил Денисов

Лучкова Вера Ивановна — Тихоокеанский государственный университет

1982

1. Архитектурно-планировочные особенности исторических ландшафтов Владимирской области // Воронинские чтения. — Владимир, 1982. — Рукоп.

2. Составление Свода памятников истории и культуры Читинской области : отчет о НИР : 33-78 / Хабар. политехн. ин-т ; рук. Крадин Н. П. — Хабаровск, 1982. — 31 с. — № ГР 78029037. — Инв. № 02830019600. — . — Рукоп. — Соавт.: Крадин Н. П., Урманов С. И.

1985

3. Формирование и охрана историко-культурных ландшафтов региона (на примере северо-восточной части ЦЭР СССР) : автореф. дис. … канд. архитектуры. — Москва, 1985. — 22 с.

4. Эволюция культурно-исторической среды в пространстве района // Архитектура и градостроительство на Дальнем Востоке : сб. науч. тр. / Хабар. политехн. ин-т. — Хабаровск, 1985. — С. 24-31.

1986

5. Эталонный русский ландшафт // Памятники истории и культуры. — Ярославль, 1986. — Вып. 3.

1987

6. Влияние адаптационных процессов на интенсификацию путей развития новых промышленных городов Дальнего Востока // Проблемы развития строительного комплекса Дальнего Востока. — Хабаровск : Изд-во ХВССУ, 1987.

7. Формирование архитектурно-планировочной структуры промышленного комплекса городов Дальнего Востока : метод. указания. — Хабаровск : Изд-во ХПИ, 1987. — 32 с. — Соавт.: Моисеенкова С. С.

1988

8. «Бой быков» или сотрудничество // Молодой дальневосточник. — 1988. — 12 нояб. — Соавт. : Крадин Н. П., Моисеенкова С. С.

9. И уйдут последние студенты … // Архитектура : прил. к «Строит. газ.». — 1988. — № 7. — С. 3. — Соавт. : Крадин Н. П., Моисеенкова С. С.

10. Методы учета историко-культурного потенциала в градостроительном проектировании на Дальнем Востоке : метод. указания. — Хабаровск : Изд-во ХПИ, 1988. — 16 с.

11. Планировочные условия сохранения и развития историко-культурных ландшафтов региона // Социальная экология и здоровье человека. -Хабаровск : ПГО, 1988.

1989

12. Формирование национального ландшафта // Актуальные проблемы социальной экологии : тез. докл. конф., 10-12 окт. 1989 г., г. Хабаровск. — Хабаровск, 1989. — Ч. 2. Эколого-экономические проблемы природопользования. — С. 25-27.

1990

13. Качественные аспекты градостроительного анализа территорий населенных мест Дальнего Востока // Актуальные проблемы строительства и архитектуры в районах Дальнего Востока : межвуз. сб. — Иркутск ; Благовещенск : ИПИ-БТИ, 1990. — Соавт. : Пятков С. В.

14. Проблемы формирования национальных ландшафтов на Дальнем Востоке // Вторые чтения им. Г. И. Невельского. — Хабаровск, 1990.

1991

15. Памятники и система эталонных ландшафтов в России // Памятники истории и культуры. — Ярославль, 1991. — Вып. 4.

1994

16. Ceramics in the modern low price construction // World ceramic congress. International Symposium A. Ceramics in Architecture. — Florence, Italy, 1994.

1995

17. Social and Ecological Interpretation of Historical-cultural Landscape // Advances in Science and Technology in the Far East. — Harbin, China, 1995.

1998

24. Архитектурно-художественное образование Дальнего Востока в конце XX века // История развития профессионального образования в крае : опыт, проблемы, перспективы : материалы краев. науч.-практ. конф. / Управление высш. и сред. проф. образования. — Хабаровск, 1998. — С. 49-50.

25. Архитектурно-художественное образование России в конце XX века // Творческое образование на Дальнем Востоке : материалы междунар. науч.-метод. семинара, 19-21 сент. 1997 г. / Хабар. гос. техн. ун-т. — Хабаровск, 1998. — Вып. 1. — С. 4-8.

26. Диалог времени и архитектуры // Тезисы докладов межвузовской научно-технической конференции студентов и аспирантов, посвященный 40-летию ХГТУ / Хабар. гос. техн. ун-т. — Хабаровск, 1998. — С. 105-106. — Соавт. : Филютович Н. Н., Пышная Г. А.

27.Дуализм миропонимания в градостроительстве средневекового Китая // Тезисы докладов межвузовской научно-технической конференции студентов и аспирантов, посвященный 40-летию ХГТУ / Хабар. гос. техн. ун-т. — Хабаровск, 1998. — С. 110-111. — Соавт. : Жиглова О. В.

28. Отличительные приемы планировки средневекового Китая // Тезисы докладов межвузовской научно-технической конференции студентов и аспирантов, посвященный 40-летию ХГТУ / Хабар. гос. техн. ун-т. — Хабаровск, 1998. — С. 106-107. — Соавт. : Лютова М. О.

29. Ролевые игры при изучении исторических курсов // Творческое образование на Дальнем Востоке : материалы междунар. науч.-метод. семинара, 19-21 сен. 1997 г. / Хабар. гос. техн. ун-т. — Хабаровск, 1998. — Вып. 1. — С. 82-89.

30. Роль архитектуры в изменении негативного социума // Тезисы докладов межвузовской научно-технической конференции студентов и аспирантов, посвященный 40-летию ХГТУ / Хабар. гос. техн. ун-т. — Хабаровск, 1998. — С. 109-110. — Соавт. : Задвернюк Л. П., Романова Н. А.

31. Современная трансформация архитектурного образования в России // Высшее образование на Дальнем Востоке : история, современность, будущее : материалы науч. конф. — Владивосток : Изд-во ДВГУ, 1998. — С. 45-47.

32. Строительные организации домонгольской Руси и готической Франции // Тезисы докладов межвузовской научно-технической конференции студентов и аспирантов, посвященный 40-летию ХГТУ / Хабар. гос. техн. ун-т. — Хабаровск, 1998. — С. 107-109. — Соавт. : Лучкова М. Е.

33. Формирование региональной дизайн-концепции мебели // Научное и научно-техническое обеспечение экономического и социального развития Дальневосточного региона : тез. докл. регион. науч.-техн. конф. / Хабар. гос. техн. ун-т. — Хабаровск, 1998. — С. 35-36. — Соавт. : Тищенко В. П., Хоменко Т. Л.

1999

34. Время строить // Приамурские ведомости. — 1999. — 6 авг. — С. 14.

35. Улица Русского колорита : буклет. — Далянь, КНР, 1999. — 6 с.

2000

36. Значение изучения графических дисциплин в подготовке архитекторов в техническом университете // Графическое образование : вопросы теории, истории и практики : материалы межвуз. науч. конф. — Хабаровск : Изд-во ХГПУ, 2000. — Соавт. : Карев Б. А., Карева Д. Ф.

37. Подготовка кадров для архитектурно-строительного комплекса : проблемы и перспективы рубежа веков // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного комплекса : материалы регион. науч.-практ. конф., 14-15 окт. 1999 г. / гл. ред. Л.А. Суевалова. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2000. — Вып. 3. — С. 31-35. — (Третьи чтения памяти проф. М. П. Даниловского).

38. Пороги мутаций // Линии. — 2000. — № 3.

39. Русская улица в Даляне // Линии. — 2000. — № 2.

40. Русский авангард в архитектуре XX века // Линии. — 2000. — № 1.

41. Exotic Scenic Arcade // Dalian Construction Holdings Co., Ltd. — Dalian, China, 2000. — Joint authors : Kradin N. P., Rizen A.V., Kozyrenko S. M.

42. Language of Architecture // INHA International Symposium. — Inchon, Republic of Korea, 2000.

2001

43. Движется ли Восток на Запад ? // Линии. — 2001. — № 4.

44. Метафора как элемент анализа формы // Новые идеи нового века = New Ideas of the New Century : материалы междунар. науч. конф. аспирантов и студентов ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2001. — С. 71-75. — Соавт. : Щукина О.

45. Парфенон — вечный эксперимент в архитектуре // Новые идеи нового века = New Ideas of the New Century : материалы междунар. науч. конф. аспирантов и студентов ИАС ХГТУ. — Хабаровск. : Изд-во ХГТУ, 2001. — С. 55-58. — Соавт. : Рябинов А.

46. Эскизный проект стилевого объединения улицы Муравьева-Амурского // Линии. — 2001. — № 4. — Соавт. : Жиглова О., Лучкова М., Фирстов А., Рубис Ю.

47. Epilogue // 12th INHA International Workshop. Tripartite Workshop. — Inchon, Republic of Korea, 2001.

48. Policy on Preservation and Revitalization in Historical Cities : Urban Design practice in Dalian / China and other Russian Cities // Reflections on architecture. City and environmental regional development. North-East Asian-Pacific region. — 2001.

49. Union of the East and West in the modern architectural language // Proceedings the Sixth Inter-University Seminar on Asian Megacities. Sustainable Development. — Taipei, NTU, 2001.

2002

50. Новое жилье в старом самолете (рекорпорация авиаформ в архитектуру) // Новые идеи нового века = New Ideas of the New Century : междунар. науч. конф. аспирантов и студентов ИАС ХГТУ : сб. тез. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2002. — С. 196-200. — Соавт. : Мартикян Д.

51. HTTP : // WWW / Виртуальный досуговый центр. COM / Матрица / Виртуальная интервенция склона за Домом Радио. HTM // Новые идеи нового века = New Ideas of the New Century : междунар. науч. конф. аспирантов и студентов ИАС ХГТУ : сб. тез. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2002. — С. 306-308. — Соавт. : Киршев М.

2003

52. Архитектурное проектирование : учеб. пособие по архитектурному проектированию. — Хабаровск : ИВЭП ДВО РАН, 2003. — 338 с. — Соавт.: Кулинич И. Ю., Дорофеева Н. Н., Бреев В. С.

53. Метаморфозы языка архитектуры // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного комплекса : материалы регион. науч.-практ. конф. / отв. ред. В. К. Булгаков. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2003. — Вып. 4. — С. 8-15. — (Научные чтения памяти профессора М.П. Даниловского).

54. Проблема реновации деградирующих территорий г. Хабаровска // Новые идеи нового века = New Ideas of the New Century : материалы Третьей междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ / отв. ред. В. И. Лучкова. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2003. — С. 191-195. — Соавт. : Савкова Н.

55. Пространство измеряется временем или масштаб 1 см : 1 мин. // Новые идеи нового века = New Ideas of the New Century : материалы Третьей междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2003. — С. 73-79. — Соавт. : Зобнин А.

56. Современное формообразование // Новые идеи нового века = New Ideas of the New Century : материалы Третьей междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2003. — С. 34-37. — Соавт. : Бормотова З. В.

2004

57. Промышленная архитектура законодатель формообразования // Новые идеи нового века = The New Ideas of the New Century : материалы Четвертой междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2004. — С. 194-196. — Соавт. : Перминова Е. В.

58. Синтетическая архитектура // Новые идеи нового века = The New Ideas of the New Century : материалы Четвертой междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ.- Хабаровск: Изд-во ХГТУ, 2004.- С. 114-117. — Соавт. : Горковенко А. А.

59. Стагнация роста г. Хабаровска // Новые идеи нового века = The New Ideas of the New Century : материалы Четвертой междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2004. — С. 135-142. — Библиогр. : с. 142 (13 назв.). — Соавт. : Зобнин А. И.

60. Строительство вне города : пограничный объект // Новые идеи нового века = The New Ideas of the New Century : материалы Четвертой междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2004. — С. 266-269. — Соавт. : Чиндарева Е. К.

61. Трансформация архитектуры : содержание без оболочки // Новые идеи нового века = The New Ideas of the New Century : материалы Четвертой междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2004. — С. 234-238. — Соавт. : Урванцев А. А.

62. Языческая символика в XXI веке // Новые идеи нового века = The New Ideas of the New Century : материалы Четвертой междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ / отв. ред. В. И. Лучкова. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2004. — С. 239-243. — Библиогр. : с. 243 (2 назв.). — Соавт. : Урванцев А. А.

2005

63. К вопросу о градостроительстве догосударственного периода // Новые идеи нового века. 2005 = The New Ideas of the New Century : материалы Пятой междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2005. — С. 55-63.

64. Концептуальная модель квартала чистого воздуха в г. Хабаровске // Новые идеи нового века. 2005 = The New Ideas of the New Century : материалы Пятой междунар. науч. конф. ИАС ХГТУ. — Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 2005. — С. 296-300. — Соавт. : Саловарова Е. С., Маташова М. А.

65. A Conception Model of a Housing Estate with Clear Air in Khabarovsk // The Tenth Inter-University Seminar on Asian Megacities : proceeding / Pacific National University. — Khabarovsk, 2005. — Joint authors : Matasheva M., Salovarova E., Tkachenko N. N.

66. Artistically-aesthetic Basis of City Mediate Space // The Tenth Inter-University Seminar on Asian Megacities : proceeding / Pacific National University. — Khabarovsk, 2005. — Joint authors : Luchkova M. E., Dorofeeva N. N.

67. Prospect of research of small nursery designing as urban-agro territory // The Tenth Inter-University Seminar on Asian Megacities : proceeding / Pacific National University. — Khabarovsk, 2005. — Co-author : Tiukavkina I. L.

2006

68. Архитектурная среда в исторической реконструкции // Новые идеи нового века. 2006 = The New ideas of the new century. 2006 : материалы шестой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2006. — С. 335-340. — Библиогр. : с. 340 ( 5 назв. ). — Соавт. : Горвенко Е. А.

69. Идеальный город : развитие концепций от античности до XX века // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного комплекса : материалы регион. науч.-практ. конф. / отв. ред. С. Н. Иванченко. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2006. — Вып. 8. — С. 8-18. — (Научные чтения памяти профессора М. П. Даниловского).

70. Перспективное развитие городской территории // Новые идеи нового века 2006 = The New ideas of the new century. 2006 : материалы шестой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2006. — С. 305-309. — Соавт. : Маташова М. А.

71. Пять лет нового века : антология форумов «Новые идеи нового века». — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2006. — 136 с. : ил. — Соавт. : Ткаченко Н. В., Рябкова Е. Б.

72. Русское градостроительство как отражение истории развития государства // Новые идеи нового века. 2006 = The New ideas of the new century. 2006 : материалы шестой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2006. — С. 335-340. — Соавт. : Паршина О., Зыкова Т., Лейман Т.

73. Формирование общественно-транспортного узла с развитием г. Хабаровска // Новые идеи нового века. 2006 = The New ideas of the new century. 2006 : материалы шестой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2006. — С. 315-320. — Соавт. : Саловарова Е. С.

2007

74. Архитектурный эксперимент в исторической реконструкции // Новые идеи нового века. 2007 = The New ideas of the new century. 2007 : материалы седьмой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2007. — С. 261-265. — Библиогр. : с. 264 (7 назв.). — Соавт : Горвенко Е. А.

75. Краткая история градостроительства доиндустриального мира. — М. : МАКС-Пресс, 2007. — 352 с. : ил.

76. Некоторые аспекты градостроительства Эгейской цивилизации догреческого периода // Новые идеи нового века. 2007 = The New ideas of the new century. 2007 : материалы седьмой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2007. — С. 107-116. — Библиогр. : с. 116 (11 назв.).

77. Промышленная архитектура Хабаровска : проблемы охраны и использования // Новые идеи нового века. 2007 = The New ideas of the new century. 2007 : материалы седьмой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2007. — С. 304-307. — Соавт. : Фефелова А. И., Соболевская Н. А.

78. «Черные дыры» и «белые пятна» методы реновации заброшенных зданий // Новые идеи нового века. 2007 = The New ideas of the new century. 2007 : материалы седьмой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2007. — С. 308-315. — Библиогр. : с. 315 ( 5 назв. ). — Соавт. : Фролова Н.

2008

79. Магия камней (Еще раз к вопросу о загадке камней монастыря Рёандзи) // Новые идеи нового века — 2008 = New ideas of new century — 2008 : материалы восьмой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2008. — С. 116-126. — Библиогр. : с. 126 (12 назв.).

80. Мода и руины // Новые идеи нового века — 2008 = New ideas of new century — 2008 : материалы восьмой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2008. — С. 304-305. — Библиогр. : с. 305 (5 назв.). — Соавт. : Фролова Н.

81. Панорама избранных проектов студентов, 2008 = Outstanding Works Designed by Students, 2008. — Харбин : Изд-во Харб. политехн. ин-та, 2008. — 228 с. — Соавт.: Рябкова Е. Б., Шань Шаджань, Лю Дапин.

82. Сад непознанного камня — продолжение Соами (введение в Workshop-2008) // Новые идеи нового века — 2008 = New ideas of new century — 2008 : материалы восьмой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2008. — С. 127-133.

2009

83. Архитектурное проектирование : учеб. пособие для вузов (спец. 270301.65 «Архитектура» 270302.65 «Дизайн архитектурной среды»). — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — 316 с. : табл. — Соавт.: Задвернюк Л. В., Грин И. Ю., Дорофеева Н. Н., Бреев В. С. [и др.]

84. Введение в архитектурное проектирование : учеб. пособие для вузов. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — 72 с. — Соавт. : Задвернюк Л. В.

85. Жилая застройка завода «Дальдизель» и прилегающей к нему прибрежной территории // Новые идеи нового века — 2009 = New ideas of the new century — 2009 : материалы Девятой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — С. 530-534. — Библиогр. : с. 534 (6 назв.). — Соавт.: Нимаева Е. С.

86. Институт архитектуры и строительства : специальности ИАС // Технополис. — 2009. — Спецвып. — С. 3.

87. Метаморфозы архитектуры ушедшего времени // Новые идеи нового века — 2009 = New ideas of the new century — 2009 : материалы Девятой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — С. 190-195. — Соавт. : Авраменко А. С.

88. Некоторые вопросы полилога в современном архитектурном образовании западной зоны АТР // Новые идеи нового века — 2009 = New ideas of the new century — 2009 : материалы Девятой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — С. 103-106. — Библиогр. : с. 106.

89. Панорама избранных проектов студентов, 2008 = Outstanding Works Designed by Students, 2008. — 2009. — 227 с. : ил. — Соавт. : Рябкова Е. Б.

90. Полилог в современном архитектурно-художественном образовании : на примере Кореи, Китая, Японии, Узбекистана и Восточной России. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — 170 с. : ил. — Соавт. : Козыренко Н. Е., Самсонова Е. М.

91. Православная часовня // Архитектурное проектирование : учеб. пособие для студентов специальностей 270301.65 «Архитектура» , 270302.65 «Дизайн архитектурной среды» вузов регионов. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009.

92. Проблемы экологического мониторинга рек бассейна Амура // Новые идеи нового века — 2009 = New ideas of the new century — 2009 : материалы Девятой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — С. 257-261. — Библиогр. : с. 261 (3 назв.). — Соавт. : Зыкова Т. Г.

93. Пустующие пространства // Новые идеи нового века — 2009 = The new ideas of the new century : материалы Девятой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — С. 564-567. — Соавт. : Предохина О. А.

94. Тихоокеанский государственный университет. Приграничное сотрудничество. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — 104 с. — Соавт. : Иванченко С. Н., Самсонова Е. М., Пасмурцев А.В., Пасмурцев В. А.

95. Тихоокеанский государственный университет. Приграничное сотрудничество. — 2-е изд. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2009. — 120 с. — Соавт. : Иванченко С. Н., Пасмурцев А. В., Пасмурцев В. А.

96. Metamorphosis of past-time architecture // The 14-th Inter-University seminar on Asian Mega-Cities.- Taiwan, 2009. — P. 18. — Co-author: Avramenko A. S.

2011

120. Адаптивное использование памятников архитектуры // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 391-396. — Библиогр. : с. 396 ( 6 назв. ). — Соавт. : Маркович О. Б.

121. Анализ архитектурных форм традиционного сельского жилища Японии // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 436-440. — Библиогр. : с. 440 (7 назв. ). — Соавт. : Якушенко А. А.

122. Взаимодействие исторического и делового центров Сеула в процессе формирования ядра города // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 235-239. — Библиогр. : с. 239 (6 назв.). — Соавт. : Пак Ю. А.

123. История китайского города. Градостроительство, архитектура, садово-парковое искусство : монография. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — 442 с. — Библиогр. : с. 434-440 (246 назв.).

124. Китайский четырехугольник — универсальная основа архитектурно-градостроительной композиции востока // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 56-62. — Библиогр. : с. 62 (5 назв.).

125. Культ некрополей в древнем и средневековом Китае (архитектурно — градостроительные аспекты) // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 363-371. — Библиогр. : с. 371 (5 назв.).

126. Место китайской традиции строительства жилища с внутренним двором // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 343-347. — Библиогр. : с. 347 (6 назв.). — Соавт. : Кузьмин А. С.

127. Проблема конфликта и компромисса транспорта и городской площади // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 161-165. — Библиогр. : с. 165 (3 назв.). — Соавт. : Галузова М. С.

128. Роль космогонического учения фэншуй в историческо1 градостроительной культуре Китая // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 372-376. — Библиогр. : с. 376 (3 назв.).

129. Роль нормативно-правовой базы федерального значения для разработки документации по планировке территории // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 50-55. — Библиогр. : с. 55 (3 назв.). — Соавт. : Киршев М. Ф.

130. Трансформация архитектурных деталей // Новые идеи нового века — 2011 = New Ideas of new century : материалы Одиннадцатой междунар. науч. конф. ИАС ТОГУ : [в 2 т.] Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2011. — С. 338-342. — Библиогр. : с. 342 (8 назв.). — Соавт. : Козорезова Е. А., Лю Дапин.

2012

131. Внутренний двор в традиционном жилье стран Евразии и Африки // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 297-302. — Соавт. : Кузьмин А. С.

132. Геоинформационные системы (ГИС) и геоинформационные технологии в архитектуре // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 69-73. — Соавт. : Жоголев Ю. М.

133. Градостроительство средневековой Японии : учеб. пособие для вузов. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — 96 с. — Библиогр. : с. 92 (24 назв.)

134. Градостроительство древнего и средневекового Китая : учеб. пособие для вузов (бакалавриат). — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — 139 с. — Библиогр. : с. 133-137 (77 назв.) — Соавт. : Задвернюк Л. В.

135. Новые цифровые возможности визуализации архитектурной среды // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 154-158. — Соавт. : Портнягин В. В.

136. Освоение новых и адаптация существующих территорий, подверженных карстово-суффозионным процессам, в условиях устойчивого развития мегаполисов России // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 174-180. — Соавт. : Фармаковский И. И., Подгорная Т. И.

137. Особенности архитектурного формирования городской среды площадей г. Хабаровска (на примере пл. Ленина и пл. Комсомольской) // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012.  — Т. 1. — С. 31-35. — Соавт. : Галузова М. С.

138. Особенности классической садово-парковой культуры Китая // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 123-130.

139. Особенности развития малоэтажного строительства в районах Крайнего севера России и приравненных к ним территорий // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 15-19. — Соавт. : Блюм А. Д.

140. Периодизация истории Кореи и эволюция традиционного национального жилища // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 385-391. — Соавт. : Яремовская Е. И.

141. Пограничные города — трансформация элементов на базе исторической архитектуры – эксперимент № 1 // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 41-46. — Соавт. : Горковенко Г. А.

142. Принципы построения пространственной структуры средневекового китайского города // Вестник Тихоокеанского государственного университета. -Хабаровск, 2012. — № 4. — С. 59-68.

143. Пятнадцать задач по архитектурной семиотике : метод. указания к практ. занятиям по дисциплине «Архитектурная семиотика» для студентов-магистрантов I курса направлений подготовки 270100.68 «Архитектура» и 270300.68 «Дизайн архитектурной среды» — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — 47 с. — Библиогр. : с. 46 (20 назв.)

144. Реинкарнация исторического орнамента в современной архитектуре // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 588-592. — Соавт. : Стоянович Ю. Г.

145. Состояние прибрежных территорий крупных городов в постиндустриальный период развития (на примере города Хабаровска) // Новые идеи нового века. 2012: материалы Двенадцатой междунар. науч. конф. ФАД ТОГУ. [В 2 т.]  / ред. кол.: В.И. Лучкова и др. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2012. — Т. 1. — С. 624-628. — Соавт. : Шепета К. Е.

2013

146. Анализ и история освоения минимального пространства в архитектуре древнего мира // Новые идеи нового века. 2013: материалы Тринадцатой междунар. науч. конф.  В 3 т. / [отв. ред. : В.И. Лучкова и др.]. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2013. —  Т. 1. — С. 96-101. — Соавт. : Исаев П. А.

147. Архитектурно–типологические основы средневековых городов Японии в контексте влияния традиций востока и запада // Вестник Тихоокеанского государственного университета. — Хабаровск, 2013. — № 3. — С. 129-138.

148. Взаимовлияние культур и архитектурно-строительных традиций жилища на территории провинции Юннань в зоне китайского чайного пути // Новые идеи нового века. 2013: материалы Тринадцатой междунар. науч. конф.  В 3 т. / [отв. ред. : В.И. Лучкова и др.]. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2013. — — Т. 1. — С. 172-179.

149. Восточный путь : особенности истории архитектуры и градостроительства стран Юго-Восточной Азии // Научное обеспечение технического и социального развития Дальневосточного региона : сб. науч. ст. к 55-летию Тихоокеан. гос. ун-та. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2013. — С. 180-183.

150. Градостроительство и архитектура древней и средневековой Японии : учеб. пособие для вузов. — 2-е изд., испр. и доп. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2013. — 181 с. — Библиогр. : с. 173-175 (50 назв.). — URL : http://lib.pnu.edu.ru/downloads/TextExt/uchposob/Luchkova8.pdf?id=1089020. (дата обращения : 27.05.2020).

151. Краткая история градостроительства доиндустриального мира. — 2-е изд., испр. и доп. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2013. — 431 с. — Библиогр. : с. 421-426 (251 назв.). — URL : http://lib.pnu.edu.ru/downloads/TextExt/uchposob/Luchkova7.pdf?id=1089020. (дата обращения : 27.05.2020).

152. Традиционная жилая архитектура Китая : монография. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2013. — 118с. — Библиогр. : с. 113-117 (79 назв.). — Соавт. : Задвернюк Л. В.

153. Система модулей и пропорций в трактате «Инцзао фаши» и ее влияние на архитектуру Китая времен династии Сун // Новые идеи нового века. 2013: материалы Тринадцатой междунар. науч. конф.  В 3 т. / [отв. ред. : В.И. Лучкова и др.]. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2013. — Т. 1. — С. 161-166. — Соавт. : Литвиненко Н. С.

154. Феномен развития городов как мест процессий (на примере Вавилона, Рима и Пекина) // Новые идеи нового века. 2013: материалы Тринадцатой междунар. науч. конф.  В 3 т. / [отв. ред. : В.И. Лучкова и др.]. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2013. — Т. 1. — С. 19-24. — Соавт. : Гарнага А. Ф.

2014

155. Архитектурно-планировочные особенности средневековых призамковых городов Японии и Западной Европы // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — Вып. 14. — С. 126-130. — Соавт. : Лучшев А. А.

156. Взаимосвязь структурной и архитектурной форм. Синтез. Созвучие. // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — Вып. 14. — С. 141-146. — Библиогр. : с. 145 (6 назв.). — Соавт. : Никитина Н. И.

157. Влияние детского игрового пространства на развитие городской среды. Модульный блок «сота» // Новые идеи нового века — 2014: материалы Четырнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. Т. 3. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — С. 126-131. — Библиогр. : с. 131 (9 назв.). — Соавт. : Никитина Н. И.

158. Градостроительство древнего и средневекового Китая : учеб. пособие для вузов — 2-е изд., стер. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — 140 с. — Библиогр. : с. 133-137 (77 назв.). — Соавт. : Задвернюк Л. В.

159. Колористические и световые модификации речной панорамы города Хабаровска // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — Вып. 14. — С. 179-184. — Библиогр. : с. 184 (12 назв.). — Соавт. : Рыбаченко С. А.

160. Концепция ресурсосберегающего пространства как историческая интеграция архитектуры // Новые идеи нового века — 2014: материалы Четырнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. С. 110-115. — Библиогр. : с. 114-115 (12 назв.). — Соавт. : Исаев П. А.

161. Методы реконструкции прибрежных территорий Дальнего Востока в условиях наводнений // Дальний Восток: проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — Вып. 14. — С. 58-62. — Библиогр. : с. 62 (8 назв.). — Соавт. : Гарнага В. В.

162. Наводнение — 2013 на реке Амур и его последствия для городов Дальнего Востока // Новые идеи нового века — 2014: материалы Четырнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. Т. 2. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — С. 182-188. — Библиогр. : с. 188 (16 назв.).

163. От глобального полиса к плагаполису. Современный город как гетерогенное пространство // Новые идеи нового века — 2014: материалы Четырнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — С. 86-92. — Библиогр. : с. 91-92 (12 назв.). — Соавт. : Ермоленко Е. А.

164. Параметризм в городском ландшафте // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного комплекса. — 2014. — № 1. — С. 204-207. — Соавт. : Целуйко Д. С.

165. Современные методы борьбы с наводнениями на примере Голландии, Китая, Японии и России // Новые идеи нового века — 2014: материалы Четырнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. Т. 2. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — С. 60-66. — Библиогр. : с. 65-66 (12 назв.). — Соавт. : Гарнага В. В.

166. Сходства и различия архитектурных архетипов Востока и России (на примере сыхэюаня, ханок, минки и избы) // Новые идеи нового века — 2014: материалы Четырнадцатой международной научной конференции : в 3 т. Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — С. 214-221.

167. Формирование планировки кварталов призамковых городов средневековой Японии // Новые идеи нового века — 2014: материалы Четырнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. Т. 1. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — С. 222-227. — Библиогр. : с. 227 (9 назв.). — Соавт. : Лучшев А. А.

168. Эволюция корейского города : формирование городского пространства и трансформация архитектурной формы : монография. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2014. — 257 с. — URL : http://lib.pnu.edu.ru/downloads/TextExt/uchposob/Luchkova10.pdf?id=1089020 (дата обращения : 27.05.2020).

2015

169. Архитектура отчуждения как признак маргинального положения // Новые идеи нового века — 2015 : материалы Пятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. / Тихоокеан. гос. ун-т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015.  — Т. 1. — С. 128-135. — Соавт. : Иванушкин Е. Ю.

170. Городские доминанты речного фасада Хабаровска // Новые идеи нового века — 2015 : материалы Пятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. / Тихоокеан. гос. ун-т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015.  — Т. 1. — С. 275-282. — Соавт. : Рыбаченко С. А.

171. Дендрологический анализ кампуса ТОГУ // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015. — Вып. 15. — С. 465-468. — Соавт : Целуйко Д. С.

172. Интеграция принципов систем модулей и пропорций с информационно-пространственной оптимизацией объектов архитектуры // Новые идеи нового века — 2015 : материалы Пятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. / Тихоокеан. гос. ун-т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015.  — Т. 1. — С. 209-214. — Соавт. : Литвиненко Н. С.

173. Интегрированная классификация современных городских набережных // Новые идеи нового века — 2015 : материалы Пятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. / Тихоокеан. гос. ун-т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015.  — Т. 1. — С. 135-142. — Соавт. : Иванчук А. С.

174. Колониальная политика Европы и ее влияние на развитие архитектуры Китая // Новые идеи нового века — 2015 : материалы Пятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. / Тихоокеан. гос. ун-т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015.  — Т. 1. — С. 167-173. — Соавт. : Ким А. А.

175. Пространство. Функция. Форма. Разработка концепции создания образа мультифункционального здания // Новые идеи нового века — 2015 : материалы Пятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. / Тихоокеан. гос. ун-т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015.  — Т. 2. — С. 173-181. — Соавт. : Никитина Н. И.

176. Социальные проблемы архитектуры в градостроительной планировке // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного комплекса. — 2015. — № 1. — С. 396-399. — Соавт. : Иванушкин Е. Ю.

177. Типы рекреационных пространств и их интеграция в прибрежные территории // Новые идеи нового века — 2015 : материалы Пятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. / Тихоокеан. гос. ун-т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015.  — Т. 2. — С. 26-32. — Соавт. : Гарнага В. В.

178. Функционально-типологическое исследование приречных территорий г. Хабаровска // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного комплекса. — 2015. — № 1. — С. 399-404. — Соавт. : Иванчук А. С.

179. Эклектичная архитектура торговых портов Китая на примере Цилоу // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015. — Вып. 15. — С. 404-408. — Библиогр. : с. 408 (5 назв.). — Соавт. : Ким А. А.

180. Элементы китайского сада // Новые идеи нового века — 2015 : материалы Пятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. / Тихоокеан. гос. ун-т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2015.  — Т. 1. — С. 301-306. — Соавт. : Целуйко Д. С.

2016

181. Анализ возможности использования овражных территорий в городской среде // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 2. — С. 248-254. — Библиогр. : с. 253-254 (8 назв.). — Соавт. : Новикова Ю. К., Крадин Н. П.

182. Базовые элементы гуманизации современных городских набережных // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 1. — С. 136-141. — Библиогр. : с. 141 (4 назв.). — Соавт. : Иванчук А. С.

183. Банк тестовых заданий по дисциплине «История архитектуры, градостроительства и дизайна. градостроительство» в формате *.AST :  свидетельство о регистрации базы данных RU 2016620445, 12.04.2016. — Заявка № 2016620155 от 24.02.2016.

184. Влияние религий Востока на садово-парковое искусство Китая // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 1. — С. 346-350. — Библиогр. : с. 350 (11 назв.). — Соавт. : Целуйко Д. С.

185. Европейские влияния в традиционной архитектуре Китая 18-начала 20 в. : монография — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — 148 с. —  URL : http://lib.pnu.edu.ru/downloads/TextExt/uchposob/Kim_AA_1.pdf?id=1089020. (дата обращения : 27.05.2020). — Соавт. : Ким А. А.

186. Заимствованные традиционные принципы в архитектуре Дяолоу провинции Гуандун // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 1. — С. 163-169. — Библиогр. : с. 169 (5 назв.). — Соавт. : Ким А. А.

187. История архитектуры, градостроительства и дизайна : учеб. пособие. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — 317 с. — Библиогр. : с. 317 (18 назв.). — URL : http://lib.pnu.edu.ru/downloads/TextInt/uchposob/Luchkova11.pdf?id=1089020. (дата обращения : 27.05.2020).

188. История китайского сада: от традиций к параметризму : монография — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — 180 с. — Библиогр. : с. 169-177 (115 назв.). — URL : http://lib.pnu.edu.ru/downloads/TextExt/uchposob/Tseluyko DS.pdf?id=1089020. (дата обращения : 27.05.2020). — Соавт. : Целуйко Д. С.

189. Исследование возможности использования малогабаритных участков в городе Хабаровске // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 2. — С. 283-289. — Библиогр. : с. 289 (5 назв.). — Соавт. : Севастьян А. Ю.

190. Китайско-западные стили архитектуры // Вестник СГАСУ. Градостроительство и архитектура. — 2016. — № 1. — С. 75-79. — Соавт. : Ким А. А.

191. Основные условия формирования общественного пространства как элемента городской среды // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 2. — С. 303-309. — Библиогр. : с. 309 (9 назв.). — Соавт. : Сущик М. В.

192. Реконструкция и модернизация многоквартирных жилых домов на острове Хоккайдо // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 2. — С. 146-153. — Библиогр. : с. 153 (7 назв.). — Соавт. : Криворотько М. О.

193. Сравнительный анализ агломерации Сеула на примере Кояна и Сувона // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 2. — С. 6-11. — Библиогр. : с. 11 (5 назв.). — Соавт. : Авдеев В. В.

194. Формирование комфортной среды открытого общественного пространства города в условиях холодного климата // Новые идеи нового века — 2016: материалы Шестнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2016. — Т. 1. — С. 269-275. — Библиогр. : с. 274-275 (8 назв.). — Соавт. : Паукаева А. А.

2017

195. Анализ и оценка градостроительных факторов формирования комфортной среды // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Вып. 17. — С. 637-640. — Библиогр. : с. 640 (3 назв.). — Соавт. : Авдеев В. В.

196. Введение в методологическую платформу формирования ландшафта частных садовых владений // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 2. — С. 72-76. — Библиогр. : с. 76 (12 назв.). — Соавт. : Выходцева Н. М.

197. Дялоу провинции Гуандун (Китай) как отражение заподноевропейского влияния в архитектуре региона // Вестник Тихоокеанского государственного университета. — Хабаровск, 2017. — № 1. — С. 55-64. — Библиогр. : с. 63-64 (12 назв.). — Соавт. : Ким А. А.

198. Индикаторы устойчивого развития комьюнити — квартала по ул. Бондаря в Хабаровске, России // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 1. — С. 178-185. — Библиогр. : с. 185 (7 назв.). — Соавт. : Криворотько М. О.

199. Информационно-пространственная оптимизация объектов архитектуры // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 2. — С. 176-181. — Библиогр. : с. 181 (3 назв.). — Соавт. : Литвиненко Н. С.

200. Исследование возможности применения компактного строительства на территории города Хабаровска // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 2. — С. 300-305. — Библиогр. : с. 305 (5 назв.). — Соавт. : Севастьян А. Ю.

201. Особенности развития стилистики логотипа как средства идентификации объекта // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Вып. 17. — С. 648-652. — Библиогр. : с. 652 (6 назв.). — Соавт. : Надежкин Е. Е.

202. Роль ребрендинга в изменении городской среды (на примере города Комсомольск-на-Амуре) // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 2. — С. 214-220. — Библиогр. : с. 219-220 (8 назв.). — Соавт. : Надежкин Е. Е.

203. Сахалинская железная дорога – часть Транссиба в Японию // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Вып. 17. — С. 597-600. — Библиогр. : с. 600 (6 назв.). — Соавт. : Данилина А. В.

204. Синтаксическое пространство сада // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 1. — С. 387-390. — Соавт. : Целуйко Д. С.

205. Современное состояние наружной рекламы в городах Российской Федерации // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Вып. 17. — С. 641-644. — Библиогр. : с. 644 (8 назв.). — Соавт. : Малых И. И.

206. Стратегии развития Нового шелкового пути // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 2. — С. 88-93. — Соавт. : Данилина А. В.

207. Транспортная сеть как основа для формирование дачного пространства // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы междунар. науч.-практ. конф. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Вып. 17. — С. 581-584. — Библиогр. : с. 584 (14 назв.). — Соавт. : Выходцева Н. М.

208. Формирование открытых общественных пространств в современной мировой практике // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 1. — С. 323-324. — Библиогр. : с. 324 (10 назв.). — Соавт. : Паукаева А. А.

209. Этапы становления и развития рекламы в странах Европы и России // Новые идеи нового века — 2017: материалы Семнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. — Т. 1. — С. 270-276. — Библиогр. : с. 275-276 (9 назв.). — Соавт. : Малых И. И.

210. Sakhalin railway — part of transiibe in Japan // Professional English in use : материалы III Всерос. науч.-практ. конф. молодых ученых на английском языке с междунар. участием.  — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2017. 2017. — С. 62-63. — Соавт. : Danilina A. V., Barsukova N. V.

2018

211. Университетский кампус ТОГУ как пространственно- временной гибрид в медийную эпоху // Новые идеи нового века — 2018: материалы Восемнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2018. — Т. 1. — С. 26-30. — Библиогр. : с. 29 (4 назв.). — Соавт. : Барсукова К. И.

212. Концепция развития населенного пункта Погиби // Новые идеи нового века — 2018: материалы Восемнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2018. — Т. 1. — С. 98-102. — Библиогр. : с. 102 (4 назв.). — Соавт. : Данилина А. В., Дьячкова Л. Г.

213. Городская панорама как элемент индивидуализации территории // Новые идеи нового века — 2018: материалы Восемнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2018. — Т. 2. — С. 222-228. — Библиогр. : с. 228 (7 назв.). — Соавт. : Надежкин А. А.

214. Основные типы эклектичной архитектуры провинции Гуандун (Китай) конца XIX — начала XX в. // Архитектон : известия вузов. — 2018. — № 4. — С. 15. — Соавт. : Ким А. А.

215. Применение видеоэкологии в организации наружной рекламы // Новые идеи нового века — 2018: материалы Восемнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2018. — Т. 3. — С. 127-134. — Библиогр. : с. 134 (7 назв.). — Соавт. : Малых И. И.

2019

216. Морфология световой среды в линейной системе восприятия архитектурного пространства // Новые идеи нового века — 2019  : материалы Девятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2019. — Т. 1. — С. 28-32. — Соавт. : Барсукова К. И.

217. Влияние «временных» городских объектов на пешеходную активность // Новые идеи нового века — 2019: материалы Девятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2019. — Т. 1. — С. 295-304. — Библиогр. : с. 303 (12 назв.). — Соавт. : Паукаева А. А., Сетогучи В. И.

218. Анализ энергоэффективного строительства на острове Хоккайдо (Япония) и использование альтернативных источников энергии в архитектуре города Саппоро // Новые идеи нового века — 2019: материалы Девятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2019. — Т. 2. — С. 28-35. — Библиогр. : с. 35 (5 назв.). — Соавт. : Бойчук И. А.

219. Архитектурно-планировочные проблемы торговых объектов малого бизнеса в городе Хабаровске // Новые идеи нового века — 2019: материалы Девятнадцатой междунар. науч. конф. : в 3 т. – Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2019. — Т. 2. — С. 141-147. — Библиогр. : с. 147 (6 назв.). — Соавт. : Кузьмин Е. В.

 220. Основные типы эклектичной архитектуры провинции Гуандун (Китай) конца XIX — начала XX в // Архитектон : известия вузов. — 2018. — № 4. — С. 15. — Соавт. : Ким А. А.

 221. Архитектура университетского кампуса в гиперпространстве : ретроспективный и онтологический анализ // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы национальной науч.-практ. конф. : в 2 т. — Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2019. — Вып. 18, Т. 2. — С. 181-185. — Соавт. : Барсукова К. И.

222. Взаимодействие архитектуры и скульптуры на примере Индии классического периода (XXII в. до н. э. — XVII в. н. э.) // Дальний Восток : проблемы развития архитектурно-строительного и дорожно-транспортного комплекса : материалы национальной науч.-практ. конф. : в 2 т. – Хабаровск : Изд-во ТОГУ, 2019. — Вып. 18, Т. 2. — С. 186-191. — Библиогр. : с. 191 (24 назв.). — Соавт. : Самсонова Е. М.

223. Предпосылки и основные этапы формирования эклектичных стилей архитектуры в провинции Гуандун (середина XIX — первая половина XX в.) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. — 2019. — Т. 9., № 2. — С. 397-420. — Соавт. : Ким А. А.

 

Серия «Старый Свет — новые времена»

Серия коллективных монографических исследований стран и регионов Европы выходит в свет с 2007 г. в сотрудничестве с Институтом Европы РАН. Задача серии изучение многоплановых перемен, происшедших в Европе за последнюю четверть века. Эти изменения важны для России, поскольку касаются наших самых близких и самых значимых соседей и имеют немалое прямое влияние на развитие России. Уже первые три книги серии (2007) вызвали значительный общественный и научный интерес, подтвержденный последующими изданиями (две книги в 2008 г.), что в свою очередь побудило Институт и Издательство к расширению рамок серии, в которой планируется подготовить более десятка крупных монографий.

2019 год

Серия книг, серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена
  • Под ред.: Ал.А. Громыко и В.П. Фёдорова 

Вышел в свет фундаментальный труд Института Европы РАН «Европа между трёх океанов» под общей редакцией Ал.А. Громыко и В.П. Фёдорова. Монография издана издательством «Нестор-история» и представляет собой 20-й том серии « Старый Свет – Новые времена».

«Европа между трёх океанов».

Работа посвящена научному осмыслению происходящей в последние годы трансформации большого европейского пространства, его взаимодействия с другими регионами мира. Важное место в исследовании занимают как интеграционные, так и дезинтеграционные процессы на континенте. Рассмотрены проблемы, которые вынуждены решать страны Старого Света: межгосударственные противоречия, кризисные и застойные тенденции в экономике, фактор новых технологий, социальная напряжённость, трудности в государственном и надгосударственном управлении, международная миграция. Большое внимание уделено политическим реалиям в Европе. Освещены состояние партийно-политического ландшафта, вопросы экстремизма, религиозные аспекты европейской действительности. Подробно рассмотрена тема европейской безопасности с учетом поисков выхода из тупиков. В работе сочетаются страновой и региональный подходы, что позволяет дать комплексную картину состояния и перспектив развития Европы.

2015 год

Серия книг, серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: ЕВРОПЕЙСКИЙ СОЮЗ В ПОИСКЕ ГЛОБАЛЬНОЙ РОЛИ: политика, экономика, безопасность
Под общей редакцией Ал.А. Громыко и М.Г. Носова

Руководитель научного проекта: д.полит.н. Ал.А. Громыко

Научные рецензенты:

гл.н.с. Института социологии РАН, д.и.н., проф. А.А. Галкин, чл.-корр. РАН, зам. директора ИМЭМО РАН, д.э.н. А.В. Кузнецов

Редакционная коллегия монографии: чл.-корр. РАН М.Г. Носов (ответственный редактор), акад. РАН В.В. Журкин, к.э.н. Н.В. Говорова

Ответственный редактор монографии: чл.-корр. РАН М.Г. Носов

Авторский коллектив: к.полит.н. Л.О. Бабынина, д.э.н. Ю.А. Борко, к.э.н. Р.Г. Герасимова, к.э.н. Н.В. Говорова, акад. РАН В.В. Журкин, к.и.н. П.Е. Кандель, к.и.н. А.А. Канунников, к.и.н. В.А. Кузнецов, к.и.н. О.С. Кулькова, к.и.н. В.И. Мироненко, чл.-корр. РАН М.Г. Носов, к.и.н. Е.П. Тимошенкова, к.и.н. П.В. Шлыков, к.и.н. И.Н. Щербак, д.и.н. А.А. Язькова.

Предлагаемая Вашему вниманию работа посвящена внешней по­литике Европейского союза, ее политическим, военным и экономиче­ским аспектам. Если ключевая роль Евросоюза в мировой экономике безусловна и неоспорима, то оценка его внешнеполитических и воен­ных возможностей до сих пор остается намного более сдержанной. Со­храняет свою справедливость тезис о том, что возможности Европей­ского союза в сфере политического и военного управления пока еще несопоставимы с его влиянием на мировую экономику. Сложившаяся ситуация определяется рядом причин. Итоги Второй мировой войны для Европы, как и для Японии, стали мощной антивоенной привив­кой и принесли понимание того, что возможность экономить на воен­ных расходах хорошо способствует экономическому развитию. США охотно и не без выгоды для себя стали гарантами безопасности За­падной Европы, а европейская внешняя политика де-факто на долгие годы оказалась прерогативой политики Вашингтона. Создание НАТО с доминирующей ролью США укрепило сложившуюся ситуацию, где в условиях холодной войны с СССР Америка играла главную роль ан­тагониста Москвы.

 ISBN 978-5-98163-065-1 (ИЕ РАН) ISBN 978-5-7777-0597-6 («Весь Мир»)

Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) Проект
№ 15-07-16004

© Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Европы Российской академии наук, 2015

© Издательство «Весь Мир», оформление, 2015

 

Серия книг, серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Аграрная Европа в ХХI веке АГРАРНАЯ ЕВРОПА В XXI ВЕКЕ
под общей редакцией академика РАН Э.Н. Крылатых Редакционная коллегия серии Института Европы РАН:

акад. РАН Н.П. Шмелев (председатель)

к.э.н. В.Б. Белов, д.полит.н. Ал.А. Громыко, акад. РАН В.В. Журкин, д.и.н. В.В. Каргалова, чл.-корр. РАН М.Г. Носов, д.и.н. Ю.И. Рубинский, чл.-корр. РАН В.П. Федоров, д.и.н. В.Я. Швейцер, д.и.н. А.А. Язькова ISBN 978-5-98163-046-0     © ИЕРАН, 2015                                                               ISBN 978-5-98856-213-9         © Издательство «Летний сад», оформление, 2015

Исследование АГРАРНОЙ ЕВРОПЫ проводилось в период возрастающей нестабильности всей мировой экономики, обострения проблем продовольственной безопасности во многих регионах, социальных потрясений. Вместе с тем это же время отмечено серьезными достижениями в научных исследованиях, селекции и семеноводстве, племенном деле, в биотехнологии. Продолжался процесс совершенствования аграрной политики в ЕС, в России и других государствах Европы. Все более актуальной становится разаработка методологии исследований экономических, организационных и социальных аспектов достижения устойчивой продовольственной безопасности, проведения комплексных исследований факторов и изменений продовольственного снабжения населения стран Европы. Для разработки стратегии социально-экономического развития агропродовольственной сферы (АПС) и обеспечения продовольственной безопасности необходимы прогнозные расчеты с использованием современных методов и моделей долгосрочного прогнозирования.

В данном исследовании применен междисциплинарный подход, который включает изучение экономических, социальных, агроэкологических процессов, а также инновационных институциональных и информационных факторов развития Аграрной Европы в условиях глобализации и межстрановой интеграции. Особое внимание уделено оценке реальных достижений и возможных рисков на пути к устойчивой продовольственной безопасности России и других государств Европы, к формированию аграрной политики в масштабах отдельных государств и их объединений.

Актуальность исследования аграрной Европы сопряжена с нарастающей конкуренцией ее государств на мировых продовольственных рынках. Регулирование торговли по правилам ВТО не дает ожидаемых результатов, не снижает уровень монополизации транснациональными корпорациями многих отраслевых и региональных продуктовых рынков. Обостряются проблемы обеспечения продовольственной независимости государств, что, в свою очередь, повышает роль рационального протекционизма внутреннего продовольственного рынка.

2014 год

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Большая Европа. Идеи, реальность, перспективы

Большая Европа. Идеи, реальность, перспективы под общ. ред. Ал. А. Громыко и В. П. Фёдорова 2014 г. М.: Издательство «Весь Мир» ISBN 978-5-7777-0643-0 60×90 1/16 Переплет 704 с. Серия: Старый Свет – новые времена

Основное содержание монографии, подготовленной авторским коллективом в составе научных сотрудников Института Европы РАН и нескольких других исследовательских центров России, посвящено рассмотрению всех ключевых аспектов межгосударственных и наднациональных отношений на Европейском континенте в условиях продолжающихся интеграционных процессов. Книга состоит из трех разделов: «Европа в мировой истории», «Современная Европа» и «Будущее Большой Европы» и содержит предложения о наиболее целесообразных путях и способах разрешения не только данных, но и новых противоречий между отдельными европейскими странами и их объединениями. Издание отличают высокая актуальность и широта тематического охвата. Всесторонне осмыслены исторические, политические, экономические, идеологические и культурные аспекты исследуемого комплекса вопросов.

Авторы исследования приходят к выводу, что при всех трудностях и даже откатах на пути к укреплению отношений России с другими странами Европы и Европейским Союзом сохраняется объективная потребность в становлении единого пространства Большой Европы, необходимость сближения России и ее соседей.

 

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Португалия: путь от революции…  
Под ред. В.Л. Верникова 2014 г. М.: Издательство «Весь Мир» ISBN 978-5-7777-0585-3 60х90 1/16 Переплет 368 с. Серия: Старый Свет – новые времена

Сорок лет назад группа прогрессивно настроенных военных захватила власть в стране, совершив революцию, вошедшую в историю как «революция гвоздик». После нескольких десятилетий диктатуры страна обрела свободу. А вскоре предоставила ее и своим бывшим колониям, с которыми вела длительные войны. Начался особый «португальский транзит» – короткий и противоречивый этап послереволюционных преобразований, закрепивших демократический характер государства. Частая смена правительств, несмотря на членство страны в ЕС и щедрые субсидии, не позволила добиться устойчивого экономического роста. Мировой финансовый кризис еще больше ухудшил ее финансовое положение, обрушил рынок труда, заставил сократить социальные расходы. О жизни и проблемах современной Португалии, о духовном состоянии общества в монографии рассказано «двумя перьями» – российскими и португальскими учеными, что делает картину объемной и глубокой.
Монография – первое в России системное аналитическое исследование современной Португалии после «революции гвоздик».

2013 год

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Европейская культура: XXI век/
под ред. Е.В.Водопьяновой. — М., СПб.: Нестор-История, 2013. — 480 с. (серия Старый Свет-новые времена)

Книга представляет собой междисциплинарное исследование европейской культуры прошедшего десятилетия. Оно основано на понимании того, что порожденная компьютерной основой и интернет-пространством современная культура становится в значительной степени цифровой по форме и средствам воплощения, будучи одновременно сетевой в организационном и коммуникационном аспектах. Авторы исследования утверждают, что европейская культура становится принципиально иной по отношению к уходящей эпохе индустриального социума, магистральная линия ее нынешнего развития –движение от высокой миссии к развлечению и коммерциализации. При этом в ряде случаев практика европейского культурного строительства противостоит заокеанским стратегиям, демонстрируя собственное видение и локальные цели, но иногда и развивается в русле общемировых тенденций, задаваемых глобализацией. Книга адресована представителям широкого спектра гуманитарных наук, а также всем, кто интересуется проблемами современной европейской культуры и содержит не только аналитическую, но и справочную информацию.

2012 год

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Европейский Союз в XXI веке: время испытаний

Под ред. О.Ю. Потемкиной 2012г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0547-1 60х90 1/16  Переплет 656 с.  Серия: Старый Свет – новые времена

Книга продолжает серию монографий Института Европы РАН, объединенных общим названием «Старый Свет — новые времена», и предлагает читателю академический взгляд на современное состояние дел в Европейском Союзе. Перед авторами стояла задача провести комплексный анализ итогов развития ЕС за первое десятилетие XXI века, показать его достижения, внутренние и внешние проблемы, выявить новые тенденции развития ЕС и оценить его перспективы. В книге показано, что вызовы и проблемы в развитии Евросоюза представляют безусловный интерес и имеют большое значение для России, как в контексте многоплановых двусторонних отношений, так и с точки зрения набирающих силу интеграционных процессов на постсоветском пространстве. В качестве авторов монографии выступили ведущие ученые Института Европы и ИМЭМО РАН, а также специалисты из МГУ имени М.В. Ломоносова и МГИМО(У) МИД России и ряда региональных университетов.  Книга адресована научной и университетской аудитории, экспертному сообществу, а также тем читателям, кого интересует глубокий анализ положения в современном мире, Европе и России.

2011 год

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: На перекрестке Средиземноморья: «Итальянский сапог» перед вызовами XXI века

Под ред. Т.В. Зоновой 2011 г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0519-8   60х90 1/16  Переплет 456 с. Серия: Старый Свет – новые времена

В этой коллективной монографии объединили свои усилия крупнейшие российские ученые, занимающиеся проблемами современной Италии и Ватикана. Ряд глав написан итальянскими авторами. В книге глубоко проанализировано кардинальное изменение в политической системе Италии произошедшее в начале 1990-х гг., дан обстоятельный обзор политической борьбы в стране по важнейшим аспектам внешней и внутренней политики, в том числе по проблеме европейской интеграции. Отдельно рассмотрены вопросы осмысления политической жизни Италии в работах итальянских и зарубежных политологов, исследовано развитие дипломатической службы Италии. Особое место в главах, посвященных развитию экономики и внешней торговли Италии, уделено российско-итальянским связям, использованию итальянского опыта по созданию промышленно-инновационных кластеров в условиях России. Заслуживают внимания главы, посвященные российско-итальянским культурным связям и имиджу России в глазах итальянцев.

В монографии дан обширный очерк роли Ватикана в современном мире, взаимоотношений Ватикана и России, Ватикана и Русской православной церкви.

Рецензия Светланы Гавриловой на книгу » На перекрёстке Средиземноморья: «Итальянский сапог» перед вызовами XXI века» из серии коллективных монографии Старый Свет- новые времена. (Журнал Международная жизнь, март 2012. С.102-109)

 

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Безопасность Европы 

Под ред. В.В. Журкина  2011 г. М.: Издательство «Весь Мир» ISBN 978-5-7777-0509-9  60х90 1/16  Переплет  752 с. Серия: Старый Свет – новые времена

Книга представляет собой результат исследования многопланового комплекса проблем безопасности Европы, места и роли России в системе европейской безопасности, проведенного в Институте Европы РАН под руководством академика РАН В.В. Журкина. В этой фундаментальной монографии подробно рассмотрена сама структура системы безопасности Европы, её генезис, происходящие в ней изменения, достижения, неудачи и перспективы процесса совершенствования европейской безопасности. Авторы — авторитетные специалисты в области изучения проблем безопасности — ученые и дипломаты в своем анализе учитывали как инерционные тенденции, протянувшиеся из прошлого, так и новые явления, факторы, идеи, инициативы, зарождающиеся в настоящее время. Особое внимание в книге уделено проблеме соотношения военных и невоенных аспектов безопасности, отмечен постепенный рост роли последних. В их числе — экономическая безопасность как первостепенная, но не единственная составная часть совокупности проблем, именуемых в последние годы «мягкими» в отличие от «жёстких» военных и военно-политических. Спектр «мягких» угроз безопасности достаточно широк и продолжает увеличиваться за счет новых социальных, гуманитарных, экологических и иных сходных проблем.

Книга предназначена тем, кто имеет прямое отношение к вопросам выработки и проведения политики в области безопасности, а также независимым экспертам, обозревателям, ученым, преподавателям и студентам, изучающим международные отношения.

 

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Социальная Европа в ХХI веке

Под ред. М.В. Каргаловой  2011 г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0474-0 60х90 1/16 Переплет  528 с.  Серия: Старый Свет – новые времена

В этой книге глубоко и всесторонне рассматриваются проблемы социального измерения современной Европы, анализируется социальная политика отдельных европейских стран и Европейского Союза в целом. Особое внимание авторы уделяют содержанию и воплощению на практике Европейской социальной модели (ЕСМ), по мнению большинства европейцев, являющейся лучшей в мире, даже по сравнению с успешной американской моделью.

ЕСМ отражает особое отношение к человеку и защите его политических, демократических и социальных прав. Европейская социальная модель явилась одновременно плодом завоеваний массовых организаций трудящихся и превентивной политики предпринимателей и государств. Большинство населения воспользовалось социальными достижениями, предусмотренными Европейской социальной моделью. На западе континента удалось создать многочисленный средний класс, к которому причисляют себя сегодня две трети граждан стран Европейского Союза. ЕСМ продолжает оставаться неким социальным идеалом, образцом, к которому следует стремиться, опираясь на идею, воплотившую в себе традиционные ценности европейской цивилизации и совокупность конечных целей общественного развития.

В книге отчетливо показано, что следование этому идеалу в условиях текущего финансового и социально-экономического кризиса является непростым делом. В то же время авторы подчеркивают, что органичное дополнение экономической интеграции интеграцией социальной во многом определяет способность ЕС справиться с текущим кризисом и, более того, оказывает решающее влияние на перспективы развития Европейского Союза.

 

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Россия в многообразии цивилизаций

Россия в многообразии цивилизаций  Под ред. Н.П. Шмелёва 2011 г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0487-0 60х90 1/16  Переплет  896 с. Серия: Старый Свет – новые времена

В книге рассмотрено значение для России процессов, происходящих в мире под воздействием глобализации, и новых форм контактов между цивилизациями. В её основу положены анализ реальных мирохозяйственных сдвигов, изучение новейшей литературы и социологических опросов, оценка позиций ведущих игроков на международной арене.

Авторы книги исходят из того, что быстро меняющийся внешний мир и цивилизационная специфика России требуют переосмысления и уточнения ею всей экономической и внешнеполитической стратегии страны. Это касается различных векторов российской внутренней и внешней политики.

В целом есть все основания считать, что России уже удалось пройти часть пути от катастрофических последствий разрушительной политики 90-х годов к некоторой нормализации. Однако основные задачи, стоящие перед страной, всё ещё не решены. Это в большей или меньшей степени ощущается в разных сферах жизни. России ещё предстоит создать современную инновационно ориентированную экономику, отладить систему социального обеспечения, пройти сложный путь развития полнокровной демократии, создания действенного гражданского общества, установить безусловный приоритет прав человека и гражданских свобод, обеспечить достойный современного человека уровень жизни и социальной защищённости. Если она ставит перед собой задачу сохранения и дальнейшего освоения страны в нынешних её географических границах — она обречена на высокую самодостаточность и саморазвитие, оставаясь одним из ведущих мировых центров силы. Это тем более важно, что наметившееся усиление напряжённости в системе международных отношений создаёт для неё дополнительные угрозы.

Издание рассчитано на читателей, интересующихся ситуацией в России и проблемами международной политики.

2010 год

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Вишеградская Европа: откуда и куда? Два десятилетия по пути реформ в Венгрии, Польше, Словакии и Чехии

Вишеградская Европа: откуда и куда? Два десятилетия по пути реформ в Венгрии, Польше, Словакии и Чехии Под ред. Л.Н. Шишелиной   2010 г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0485-6   60х90 1/16  Переплет 568 с. Серия: Старый Свет – новые времена

Общность судеб стран Центрально-Восточной Европы – Венгрии, Чехии, Словакии и Польши — не впервые в истории подталкивает их к попыткам совместного решения общих проблем. Два десятилетия назад была создана Вишеградская группа — неформальное объединение четырех стран региона в интересах координации действий на пути интеграции в Европейский Союз. Авторы коллективной монографии, подготовленной в Институте Европы РАН в рамках большого проекта «Старый Свет — новые времена», глубоко исследуют политические и социально-экономические аспекты развития стран Вишеградской Европы, анализируют плюсы и минусы участия стран в европейских интеграционных процессах. Особое внимание в книге обращено на развитие взаимоотношений стран региона с Россией.

Книга рекомендуется всем, кто так или иначе интересуется современным положением стран региона Центрально-Восточной Европы.

2009 год

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Германия. Вызовы XXI века

Германия. Вызовы XXI века  Под ред. В.Б. Белова  2009 г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0467-2  60х90 1/16  Переплет  792 с. Серия: Старый Свет – новые времена

Последние четверть века были для ФРГ временем постоянных перемен. Произошло объединение Западной и Восточной Германии, новым качеством наполнился процесс европейской интеграции, страна оказалась перед вызовами глобализации, все больше влияющей на политическое и экономическое развитие страны.

Данная монография, вышедшая в серии Института Европы РАН «Старый Свет — новые времена», создана коллективом признанных германистов. Она, знакомит с особенностями внутриполитического ландшафта Германии, с процессом формирования пятипартийной системы, с современной внешней политикой страны, анализирует попытки немецкого государства модернизировать устоявшуюся социально-экономическую модель, в том числе на рынке труда, в сфере финансов и НИОКР. В исследовании раскрыты особенности российско-германских отношений и показаны цивилизационно-культурные аспекты жизни в ФРГ.

Книга предназначена для академической и университетской аудитории, экспертного сообщества, будет полезна всем, кто интересуется проблемами современной Германии.

 

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Государства Альпийского региона и страны Бенилюкс в меняющейся Европе

Государства Альпийского региона и страны Бенилюкс в меняющейся Европе  Под ред. В.Я. Швейцера  2009 г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0455-9   60х90 1/16  Переплет   544 с.   Серия: Старый Свет – новые времена

В монографии рассматривается комплекс проблем, характерных для государств Альпийского региона (Австрия, Швейцария, Лихтенштейн) и стран Бенилюкс (Бельгия, Нидерланды, Люксембург). Подробно проанализированы особенности их административного устройства, конституционных норм, системы законодательной и исполнительной власти. Важное место в книге уделено развитию партийно-политической системы названных государств, деятельности правительств и парламентов, общественных организаций и массовых движений. Отдельно исследуются экономические проблемы, эволюция хозяйственного механизма и социальной сферы. Значительное внимание уделено взаимоотношениям вышеуказанных стран с Евросоюзом, различные аспекты их внешнеполитической практики.

2008 год

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Северная Европа. Регион нового развития

Северная Европа. Регион нового развития  Под ред. Ю.С. Дерябина, Н.М. Антюшиной  2008 г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0392-7   60х90 1/16    Переплет  512 с. Серия: Старый Свет – новые времена

Монография посвящена «традиционным» северным странам — Дании, Исландии, Норвегии, Финляндии, Швеции, которые в настоящее время являются мировыми лидерами по ряду показателей социального и экономического развития. В книге подробно проанализированы особенности североевропейской модели государства всеобщего благосостояния, рассматриваются процессы формирования информационного общества, переход на инновационное и устойчивое развитие, вопросы демократии и гражданского общества, проблемы военно-стратегической безопасности и участие региона в европейской интеграции и глобализации. В монографии подчеркивается значение североевропейского региона для внешней и оборонной политики России как стратегически важной зоны с точки зрения обеспечения национальной безопасности. Авторский коллектив представлен ведущими российскими специалистами в области изучения Скандинавских стран и Финляндии.

2007 год

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Великобритания: эпоха реформ

Великобритания: эпоха реформ  Под ред. Ал.А. Громыко  2007 г. М.: Издательство «Весь Мир»  ISBN 978-5-7777-0389-7 60×90 1/16   Переплет   536 с.   Серия: Старый Свет – новые времена

За последние два с половиной десятилетия Великобритания прошла через сложный процесс модернизации, во всех сферах ее жизни произошли важные изменения, порой кардинальные. Настоящая коллективная монография, открывающая страновую серию Института Европы РАН, знакомит с переменами в партийно-политической системе страны, с новыми веяниями в экономике, рассказывает о последних событиях в ее внешней и оборонной политике, о состоянии британской монархии, об отношении между церквами и о положении женщин в обществе. Авторский коллектив включает как признанных российских англоведов, так и молодых специалистов.

 

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Франция. В поисках новых путей

Под редакцией Ю.И. Рубинского 2007 г. М.: Издательство «Весь Мир» ISBN 978-5-7777-0407-8 60×90 1/16 Переплет 624 с. Серия: Старый Свет – новые времена

В книге рассматриваются проблемы экономики, состояния общества, внутренней и внешней политики современной Франции. Отход от прежней модели социально-экономического развития, характерной для первых послевоенных десятилетий, сделал неизбежным постепенный переход к новой, сочетающей либерализацию экономики с сохранением значительной роли государства и модернизированной системы соцобеспечения. Авторы книги пишут о вызовах, с которыми столкнулась Франция в новом глобализированном мире, и той специфике, которая выделяет ее среди других европейских государств.

 

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Юго-Восточная Европа в эпоху кардинальных перемен

Юго-Восточная Европа в эпоху кардинальных перемен  Под ред. А.А. Язьковой 2007 г. М.: Издательство «Весь Мир» ISBN 5-7777-0353-8, 978-5-7777-0353-8 60×90 1/16 Переплет 352 с. Серия: Старый Свет – новые времена

Книга, подготовленная Институтом Европы РАН, посвящена Юго-Восточной Европе — важному и на протяжении длительного времени наиболее проблемному европейскому региону, из которого постоянно исходили угрозы международных кризисов и конфликтов. В монографии дан анализ внутренней и внешней политики государств Юго-Восточной Европы последних пятнадцати лет, определены место и роль региона в современной Европе и мире, рассмотрены цивилизационно-культурные и исторические особенности развития. Специальные разделы посвящены анализу системных преобразований стран Юго-Восточной Европы и их отношениям с Россией. Особое место в книге занимает оценка перспектив решения проблем региона в контексте сотрудничества с ОБСЕ, ЕС и НАТО. Монография опубликована в рамках серии «Старый Свет — новые времена».

 

Серия коллективных монографий: Старый Свет – новые времена

Монография: Испания. Анфас и профиль

Испания. Анфас и профильПод ред. В.Л. Верникова 2007 г. М.: Издательство «Весь Мир» ISBN 978-5-7777-0384-2 60×90 1/16 Переплет 480 с. Серия: Старый Свет – новые времена

Чуть больше трех десятилетий назад Испания навсегда распрощалась со своим долгим диктаторским прошлым и начала переход к новой жизни в условиях демократии. Переходный период, или как его еще называют «испанский транзит», длился довольно долго. Особенно заметные перемены начались в стране с приходом к власти в 1982 г. правительства Испанской социалистической рабочей партии (ИСРП) во главе с Фелипе Гонсалесом, продолжались они и в последующие годы. Настоящая коллективная монография страновой серии Института Европы РАН — это результат аналитического исследования наиболее заметных достижений, ошибок и явлений правительств ИСРП и Народной партии в экономической и внешней политике, партийном строительстве, социальной и культурной жизни страны за последние два с половиной десятилетия. Авторский коллектив составляют признанные российские специалисты-испанисты и молодые ученые.

 

Обозреватель (Украина): фильмы, которые СССР украл у Запада. «Ирония судьбы» в их числе

https://inosmi.ru/20220104/251220080.html

Обозреватель: фильмы, которые СССР «украл» у Запада

Обозреватель: фильмы, которые СССР «украл» у Запада

Обозреватель: фильмы, которые СССР «украл» у Запада

Советские кинематографисты нередко заимствовали, а иногда и «крали» сюжеты фильмов у западных коллег, утверждает автор «Обозревателя». Он предлагает анализ… | 04.01.2022, ИноСМИ

2022-01-04T00:07

2022-01-04T00:07

2022-01-18T16:12

общество

жизнь без ссср

обозреватель

европа

украина

русский

ссср

запад

киноиндустрия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn1.inosmi.ru/images/sharing/article/251220080.jpg?2503872691642511550

Так, друзья — сегодня будет интересный пост о том, как в СССР воровали идеи фильмов. Я уже писал посты о том, как в СССР воровали дизайн и технологии, о том, как в СССР воровали сказки, также пост о плагиате в советской музыке — а сегодня будет продолжение темы — о том, как в СССР заимствовали, а иногда и крали сюжеты фильмов — тема очень интересная и требующая глубокого исследования.Откуда вообще взялся плагиат в советском искусстве и почему он процветал? Все годы своего существования СССР был закрытой страной, 95% населения которой были отрезаны от достижений мировой современной культуры и искусства — про западные страны людям рассказывали лишь то, что там живут страдающие рабочие и крестьяне, мечтающие о коммунизме. При этом советские режиссеры и композиторы вполне себе ездили в заграничные турне, где имели доступ к западной музыке и фильмам, откуда черпали новые идеи для творчества.Итак, в сегодняшнем посте — большой и интересный рассказ про заимствования и плагиат в советских фильмах, пишет Максим Мирович в Facebook.«Кавказская пленница», 1966 год и «Песня мошенника», 1930 год.В 1966 году на экраны советских кинотеатров выходит комедия Леонида Гайдая «Кавказская пленница» — фильм получился смешной и веселый, тут я говорю без иронии, действительно нравится. И все бы ничего, да вот колоритная троица, сыгранная Вицыным, Никулиным и Моргуновым, уж очень сильно напоминает героев из американского фильма «Песня мошенника», снятого в 1930 году.Похожим оказался и сам сюжет фильма — в «Песне мошенника» действие происходит на российском Кавказе в 1910 году, где русский бандит Егор влюбился в принцессу Веру и решает ее похитить, а его сообщниками становятся напарники Али-Бек и Мурза-Бек — вместе троица участвует во всяких смешных сценах, а также в фильме есть музыкальные номера.Впрочем, именно этот случай я отнес бы не к плагиату, а к «мягкому заимствованию», что часто случается в искусстве — Гайдай явно смотрел «Песню мошенника» и заимствовал оттуда некоторые удачные ходы и образы, создав в итоге что-то свое. Гайдая я, кстати, очень люблю и считаю, что его фильмы через много лет будут изучать как «мягкий троллинг» совка, который пропускала цензура тех лет:)«Бриллиантовая рука», 1968 год и «Бей первым, Фредди», 1965 год.Еще один пример заимствования от Леонида Гайдая — датский фильм был снят на три года раньше, чем «Бриллиантовая рука» и рассказывает о веселых приключениях мужчины, сошедшего с корабля и схваченного шпионской группировкой, принявшей его за тайного агента. На самом деле главный герой — просто продавец игрушек, с помощью которых он дурачит шпионов.Некоторые сюжетные линии фильма «Бей первым, Фредди» сильно перекликаются с гайдаевскими — корабль, бандиты, простак, певичка, бандит по имени Колик (у Гайдая — Лелик), фразы вроде «Шеф будет недоволен», забавные игрушки вроде чертика из табакерки (у Никулина), драка в гараже в конце и т.д. Тут, скорее, тоже не совсем плагиат — но заимствований у Гайдая весьма много, даже некоторые сцены похожи.Кстати, композитор Зацепин тоже явно смотрел это кино, потому что фоновые музыкальные темы из «Бриллиантовой руки» по атмосфере и настроению сильно напоминают темы из «Бей первым, Фредди». «Собачье сердце», 1975 и «Собачье сердце», 1987.Второй фильм в заголовке — конечно же всем известный фильм Бортко, ставший киноклассикой и растащенный на гифки и мемы с профессором Преображенским и Шариковым. Мало кто знает, что местами экранизация сильно напоминает более раннее кино — совместную итальяно-немецкую экранизацию «Собачьего сердца», снятую в 1975 году (премьера прошла в 1976-м).Некоторые мизансцены в своем фильме Бортко позаимствовал у «Собачьего сердца» 1975 года, похоже и цветовое решение кино — бортковская черно-белая «сепия» сильно напоминает коричневатую гамму итальяно-немецкого фильма.Впрочем, в старой итальянско-немецкой экранизации полно ляпов, которые делают фильм несколько нелепым — макияж в стиле 1970-х у коммунистки двадцатых годов, модельные стрижки у комиссаров, русская кухарка в немецком народном костюме — смотреть на это без смеха невозможно.«Ирония судьбы», 1975 и «Квартира», 1960.Вы будете смеяться — но даже фильм «Ирония судьбы, или с легким паром» имеет своего клона-прототипа на Западе — о чем я узнал совершенно недавно. «Ирония судьбы» был снят Рязановым в 1975 году по пьесе, написанной в 1969-м, а вот почти десятью годами ранее (в 1960-м) в США вышел фильм под названием «Квартира», сюжет в котором один-в-один похож на «Иронию».Судите сами — скромный и незаметный труженик Бад (прототип хирурга Лукашина) живет в небольшой холостяцкой квартире, которую иногда сдает на суточную аренду. Бад пытается ухаживать за лифтершей по имени Фрэн, которая не спешит заводить с ним отношения, имея тайный роман с Джеффом Шелдрейком, директором фирмы.Однажды, в канун рождества, Бад возвращается домой и обнаруживает Фрэн у себя в квартире на кровати в бесчувственном состоянии — оказалось, что Фрэн проводила время с Джеффом именно в квартире Бада. Вокруг квартиры вращается и весь дальнейший сюжет фильма — Бад развлекает Фрэн разговорами и игрой в карты, в конце фильма Фрэн, вспомнившая было о «хорошем и положительном» Ипполите Джеффе, в конце концов уходит к скромному труженнику Жене Баду.В общем, сюжет фильма очень похож на рязановскую «Иронию судьбы» — только адаптирован под советские реалии.Такие дела.Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, ну и может какие-то еще примерчики подкинете.

ссср

запад

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

2022

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

Новости

ru-RU

https://inosmi.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

общество, жизнь без ссср, обозреватель, европа, украина, русский, ссср, запад, киноиндустрия

Идея Запада всегда была в движении и в кризисе

Когда его спросили, что он думает о западной цивилизации, Ганди, по-видимому, ответил, что, по его мнению, это хорошая идея. Хотя это знаменитое заявление воспринимается как ироничное отвержение, Ганди на самом деле много думал о западной цивилизации. В своем манифесте 1909 года под названием « Hind Swaraj » или «Индийское самоуправление» будущий Махатма описал желание имперской Британии распространять западную цивилизацию не столько лицемерно, сколько самоубийственно.Ибо он считал, что этой цивилизации угрожает сама попытка воспроизвести ее с помощью средств промышленного капитализма, во многом таким же образом, как европейские товары массово производились для колониальных рынков. «Это цивилизация только по названию. При нем народы Европы деградируют и разоряются день ото дня», — сказал он. «Цивилизация стремится увеличить телесные удобства, и даже в этом она терпит неудачу».

То, что Ганди назвал современной цивилизацией промышленного капитализма, стремилось умножить производство, желание и потребление своих товаров во всем мире:

Они хотят превратить весь мир в огромный рынок для своих товаров.То, что они не могут этого сделать, верно, но вина будет не на них. Они не оставят камня на камне, чтобы достичь цели.

Чисто механическое расширение этого процесса, утверждал Ганди, уничтожит западную цивилизацию в самой попытке его распространения. Почему? Потому что капитализм не принадлежал ни конкретному народу, ни истории и мог принадлежать кому угодно. Иными словами, современная цивилизация была чем-то вроде паразита, который разрастался и распространялся через своего европейского хозяина. Европа позволит ей глобализироваться и атаковать другие части мира.Его движущей логикой было не европейское господство: оно было лишь средством для достижения цели.

Другие азиатские и африканские мыслители отстаивали различие между особенностью Европы и универсальной историей современности. Они считали современный промышленный капитализм наследием человечества, для которого Запад был лишь повивальной бабкой. Это позволило им принять ее без какого-либо чувства цивилизационного риска или неполноценности, и во времена Ганди такие люди часто указывали на Японию как на пример соответствия между азиатской культурой и современной цивилизацией, понимаемой технически.После поражения Японии во Второй мировой войне теория модернизации, оторванная теперь от европейской цивилизации, продолжала способствовать капиталистическому развитию. Совсем недавно яростно настроенный против Запада Айман аль-Завахири, возглавивший «Аль-Каиду» после Усамы бен Ладена, сделал то же самое в 2008 году, оправдывая использование им современных технологий.

Махатма, однако, считал кажущуюся универсальность современной цивилизации самой опасной ее формой. Он писал, что «нет числа жертвам, уничтоженным в огне цивилизации.Его смертоносный эффект заключается в том, что люди попадают под его палящее пламя, веря, что все хорошо.» Ганди видел Японию в плену у тех самых сил насилия, которые, как он думал, подрывают западную цивилизацию, утверждая, что это может быть с тем же успехом развевающийся британский флаг. над Токио. Его соотечественник и современник, философ и поэт Мухаммад Икбал, стремился спасти европейские идеалы, которые оба мужчины часто ассоциировали с христианством, из разрушительной хватки капитализма. Для Икбала они включали сам христианский мир как арену универсальной этики Иисуса.

Ганди предложил, чтобы колонизированные страны не добивались своей свободы, копируя или перенимая технологическое мастерство и институты Запада. Вместо этого они должны отказаться от пути Соединенных Штатов и Японии в пользу истинного идеализма ненасильственной борьбы. Если бы они это сделали, свобода колонизированного мира могла бы даже спасти Запад, вернув его силой азиатского и африканского примера к лучшему образу жизни. Поэтому вместо того, чтобы следовать европейскому или американскому примеру, как в теории модернизации, ненасильственная борьба колонизированных народов должна вдохновить Запад вспомнить о своих утраченных идеалах.Другими словами, Махатма не доказывал превосходство азиатской цивилизации над европейской, но считал, что первая может освободить вторую в ее собственной истине. Действительно, кроме японцев, подражавших современности Европы, Запад никогда не сталкивался с врагом, идентифицирующим себя с Востоком.

Проблема с современной цивилизацией и ее видением универсальности заключалась в том, что она неизбежно ускользала из-под контроля Запада, как это продемонстрировала экспансия японской экономики и империи во времена Ганди.Имперские державы Европы понимали риск, связанный с универсальностью их притязаний, поскольку они обычно отрицали, что их колониальные подданные достигли современности, утверждая, что они еще не готовы к самоуправлению из-за своей бедности и неграмотности, а также из-за обычаев и взаимных антипатий. . Это был аргумент, который британцы использовали, чтобы отрицать самоуправление Индии даже в пределах империи с конца Первой мировой войны до конца Второй, когда решение было взято из их рук.Таким образом, колония для Европы стала школой цивилизации, в которую неевропейцы должны быть зачислены навечно.

Антиимпериалисты сознавали лицемерие этого рассуждения, но зачастую добивались независимости только для того, чтобы довести до конца разрушение туземного общества. Например, Джавахарлал Неру, который впоследствии стал первым премьер-министром Индии после обретения независимости, утверждал, что Великобритания неспособна модернизировать Индию, потому что она слишком полагалась на поддержку индийских аристократов и других консерваторов, которые не интересовались ею.Он утверждал, что только демократическое правительство будет иметь решимость и легитимность для расширения образования, сокращения бедности, отмены пагубных обычаев и прекращения междоусобных конфликтов. Таким образом, он и другие новые независимые лидеры подтвердили точку зрения Ганди о том, что любой человек в мире в принципе может выполнить универсальное обещание современной цивилизации.

Если европейский империализм представлял собой первую попытку распространить западную цивилизацию за границу, хотя ему иногда предшествовала христианская миссионерская деятельность, он также сигнализировал о первом кризисе Запада как идеи.Империализм впервые превратил Запад в подвижную фигуру, расширив его географию далеко за пределы Европы, включив в нее колонии поселенцев в Америке и Австралазии.

«Государственный корабль» был не просто машиной, а мобильным и воспроизводимым

Описывая, как Британская империя стала детерриторизованной в процессе своего расширения, немецкий юрист Карл Шмитт процитировал рекомендацию премьер-министра Виктории Бенджамина Дизраэли в одном из своих романов о том, чтобы королева перебралась в Индию, если Британии будет угрожать опасность.Ибо при этом она лишь последует прецеденту португальской короны, которая переместилась в Бразилию во время наполеоновских войн. Шмитт считал, что такая мобильность стала возможной благодаря промышленным технологиям, которые Ганди считал лежащими в основе современной цивилизации.

В своей книге «Суша и море » (1942 г.) Шмитт размышлял о том, как корабль, как самая важная технология Британской морской империи, представлял современную цивилизацию в миниатюре. Корабль, указывал он, подчиняет все отношения и деятельность своего экипажа техническим или инструментальным.Он не мог терпеть никаких принципов, кроме чистой функциональности, а все остальные идеалы сводились к низшим формам. Таким образом, империалистическая экспансия Запада повлекла за собой столь же самоубийственное принижение его собственных исторических и духовных идеалов. Подобно Ганди, Шмитт понимал, что метко названный «государственный корабль» — это не просто машина, в которой индивидуумы превращаются в винтики, но что он подвижен и воспроизводим, а потому никогда не может быть неотъемлемым достоянием какого-либо одного народа или истории. . В этом смысле сила национальной идентичности в таких государствах представляла собой не что иное, как отчаянную попытку завладеть страной как своеобразной частью коллективной собственности.Но, как и всякая капиталистическая собственность, ее отчуждение всегда было возможно в экономике, определяемой всеобщностью обмена.

Пока Запад принадлежал к европейской географии, его название имело какое-то значение. Но с глобализацией империи пришлось заново изобретать такие термины, как «Восток» и «Запад». Шмитт увидел последствия глобализации Запада в своей книге «Номос Земли » (1950). Европейские империи привели колонии поселенцев в разных частях света в лоно Запада, но именно США превратили Запад в собственно политическую категорию.Империи, подобные британской, разбросанные по всему миру, не имели географической целостности и поэтому не могли быть политически разделены на восточные и западные владения.

Вместо этого, приняв доктрину Монро 1823 года, американский президент разделил земной шар пополам, чтобы поставить одно полушарие под безоговорочное влияние своей страны. Названный Западным полушарием, этот домен имел в своем центре Америку и исключал Европу вместе с ее азиатскими и африканскими империями как часть Восточного полушария.Впервые Европа была вытеснена с Запада и отделена от своих бывших американских колоний, в дела которых ей уже не дозволялось вмешиваться.

Впервые провозглашенная в седьмом ежегодном послании президента Джеймса Монро Конгрессу от 2 декабря 1823 г., доктрина отличала деспотичную и монархическую Европу, вечно вовлеченную в междоусобные и колониальные войны. Новый дом свободы находился в Америке. Монро утверждал, что «американские континенты в силу того свободного и независимого состояния, которое они приняли и поддерживают, впредь не должны рассматриваться как объекты будущей колонизации какой-либо европейской державой.Он описал Европу почти так же, как ее имперские державы описали свои азиатские и африканские колонии, хотя и с обещанием не вмешиваться в их внутренние дела. США также взяли на себя имперскую роль в Южной и Центральной Америке.

Возвышение США привело непосредственно к кризису Запада, к его удвоению и смещению как географического положения, так и политической или цивилизационной категории. С тех пор этот кризис стал неотъемлемой частью идеи Запада. Он всегда находится в кризисе и движении, а часто и в движении.

Окончание Второй мировой войны и деколонизация в Азии и Африке потребовали вновь изменить значение и местонахождение Запада. Теперь он включал оба конца северной части Атлантического океана, чтобы исключить Советский Союз и его азиатских союзников как часть Востока в новом разделении земного шара времен холодной войны на соперничающие полушария. Таким образом, Запад теперь стал суверенитетом, на который претендовала НАТО, а Восток стал Варшавским договором.

Политика снова появится в битвах, определяемых культурой и цивилизацией, которые не контролируются государствами

Книга Фрэнсиса Фукуямы «: Конец истории и последний человек » (1992) ознаменовала последний кризис Запада с окончанием «холодной войны».Запад одержал победу над коммунизмом. Великий конфликт и, следовательно, идеологические и цивилизационные нарративы исторического соперничества подошли к концу. Отныне вся политика станет своего рода внутренней зачисткой в ​​рамках либерального мирового порядка, который больше не будет разделен на Восток и Запад и тем самым станет безопасным для капитализма. Политика должна была быть подчинена экономике, и глобальный триумф неолиберализма представлял собой это видение мира, безопасного для рынка и его механизмов.Примечательно, что цветные революции в Восточной Европе не призывали к равенству. Как будто сбылось видение Ганди о паразите, захватившем своего хозяина.

Было что-то парадоксально советское в рассуждениях Фукуямы, которые как бы мимикрировали под идею Владимира Ленина о победе коммунизма, ведущей к замене политики тем, что он, цитируя Фридриха Энгельса, называл управлением вещами. Это представление было частью ленинской теории о том, что история заканчивается отмиранием государства как инструмента капитала и заменяется народным самоуправлением.Однако переход Фукуямы от политической истории к неолиберальному управлению просто выдвинул на передний план проблему, поставленную новыми внутренними, а не традиционно внешними врагами нового мирового порядка, более не разделенного на Восток и Запад.

В своем бестселлере «. Столкновение цивилизаций и переделка мирового порядка » (1996) Сэмюэл Хантингтон возражал Фукуяме, что эта враждебность, а значит, политика и история вряд ли растворятся в проблемах управления. Скорее, политика снова появится в битвах, определяемых культурой и цивилизацией, которые не контролируются государствами.В этой новой итерации Запад, вновь присоединившийся к своим религиозным корням в иудаизме и христианстве, был вовлечен в цивилизационную борьбу с такими силами, как ислам, буддизм и индуизм. Здесь государства и даже географии будут играть меньшую роль.

После террористических атак на США 11 сентября 2001 г. акцент Хантингтона на негосударственных субъектах и ​​религии приобрел неотложное значение. Французский историк Мишель Фуко много писал о передаче власти от суверена и нисходящей политики к повседневным институциональным процедурам дисциплины и регулирования, которые превращают детей, студентов, солдат, заключенных или пациентов в хороших граждан.Он показал, что в этой генеалогии врагами общества были не чужие страны, а внутренние враги, такие как сексуальные извращенцы, преступники и, конечно же, религиозные фанатики и террористы.

В наши дни именно терроризм и ислам играют роль такого врага, который представляет угрозу, потому что, подобно расовому или классовому врагу прошлого, он является как внутренним, так и внешним по отношению к западным обществам. Предпринимаются попытки отрицать взаимосвязь между Западом и его новым врагом, экстернализируя последнего посредством войн в Афганистане или Ираке, ограничений на иммиграцию, наблюдения за мечетями и криминализации таких практик, как закрытие или ритуальная бойня.Тем не менее, ислам является внутренним для западных обществ не из-за иммиграции или обращения, а потому, что различные траектории негосударственной воинственности не позволяют нам определить его географически как принадлежащий не-Западу. Знакомство террориста с джихадом в Сирии может сосуществовать с его незнанием этой страны и ее языка, в то время как в Европе он чувствует себя как дома. Нет иностранной державы, которой он мог бы предать Запад, к которому он принадлежит. Будучи разбитым с окончанием холодной войны, больше невозможно снова собрать вместе Шалтая-Болтая биполярного конфликта между Востоком и Западом.

Если в XXI веке ислам появился как новый тип цивилизационного врага, то это еще и потому, что он больше не может играть роль геополитического соперника. Рассеянный среди групп и отдельных лиц по всему миру, он берет в качестве своей цели не страны, а глобальную арену, определяемую потоками финансов, товаров и миграции. Этот мир после «холодной войны» можно понимать как рынок, превративший политику в набор конкурирующих усилий государств и других акторов по ее регулированию или дерегулированию.Товары, являющиеся предметом такой конкуренции, варьируются от природных ресурсов, таких как нефть и рыба, до промышленных товаров, таких как оружие и ядерные технологии, и индивидуальных прав, таких как права на жизнь, неприкосновенность частной жизни, свободу слова и свободу передвижения.

Как и их враги, хотя и против них, мусульманские боевики хотят регулировать некоторые из этих товаров и отменить регулирование других для глобального рынка. Но вместо того, чтобы определять свою деятельность в экономической терминологии личных интересов, они, похоже, готовы пожертвовать своим телом и обществом смертью и разрушением для достижения своих целей.Исламский терроризм не представляет экзистенциальной угрозы ни для одного государства; скорее, что делает его важным, так это его обещание гражданских беспорядков как внутренней угрозы. Даже «Исламское государство», основанное ИГИЛ в Ираке, не служило географическим определением его войны, поскольку боевики продолжали атаковать цели в разных и разрозненных частях мира. Его воинственность в решающей степени включает явно нигилистический отказ от личного интереса как экономической рациональности, управляющей человеческим поведением.

От Турции и России до Индии и Китая война с терроризмом больше не является западным проектом

Жертвенная форма исламской воинственности привела не только к попыткам противодействия ей, но и к неожиданным имитациям ее этики.Среди них — возвращение Запада как цивилизационной категории, теперь явно противостоящей Исламу. Но вместо того, чтобы представлять универсализацию и техническую рациональность современной цивилизации, которые критиковал Ганди, Запад, как утверждал Хантингтон, вернулся в специфически культурном и даже теологическом воплощении. Впервые это проявилось в войне с террором, а теперь это можно увидеть в популистском или ультранационалистическом отказе от универсального, «основанного на правилах глобального порядка» с его свободой передвижения и стандартизацией.Набирая силу во всей Европе и США, эта точка зрения представляет собой не что иное, как отказ от самого Запада в его неолиберальной инкарнации свободного рынка товаров и труда.

Brexit иллюстрирует эту форму жертвы или отказа. Его сторонники готовы пойти на экономические и другие потери, чтобы восстановить то, что они считают своим суверенитетом от Европейского Союза, как бы имитируя борьбу своих бывших колоний. Не отвергая открыто принцип личного интереса, они отошли от видения мира после холодной войны как неолиберального рынка товаров и идей, на котором он может процветать.Эта внезапная, хотя и отрицаемая, идентификация с колониальными подданными из собственного прошлого Великобритании повторилась по всей Западной Европе, где правые партии и правительства заявляют, что борются за свой суверенитет и культуру против ЕС в той же степени, что и против колониального потенциала иммиграции, ислама и другие формы глобализации. Представляет ли этот странный исторический переворот извращенное исполнение предсказания Ганди о том, что цивилизация современного капитализма отделится от Запада?

Подобно современной цивилизации, которую критиковал Ганди, усилия Запада по достижению глобальной гегемонии в войне с террором уступили место универсализации его процедур, которые узаконили авторитарные государства во всем мире.От Турции и России до Индии и Китая война с терроризмом больше не является западным проектом, а была развернута, чтобы соединить рыночную экономику с политическими репрессиями. Таким образом, последний проект по реконфигурации Запада также ускользнул от его досягаемости. Одновременно мы наблюдаем разрыв институциональных форм Запада, будь то отказ Дональда Трампа от союзов и соглашений или Brexit и восстановление пограничного контроля в некоторых частях ЕС. Однако эти изнашивающиеся узы были дополнены настоящим переоткрытием Запада как цивилизационного образования, как бы в качестве компенсации.Или мы действительно наблюдаем возвращение Запада как явление духовное, а не политическое или экономическое?

Запад и битва идей

По большинству мер Запад должен заявить о своей победе в процессе глобализации. Политические институты, разработанные на Западе, — представительное правительство, либеральная демократия, верховенство закона и основной перечень прав — стали нормативными во всем мире. Хотя немногие общества всегда оправдывают все эти ожидания, а некоторые с треском проваливаются, стандарты, по которым измеряются политические системы где бы то ни было, являются продуктом западного исторического развития.

Параллельные утверждения можно сделать о капитализме и передовом технологическом развитии: это тоже социальные практики, возникшие на Западе и ставшие глобальными. К этому маршу победы можно также добавить формы культурного самовыражения. Популярная культура — и прежде всего американская популярная культура — стала повсеместной. Западная культура захлестывает мир, как и ожидания относительно образа жизни: происходит массовая миграция на Запад, а не с него.

Конечно, эти вопросы не одномерны.Несмотря на притягательную силу западных парадигм, явно незападные традиции продолжают процветать, создавая альтернативные культурные формы и социальные структуры, которые мы на Западе иногда воспринимаем как существенно богатые, а иногда как причудливо странные. Их различие может иметь неотразимую привлекательность, особенно художественное выражение вне западной традиции.

Тем не менее, когда дело доходит до явно незападных социальных практик, Запад склонен рассматривать их как отсталые, потому что они не соответствуют нормативным ожиданиям западной либеральной демократии и прав человека.Например, в некоторых частях мира за пределами Запада преобладают очень разные взгляды на гендерное равенство и личную свободу. В некоторых обществах свобода слова может быть ограничена во имя законов о богохульстве, что неуместно на современном Западе. В более широком смысле, за пределами Запада постдемократическая чувствительность иногда защищает авторитарное политическое правление на основе конкретных культурных требований, таких как «азиатские ценности». То же самое относится и к аспектам путинизма, апологеты которого прославляют его как альтернативу декадентскому Западу.В то время как Запад в результате длительного исторического процесса пришел к тому, что права человека стали рассматриваться как законное требование всех людей во всем мире, критики Запада считают их сомнительными, немногим более чем империалистической программой навязывания западных норм остальной части человечества. мир.

Тем не менее, несмотря на устойчивость незападных ценностей в некоторых частях земного шара, остается фактом, что Запад доминирует в том смысле, что его нормы стали стандартом, по которому измеряются все остальные.Глобализация — это вестернизация . Различные социальные структуры, унаследованные от западного исторического опыта, — либерально-демократическое управление, рыночная экономика и свободное художественное самовыражение — служат критерием, по которому судят обо всех обществах. Запад — это лингва-франка мира. Когда мировые лидеры собираются в ООН или в Давосе, западная мода почти универсальна, и немногие исключения кажутся фольклорными исключениями, подтверждая примат западных ожиданий как в одежде, так и во всем остальном.

И все же эта победа Запада оказалась сложнее, чем можно было ожидать. Странное чувство неполноценности пронизывает Запад, в большей степени в одних странах, чем в других, но в целом можно обнаружить нерешительность в позитивной формулировке западных ценностей и даже склонность к обиде и взаимным обвинениям, настойчивость на проступках Запада при игнорировании его достижений. . Таким образом, мы сталкиваемся с парадоксом: если западные институты стали настолько преобладающими, откуда такая неуверенность в себе? Откуда недовольство западной цивилизацией? Почему нет триумфа, почему нет парада победы?

Часть ответа связана с внешними силами — преданными противниками Запада.Глобализация несовершенна. Запад действительно сталкивается с подлинными противниками снаружи, с варварами у ворот, которые, враждебные нормативным устремлениям либерально-демократического проекта, тем не менее пользуются одними достижениями Запада, чтобы противостоять другим. Они используют инструменты современности в антисовременных целях. Самый яркий пример включает в себя разновидности джихадизма, которые апеллируют к древнему исходному тексту и идеализируют архаичные, якобы оригинальные культурные практики, одновременно присваивая для ведения боевых действий черты передовых технологий: самолеты, использовавшиеся во время терактов 11 сентября, или развертывание Интернета. для вербовки ИГИЛ.Хотя иранская ядерная программа не является джихадистской, она относится к той же категории. Направляя западную науку и технологии против Запада, этот радикализм занимается избирательной модернизацией, готовностью использовать передовые западные инструменты, чтобы использовать их против цивилизационного прогресса в фанатичной погоне за отсталостью.

Нет лучшего примера использования западными институтами внешнего противника, чем вопиющее злоупотребление Россией Организацией Объединенных Наций. Политическая парадигма международного порядка суверенных государств, Вестфальская система, возникла на Западе в XVII веке и с переменным успехом распространилась по большей части земного шара.Структура ООН основана на том массиве суверенных государств, к которым был привит набор нормативных идеалов. Эти идеалы возникли из опыта Второй мировой войны, а также непосредственно основывались на более глубоком западном наследии, завещанном Американской и Французской революциями через европейские революции 1848 года и завершившимися Всеобщей декларацией прав человека 1948 года.

Однако России удавалось систематически использовать свое положение в Совете Безопасности ООН для защиты от нарушений прав человека и военных преступлений, последний раз в Сирии.Он умеет манипулировать международным органом именно для того, чтобы продлить страдания и защитить коррумпированный режим. Конечно, нелиберальный характер ООН связан не только с местом России в Совете Безопасности. К счастью, новый американский посол Никки Хейли начала заявлять об этих проблемах с красноречием и моральной ясностью, напоминающими бывшего посла Дэниела Патрика Мойнихэна.

Однако дискомфорт от глобализации является не только функцией такого внешнего сопротивления.Существуют также внутренние сложности, которые препятствуют реализации западного проекта и подрывают способность строить свободные общества и поддерживать нормативную позицию свободы, лежащую в основе Запада. Нас одолевает неуверенность в себе и предрасположенность к преувеличенной самокритике, которая видит только западные недостатки, которые, несомненно, были реальными, но отрицает все достижения. Внутри Запада мы сталкиваемся со структурным нежеланием формулировать западные ценности — и ценность Запада — в глобализированном контексте.Это внутреннее сопротивление Западу представляет собой постоянный культурный дефицит, который проявляется тремя различными способами.

Во-первых, враждебное неприятие западных идеалов развилось в результате воспринимаемой дистанции между устремлениями и реальностью. Неспособность достичь западных идеалов полностью оборачивается полным отказом от усилий. Поворотный момент в Соединенных Штатах произошел во время войны во Вьетнаме, когда значительная часть общественного мнения перешла от понимания Соединенных Штатов как силы демократизации к фундаменталистской критике Соединенных Штатов и, соответственно, Запада в целом как воплощения насилия. и империя.

В то время как часть населения в конце концов оправилась от «вьетнамского синдрома» в годы правления Рейгана, унаследованное от Запада подозрение сохраняется; он определял политику администрации Обамы, и он широко распространен в некоторых академических кругах, информируя некоторые аспекты учебной программы либо как явную критику Запада, либо, менее резко, как неспособность строить образование вокруг позитивной передачи ценности. традиция: Мы до сих пор не можем преподавать западную культуру.

Влияние на воспитание новых поколений огромно.Одним из стратегически важных последствий является глубокий разрыв между влиятельными частями научных кругов и правительства, что лишает Вашингтон обширной скамьи региональных экспертов, специализирующихся, в частности, на Ближнем Востоке или Латинской Америке. Ведущие колледжи и университеты, институты, задающие тон, редко проводят основные курсы, предполагающие отождествление с Соединенными Штатами или Западом, что было обычным явлением для предыдущих поколений. Напротив, Запад считается априори неправым, и, следовательно, нет никакого интереса в каком-либо неправоте в мире, если он не считается виной Запада, всегда рассматриваемого как окончательная виновная сторона в мировой истории. .

Во-вторых, если эта антиимпериалистическая враждебность к Западу была наследием шестидесятых, то семидесятые и восьмидесятые привнесли различные модели мышления, связанные с постмодернизмом, и особенно философскую критику утверждений об истине в целом. Вместо пропаганды здорового скептицизма — обязательства проверять утверждения, подвергать их сомнению и проверять их достоверность — эта новая волна отвергла само понятие истины. Распространенными стали формы культурного релятивизма, согласно которым окончательные суждения стали рассматриваться как невозможные.Если враждебно настроенные противники Запада в шестидесятые годы обвиняли его в предполагаемых ошибках, то для постмодернистов само различие между правильным и неправильным стало несостоятельным. Это быстро привело к тому, что определяющие идеалы Запада — либеральная демократия, самоуправление, верховенство закона, права человека — утратили свою актуальность.

В-третьих, существует внутренняя напряженность между Западом и глобализацией. Само обозначение «Запад» как термин указывает на локальную специфику, даже если само местоположение с течением времени сместилось: западная Римская империя в отличие от Византии, Запад как Европа против Востока в эпоху империализма, Запад и Восток в холодной войне и так далее.Тем не менее, несмотря на эту специфичность места, идеалы Запада также претендуют на универсальность: западные ценности, по общему признанию, возникли в одном месте, на Западе, но они претендуют на вездесущность, и эта экспансионистская склонность подпитывала распространение западных практик и парадигм по всему миру. Однако именно этот процесс глобальной диффузии подрывает лояльность к какому-либо конкретному месту. Для подающего надежды участника глобализированной экономики — например, студента колледжа — культивирование местной или даже национальной идентичности — не говоря уже о патриотизме — может показаться контрпродуктивным, потенциальным препятствием для неограниченной мобильности.Семантическая связь с местом, подразумеваемая термином «Запад», в конечном счете противоречит гибкости, требуемой глобализацией, разрушительное последствие которой влечет за собой программный антитрадиционализм, который стремится разорвать местную лояльность и, следовательно, подрывает формы социальной солидарности.

Все три компонента — враждебность к Западу, релятивизм суждений и игнорирование традиции — вносят свой вклад в многомерную культурную проблему. Хотя культурные проблемы, безусловно, трудно решить, они не защищены от влияния.Что требуется, так это переоценка ценностей, согласованные усилия, чтобы сдвинуть культурную дискуссию в направлении, более благоприятном для позитивного самопонимания Запада и его свободных обществ. На каждую из трех составляющих нашего кризиса ценностей есть ответы:

  • Структурная неприязнь к Западу в системе образования должна быть скорректирована с помощью институционального руководства, которое способствует неидеологическому, объективному обучению и поддерживает беспристрастное обсуждение, учитывающее все точки зрения.Недавняя волна насильственных взрывов в университетских городках по всей стране показывает, насколько мы далеки от гарантированных возможностей для открытого расследования. Не менее, если не более важно, необходимость уменьшить идеологическую предвзятость при назначениях и в университетской прессе.
  • Культурный и этический релятивизм подрывают способность формировать моральные суждения. Способность различать правильное и неправильное требует развития и является предварительным условием гражданской жизни свободного общества. Этическое суждение должно быть целью системы образования.Однако исторически сложилось так, что нравственная чувствительность извлекала пользу из религиозного обучения. Политика, усиливающая роль религии в образовании и предоставлении других социальных услуг, может способствовать распространению этических норм.
  • Разрушение местных сообществ процессами глобализации подрывает традиционные социальные связи. Восстановление жизнеспособности жизненного мира сообществ требует наделения их властью через структуры субсидиарности и делегирования принятия решений на местные уровни.Конечно, международные связи не исчезнут, но политика, которая укрепляет местные сообщества против внешних сил, может уравнять правила игры. Несмотря на глобализацию, национальная идентичность остается мощной силой, которая может внести позитивный вклад в политическую жизнь; верность месту заслуживает уважения, особенно в век глобальной мобильности.

Сейчас мы находимся в эпицентре антиглобалистского восстания против именно этой мобильности. Этот популизм отражает подлинные экономические и социальные тревоги, а также отвечает культурным противоречиям глобализации.С одной стороны, популизм претендует на защиту находящихся под угрозой самобытности, сообществ и традиций; с другой стороны, популизм рискует потерять именно ту динамическую нормативность, стремление к свободе и равенству, от которых мы отказались бы только ценой потери основных ценностей, определяющих Запад.

Эта загадка не будет решена, пока мы не признаем связь между Западом, понимаемым как локальный проект нескольких выносливых культур на атлантическом побережье, и Западом как стремлением к свободному обществу в глобальном масштабе.Понимание этой связи между локальным и глобальным является предварительным условием для того, чтобы Запад сформулировал свои ценности, чтобы передать их. Может показаться очевидным, что система образования должна передавать унаследованную традицию и ее освободительный потенциал. Однако именно глобализация, продукт безграничности западных амбиций, способствует подрыву западной способности к саморефлексии. Результатом является кризис культурного воспроизводства: Запад странным образом не хочет передавать свое наследие будущим поколениям.

Однако, если Западу не хватает воли принять и продвигать свой собственный проект свободы, его противники будут переопределять историю Запада, искажая великий нарратив о свободе как долгий путь к деспотии. Чтобы предотвратить это искажение, мы должны участвовать в битве идей.

Это текст доклада, сделанного в Гуверовском институте 8 мая 2017 года на семинаре, посвященном будущему западной цивилизации.

Проблема Запада

Проблема Запада не что иное, как проблема американского развития.Взгляд на карту Соединенных Штатов раскрывает правду. Писать о «западном секционализме», ограниченном на востоке Аллегани, само по себе означает объявлять писателя провинциалом. Что такое Запад? Что было в американской жизни? Чтобы получить ответы на эти вопросы, нужно понять наиболее важные черты современных Соединенных Штатов.

Запад, по сути, является формой общества, а не территорией. Это термин, применяемый к региону, социальные условия которого являются результатом применения старых институтов и идей к преобразующему влиянию свободной земли.С помощью этого приложения внезапно вступает в новую среду, открывается свобода возможностей, ломается торт обычаев и появляются новые виды деятельности, новые направления роста, новые институты и новые идеалы. Пустыня исчезает, собственно «Запад» переходит к новой границе, и в прежней области из этого контакта с глушью возникает новое общество. Постепенно это общество теряет свои первобытные условия и уподобляется типу более старых социальных условий Востока; но он несет в себе устойчивые и отличительные пережитки своего пограничного опыта.Десятилетие за десятилетием, Запад за Западом, это возрождение американского общества продолжалось, оставляя за собой следы и отражаясь на Востоке. История наших политических институтов, нашей демократии — это не история подражания, простого заимствования; это история эволюции и приспособления органов в ответ на изменившуюся среду, история происхождения новых политических видов. Поэтому в этом смысле Запад был созидательной силой высочайшего значения в нашей жизни.Говоря словами этого проницательного и широко информированного наблюдателя г-на Брайса, «Запад — это самая американская часть Америки. … Что такое Европа для Азии, что такое Англия для остальной Европы, что такое Америка для Англии, что западные штаты и территории для атлантических штатов».

Запад, как фаза социальной организации, начался с атлантического побережья и прошел через континент. Но колониальная приливная акватория находилась в тесном контакте со Старым Светом и вскоре утратила свои западные черты.В середине восемнадцатого века в верховьях притоков Атлантики появились новые социальные условия. Именно здесь Запад обрел свои отличительные черты и в более поздние времена передал этой области пограничные черты и идеалы. На берегу стояли рыбаки и шкиперы, торговцы и плантаторы, устремленные взоры в сторону Европы. За водопадами рек жили земледельцы-первопроходцы, в основном неанглийского, шотландско-ирландского и немецкого происхождения. Они составляли особый народ, и их можно рассматривать как расширение социальной и экономической жизни среднего региона в отдаленные районы Юга.Эти поселенцы были предками Буна, Эндрю Джексона, Калхуна, Клея и Линкольна. Эти пограничные условия сильно повлияли на Вашингтон и Джефферсона. Лесные поляны были посевными участками американского характера.

Во времена Революции поселенцы пересекли Аллеганы и поставили барьер между ними и побережьем. Они стали, по их выражению, людьми западных вод, наследниками «западного мира». В эту эпоху лесные жители всех западных склонов гор, остро ощущая разницу между ними и обитателями побережья, требовали объединения в независимые штаты Союза.Самоуправление было их идеалом. Один из их грубых, но энергичных прошений о государственности сказал: «Некоторые из наших сограждан могут подумать, что мы не в состоянии вести свои дела и учитывать свои интересы; но если наше общество грубо, много мудрости не нужно, чтобы удовлетворить наши потребности, и глупец иногда может одеться лучше, чем мудрый человек может сделать это для него ». Эта лесная философия есть философия американской демократии. Но жители побережья не были готовы признать его значение. Они распределили законодательные собрания штатов таким образом, чтобы меньшинство, владеющее собственностью приливных земель, могло иметь преимущество в голосовании над более густонаселенными отдаленными округами.Похожая система была предложена федералистами на Конституционном конвенте 1787 года. Гувернер Моррис, выступая за то, чтобы представительство основывалось не только на количестве, но и на собственности, заявил, что он с нетерпением ждет появления ряда новых штатов, которые вскоре будут образованы в Запад. Он считал, что правило представительства должно быть установлено таким образом, чтобы обеспечить атлантическим штатам преобладание в национальных советах. «Новые штаты, — сказал он, — будут меньше знать об общественных интересах, чем эти; будет интерес во многом разный; в частности, будет мало щепетильно втягивать сообщество в войны, бремя и операции которых ложатся главным образом на морские государства.Следовательно, необходимо принять меры для предотвращения того, чтобы в будущем морские государства оказались в меньшинстве». Он добавил, что западная страна «не сможет предоставить столь же просвещенных людей для участия в управлении нашими общими интересами. Шумные притоны людей, а не отдаленная пустыня, были подходящей школой политических талантов. Если западные люди возьмут власть в свои руки, они погубят атлантические интересы. Задние члены всегда больше всего противятся лучшим мерам». Добавьте к этим высказываниям губернатора Морриса страстный протест Джозайи Куинси из Массачусетса в дебатах в Палате представителей по поводу принятия Луизианы.Ссылаясь на дискуссию о голосовании рабов и Западе на Конституционном конвенте, он заявил: «Предположим, что было бы ясно предвидено, что, в дополнение к эффекту этого веса, все население мира за пределами Миссисипи должны были войти в эту и другую ветвь законодательной власти, чтобы формировать наши законы, контролировать наши права и решать нашу судьбу. Сэр, можно ли сделать вид, что тогдашние патриоты хотя бы на мгновение прислушались к ней? … Они не получали степени в больнице идиотизма…. Что ж, сэр, я уже слышал о шести штатах, и некоторые говорят, что вскоре будет больше. Я также слышал, что устье Огайо будет далеко к востоку от центра предполагаемой империи. … Вы не имеете права бросать права и собственность этого народа в кастрюлю с дикарями на Миссури или со смешанной, хотя и более респектабельной расой англо-испано-галло-американцев, которые греются на песках в устье Миссисипи. … Как вы полагаете, жители северных и атлантических штатов будут или должны будут терпеливо смотреть на представителей и сенаторов от Ред-Ривер и Миссури, изливающихся на этот и другой этаж, управляя заботами пятнадцатилетнего морского побережья? по крайней мере, в сотне миль от их дома; и иметь перевес в советах, в которые по конституции они никогда не могли быть допущены?»

Как эхо опасений, выраженных Востоком в конце восемнадцатого века, звучат слова выдающегося восточного литератора конца девятнадцатого века, предостерегающие от Запада: «Материализованы в своем характере; с немногими идеалами облагораживающего рода; мало усвоил уроки истории; в безопасности от прямых бедствий и физических ужасов войны; с неразвитым воображением и симпатиями — они образуют сообщество, несчастное и опасное от обладания властью без должного чувства соответствующей ответственности; сообщество, в котором страсть к войне может быть легко возбуждена как воображаемое средство, с помощью которого можно убедительно продемонстрировать свое величие и удовлетворить свои амбиции.… Какая-нибудь случайная искра может воспламенить прерию».

Такова проблема Запада, какой она представлялась лидерам мысли Новой Англии в начале и в конце этого столетия. С самого начала было признано, что за горами растет новый тип и что придет время, когда судьба нации будет в руках Запада. Расхождение этих обществ стало очевидным в борьбе за ратификацию федеральной конституции. Внутренние сельскохозяйственные районы, общины, которые были в долгах и желали бумажных денег, выступили против этого инструмента; но области общения и собственности победили.

Поэтому важно понять, каковы были идеалы этой ранней западной демократии. Чем пограничник отличался от жителя побережья?

Наиболее очевидным фактом, касающимся человека западных вод, является то, что он подверг себя влиянию, разрушительному для многих достижений цивилизации. Далекий от возможности систематического образования, заменив бревенчатую избу на лесной поляне социальными удобствами города, он терпел лишения и лишения и во многом вернулся к первобытным условиям жизни.Занимаясь борьбой за подчинение леса, работая как частное лицо и имея мало звонкой монеты или капитала, его интересы были на стороне класса должников. На каждом этапе своего продвижения Запад выступал за расширение денежной единицы. Первопроходец был безгранично уверен в будущем своей общины, и когда наступали периоды финансового упадка и депрессии, он, который поставил все на веру в западное развитие и боролся с дикарями за свой дом, был склонен упрекать консервативные секции и классы.Чтобы объяснить этот антагонизм, требуется нечто большее, чем осуждение нечестности, невежества и хамства как фундаментальных западных черт. Законодательство Соединенных Штатов должно было иметь дело с двумя различными социальными условиями. В одних частях страны было и есть скопление собственности, и на первый план выдвигаются законные права; в других — недостаток капитала, господствуют более примитивные условия, иные экономические и социальные идеалы, довольство среднего человек находится на переднем плане.Трудно показать, что в конфликте между этими двумя идеалами правительство всегда держало равную руку.

Отделение западного человека от побережья и его окружения сделало его в значительной степени свободным от европейских прецедентов и сил. Он смотрел на вещи независимо и с небольшим уважением или признательностью за лучший опыт Старого Света. У него не было идеала философской, эклектической нации, которая должна продвигать цивилизацию путем «общения с иностранцами и знакомства с их точкой зрения, а также готовности принять все лучшее и наиболее подходящее в их идеях, манерах и обычаях.Его был скорее идеал сохранения и развития того, что было самобытным и ценным в этой новой стране. Появление старого общества на свободных землях означало для него возможность для нового типа демократии и новых народных идеалов. Запад не был консервативен: в его составе отличались жизнерадостная самоуверенность и самоутверждение. Он видел в своем росте не что иное, как новый порядок общества и государства. В этой концепции были элементы зла и элементы добра.

Но основным фактом в отношении этого нового общества было его отношение к земле.Профессор Бутми сказал о Соединенных Штатах: «Их главная и преобладающая цель — возделывать и заселять эти прерии, леса и обширные пустоши. Поразительной и своеобразной характеристикой американского общества является то, что это не столько демократия, сколько огромная коммерческая компания по открытию, возделыванию и капитализации своей огромной территории. Соединенные Штаты — это в первую очередь коммерческое общество и лишь во вторую — нация». Конечно, это связано с серьезным заблуждением.В силу самого факта поставленной здесь задачи на Западе развились далеко идущие идеалы государства и общества, сопровождаемые лояльностью к нации, представляющей эти идеалы. Но описание г-на Бутми указывает на существенный факт, что основные черты человека внутренних районов были обязаны свободным землям Запада. Они обратили его внимание на великую задачу подчинения их целям цивилизации и на задачу повышения его экономического и социального статуса в новой демократии, которую он помогал создавать.Искусство, литература, утонченность, научное управление — все должно было уступить место этому титаническому труду. Энергия, неустанная деятельность стали уделом этого нового американца. Путешественник времен Эндрю Джексона говорит: «Америка похожа на огромную мастерскую, над дверью которой пылающими буквами напечатано: «Здесь вход воспрещен, кроме как по делам». Запад наших дней напоминает мистера Брайса. «О толпе, которую Ватек нашел в чертоге Эблиса, каждый из которых метался туда и сюда быстрым шагом и беспокойным выражением лица, движимый взад и вперед огнем в сердце.Времени кажется слишком мало для того, что они должны делать, а результат всегда не соответствует их желанию».

Но свободные земли и сознание выполнения своего социального предназначения сделали больше, чем обратили западника к материальным интересам и предали его беспокойному существованию. Они продвигали равенство среди западных поселенцев и сдерживали аристократическое влияние Востока. Там, где каждый мог иметь ферму, почти для того, чтобы взять ее, легко получалось экономическое равенство, а это включало и политическое равенство.Не без борьбы западный человек откажется от этого идеала, и это во многом объясняет сегодняшние волнения на далеком Западе.

Западная демократия включала личную свободу, а также равенство. Пограничник был нетерпелив к ограничениям. Он умел сохранять порядок даже при отсутствии законных полномочий. Если были воры скота, закон о линчевании был внезапным и эффективным: регулирующие органы Каролины были предшественниками ассоциаций претензий Айовы и комитетов бдительности Калифорнии.Но человек не был готов подчиняться сложным правилам. Население было немногочисленным, не было множества толкающихся интересов, как в более старых поселениях, требующих сложной системы личных ограничений. Общество стало атомарным. Происходило воспроизведение примитивного представления о личности закона, преступление было больше преступлением против потерпевшего, чем нарушением закона страны. Существенная справедливость, обеспеченная самым непосредственным образом, была идеалом глуши. У него было мало терпения с тонко проведенными различиями или сомнениями в методе.Если дело нужно было сделать, то самый непосредственный, грубый и готовый, эффективный способ был бы лучшим.

Из-за неорганизованности политической жизни, из атомарных условий захолустного общества вытекало, что личность была возвеличена и ей предоставлена ​​свобода действий. Запад был еще одним названием возможностей. Здесь нужно было захватить рудники, опередить плодородные долины, открыть все природные ресурсы для самых проницательных и самых смелых. Соединенные Штаты уникальны тем, что индивидууму предоставлено открытое поле, не сдерживаемое ограничениями старого социального порядка или научного управления государством.Человек, который сделал себя сам, был идеалом западного человека, таким человеком мог стать каждый. Из своего дикого опыта, из свободы своих возможностей он вылепил формулу социального возрождения — свободу индивидуума искать свое. Он не считал свои условия исключительными и временными.

В таких условиях легко развивается лидерство, — лидерство, основанное на обладании качествами, наиболее полезными для молодого общества. В истории западных поселений мы видим, что каждая деревня-крепость следует за своим местным героем.Клей, Джексон, Харрисон, Линкольн были иллюстрациями этой тенденции в периоды, когда западный герой возвышался до достоинства национального героя.

Западный человек верил в явную судьбу своей страны. На его границе и сдерживали его продвижение индеец, испанец и англичанин. Его возмущало восточное равнодушие и отсутствие сочувствия к его взгляду на его отношение к этим народам; в недальновидности восточной политики. Закрытие Миссисипи Испанией и предложение обменять наши притязания на свободу судоходства по реке на коммерческие преимущества для Новой Англии едва не привели к выходу Запада из Союза.Именно требования Запада привели к покупке Луизианы и склонили чашу весов в пользу объявления войны 1812 года. Воинственным качествам способствовало ежегодное расширение заселенной территории перед лицом враждебно настроенных индейцев и упрямой дикой природы. Запад уловил видение континентальной судьбы нации. Генри Адамс в своей «Истории Соединенных Штатов» заставляет американца 1800 года воскликнуть иностранному гостю: «Посмотрите на мое богатство! Посмотрите на эти сплошные горы соли и железа, свинца, меди, серебра и золота.Посмотрите на эти великолепные города, разбросанные по Тихому океану! Посмотрите, как мои кукурузные поля шелестят и колыхаются под летним бризом от океана к океану, так далеко, что само солнце недостаточно высоко, чтобы отметить, где далекие горы ограничивают мои золотые моря. Взгляни на этот мой континент, прекраснейший из сотворенных миров, когда она лежит, повернувшись к солнцу, никогда не перестающему ласкать свою широкую и буйную грудь, переполненную молоком для ее сотен миллионов детей». И чужеземец видел только унылые пустыни, населенные редкими, охваченными лихорадкой первопроходцами и дикарями.Города представляли собой бревенчатые избы и игорные дома. Но сон пограничника оказался пророческим. Несмотря на свой грубый, грубый характер, этот ранний западный человек был вместе с тем идеалистом. Он видел сны и видел видения. У него была вера в человека, надежда на демократию, вера в судьбу Америки, безграничная уверенность в своей способности осуществить свои мечты. Гарриет Мартино сказала в 1834 году: «Я рассматриваю американский народ как великого зародыша поэта, то угрюмого, то дикого, но производящего плоды абсолютно здравого смысла: беспокойного и своенравного в действиях, но с глубоким миром в сердце; ликуя, что он уловил истинный аспект вещей прошлого и глубину будущего, которая лежит перед ним, в которой можно создать нечто настолько великолепное, о чем мир едва ли начал мечтать.Есть самая сильная надежда нации, которая способна быть одержимой идеей».

Важно помнить об этом идеализме Запада. Тот самый материализм, который был направлен против Запада, сопровождался идеалами равенства, возвышения простого человека, национальной экспансии, что делает глубокой ошибкой писать о Западе так, будто он поглощен чисто материальными целями. Она была и остается прежде всего областью идеалов, ошибочных или нет.

Очевидно, что эти экономические и социальные условия были настолько фундаментальными в жизни Запада, что вполне могли доминировать над всеми притоками, прибывавшими на Запад в результате иммиграции из прибрежных районов или из Европы.Тем не менее Запад нельзя понять, не принимая во внимание тот факт, что он получил большие потоки с севера и с юга и что Миссисипи заставила эти течения смешаться. Именно здесь секциональность впервые уступила место натиску объединения. В конце концов конфликтующие идеи и институты старых секций боролись за господство в этой области под влиянием сил, создававших единообразие, но это лишь еще одна сторона истины, что Запад должен стать единым, что он не может отдыхать в отдельных группах. группировки.Именно по этой причине произошла борьба. В период от революции до окончания войны 1812 года демократия Южных и Средних штатов вносила основные потоки заселения и социального влияния на Запад. Даже в Огайо политическая власть вскоре была утрачена лидерами Новой Англии. Демократический дух Среднего региона оставил неизгладимый отпечаток на Западе в этот период его становления. После войны 1812 года Новая Англия, утратившая свое господство в транспортной торговле мира, превратилась в улей, из которого рои поселенцев устремились в западный Нью-Йорк и в более отдаленные районы.Эти поселенцы распространяли идеалы образования, характера и политических институтов Новой Англии и действовали как закваска большого значения на Северо-Западе. Но было бы ошибкой полагать, что несмешанное влияние Новой Англии овладело Северо-Западом. Эти первопроходцы не принадлежали к тому классу, который сохранил тип цивилизации Новой Англии в чистоте и непорочности. Они представляли собой менее удовлетворенное и менее консервативное влияние. Кроме того, во время своего пребывания в Средней области, во время своего движения на запад, они претерпели изменения, а когда их принял дальний Запад, они действительно претерпели изменение в лесу.Вестернизированный житель Новой Англии больше не был представителем той части общества, которую он покинул. Он был менее консервативным, менее провинциальным, более приспосабливаемым и доступным, менее строгим в своих пуританских идеалах, менее культурным человеком, более человеком действия.

Таким образом, как и следовало ожидать, западные мужчины в эпоху добрых чувств были весьма однородны по всей долине Миссисипи и стали выступать в качестве нового национального типа. Под предводительством Генри Клея они обратились к национальному правительству с просьбой разрушить горный барьер путем внутренних улучшений и, таким образом, дать своим урожаям выход к побережью.При нем они обратились к национальному правительству за защитным тарифом для создания внутреннего рынка. Группа пограничных штатов вступила в Союз с демократическими положениями об избирательном праве и с преданностью нации, которая дала им их земли, построила дороги и каналы, урегулировала их территориальную жизнь и сделала их равными в братстве штатов. Наконец эти западные силы агрессивного национализма и демократии овладели правительством в лице Эндрю Джексона, который лучше всего их воплощал.Эта новая демократия, захватившая страну и разрушившая прежние идеалы государственного управления, возникла не из мечтаний теоретика о немецком лесу. Он пришел, суровый, сильный и полный жизни, из американского леса. Но торжество этой западной демократии выявило также тот факт, что она могла сплотить себе на помощь рабочие классы побережья, тогда еще только начинающие обретать самосознание и организованность.

Следующая фаза развития Запада выявила силы разделения между северной и южной частями Запада.С распространением хлопковой культуры ушли рабовладельческий строй и большие плантации. Мелкий фермер в своей бревенчатой ​​хижине, выращивающий различные культуры, был вытеснен плантатором, выращивающим хлопок. Во всех районах, кроме горных, промышленная организация приливов овладела Юго-Западом, единство глубинки было нарушено и образовался сплошной Юг. На Северо-Западе это была эпоха железных дорог и каналов, открывающих регион для растущего потока поселений из Среднего штата и Новой Англии и усиливающих сопротивление рабству.Карта, показывающая местонахождение мужчин происхождения Новой Англии на северо-западе, будет также представлять округа, в которых партия Free Soil отдала самые большие голоса. Коммерческие связи Северо-Запада также были изменены железной дорогой. Результат изложен автором в «Обзоре де Боу» в 1852 году такими словами: —

«Что такое теперь Новый Орлеан? Где ее мечты о величии и славе? … Пока она спала, враг посеял плевелы на ее самых плодородных полях. Вооруженный энергией, предприимчивостью и неукротимым духом, этот враг с помощью системы смелых, решительных и постоянных усилий сумел обратить вспять сами законы природы и ее Бога, отбросил могучий прилив Миссисипи и его тысячи притоков, пока их устье, практически и в коммерческом отношении, не окажется больше в Нью-Йорке или Бостоне, чем в Новом Орлеане.

Запад раскололся, и последовала великая борьба за общественный строй, который должен быть отдан землям за Миссисипи. Во время Гражданской войны Северо-Запад предоставил национального героя — Линкольн был настоящим цветком пограничной подготовки и идеалов, — и он также взял в свои руки всю власть правительства. До окончания войны Запад мог претендовать на пост президента, вице-президента, главного судьи, спикера палаты, министра финансов, генерального почтмейстера, генерального прокурора, генерала армии и адмирала флота.Ведущие генералы войны были предоставлены Западом. Это был район действия, и в кризис он взял бразды правления в свои руки.

За торжеством нации последовала новая эра западного развития. Национальные силы рассредоточились по прериям и равнинам. Железные дороги, поддерживаемые государственными займами и грантами на землю, открыли путь для заселения и хлынули потоком европейских иммигрантов и беспокойных первопроходцев со всех частей Союза на государственные земли.Армия Соединенных Штатов оттеснила индейцев, прямоугольные территории превратились в шахматные государства, творения федерального правительства, без истории, без физико-географического единства, без партикуляристских идей. Более поздний пограничник опирался на сильную руку национальной власти.

В то же время Юг пережил революцию. Плантация, основанная на рабстве, уступила место ферме, дворянство — демократическим элементам. Как и на Западе, новые отрасли горнодобывающей и мануфактурной промышленности возникли как по волшебству.Новый Юг, как и Новый Запад, был районом строительства, районом должников, районом беспорядков; и он тоже узнал, как можно использовать федеральное законодательство.

Тем временем старый Северо-Запад претерпел экономические и социальные преобразования. Весь Запад представляет собой пространство, по которому проходят последовательные волны экономического развития. За индейскими охотниками и торговцами последовали земледельцы-первопроходцы, занимавшиеся выращиванием сельскохозяйственных культур без севооборота; после этого пришла волна более оседлой городской жизни и разнообразного земледелия; последовала волна производства.Эти этапы развития последовательно прошли через большие части старого Северо-Запада. Штат Висконсин, ныне очень похожий на части штата Нью-Йорк, в более ранний период был подобен сегодняшнему штату Небраска; движение грейнджеров и партия «зеленых» какое-то время имели господство; а в северных графствах штата, где население меньше, а страна застраивается, его симпатии все еще на стороне класса должников. Таким образом, старый Северо-Запад — это регион, где старые пограничные условия частично сохранились и где унаследованные способы смотреть на вещи в значительной степени восходят к его пограничным дням.В то же время это регион, во многом ассимилированный с Востоком. Он понимает оба раздела. Его не вполне устраивает существующая структура экономического общества в тех его частях, где накоплено богатство и сильны корпоративные организации; но при этом он, похоже, не чувствовал, что его интересы заключаются в поддержке программы прерий и Юга. На Пятьдесят третьем Конгрессе она проголосовала за подоходный налог, но отвергла бесплатную чеканку. На него по-прежнему влияет идеал человека, который сделал себя сам, а не идеал индустриального национализма.Он более американский, но менее космополитичный, чем побережье.

Теперь мы можем ясно видеть некоторые факторы, связанные с западной проблемой. На протяжении почти трех столетий доминирующим фактом в американской жизни была экспансия. С заселением тихоокеанского побережья и оккупацией свободных земель это движение остановилось. То, что эти энергии расширения больше не будут действовать, было бы опрометчивым предсказанием; а требования энергичной внешней политики, межокеанского канала, возрождения нашей власти на морях и распространения американского влияния на отдаленные острова и прилегающие страны указывают на то, что движение будет продолжаться.Оплот этих требований лежит к западу от Alleghanies.

На далеком Западе беспокойная, стремительная волна поселений разбилась о засушливые равнины. Свободных земель больше нет, континент пересечен, и весь этот напор и энергия превращается в каналы волнения. Неудачи в одной области больше нельзя компенсировать захватом земли на новой границе; условия оседлого общества достигаются внезапно и с беспорядком. Запад создан заемным капиталом, и вопрос о стабильности золота как эталона отсроченных платежей горячо волнуется Западом-должником, глубоко неудовлетворенным стоящими перед ним промышленными условиями и движимым пограничной прямотой и строгость в своих средствах.По большей части люди, которые строили Запад за Миссисипи и ныне возглавляют агитацию, пришли в качестве первопроходцев со старого Северо-Запада, в те дни, когда он только что переходил из стадии пограничного раздела. Например, сенатор от штата Небраска Аллен, президент недавно прошедшего национального популистского съезда и представитель политических лидеров его секции, родился в середине века в Огайо; в юности отправился в Айову, а вскоре после Гражданской войны поселился в Небраске.Мальчиком он видел буйволов, изгнанных поселенцами; он видел отступление индейцев по мере продвижения пионера. Его обучение — это обучение на старом Западе, в его пограничные дни. И теперь пограничные возможности ушли. Недовольство требует расширения государственной деятельности в его интересах. В этих требованиях она соприкасается с угнетенными сельскохозяйственными классами и рабочими Юга и Востока. Западная проблема больше не проблема отдельных групп; это социальная проблема национального масштаба.Большой Запад, простирающийся от Аллеганских островов до Тихого океана, не может рассматриваться как единое целое; он требует анализа по регионам и классам. Но ее площадь, ее население и ее материальные ресурсы дали бы силу ее утверждению, что если в стране есть секционность, то секциональность восточная. Старый Запад, объединенный с новым Югом, произведет не новый секционализм, а новый американизм. Это не означало бы разделения на части, как предполагали некоторые, но могло бы означать резкое утверждение национального правительства и имперской экспансии под руководством популярного героя.

Такова, таким образом, реальная ситуация: народ, состоящий из разнородного материала, с разнообразными и противоречивыми идеалами и социальными интересами, отказавшись от задачи заполнения пустующих пространств континента, теперь отброшен на себя, и ищет равновесия. Разнообразные элементы сливаются в национальное единство. Силы реорганизации бушуют, и нация похожа на ведьмин котел:

Двойной, двойной, тяжкий труд и беда,

Огонь горит и котел кипит.

Но на Дальнем Западе есть свои центры промышленной жизни и культуры, мало чем отличающиеся от восточных. В нем есть государственные университеты, конкурирующие в консервативном и научном экономическом обучении с университетами любой другой части Союза, и его граждане чаще посещают Восток, чем жители Востока — Запад. Со временем его промышленное развитие приведет его в большую гармонию с Востоком.

Более того, старый Северо-Запад поддерживает баланс сил и является полем битвы, на котором должны решаться эти вопросы американского развития.Он имеет больше общего со всеми регионами страны, чем любой другой регион. Он понимает Восток, как Восток не понимает Запада. Белый город, недавно выросший на берегу озера Мичиган, олицетворял его растущую культуру, а также его способность к великим достижениям. Его сложная и репрезентативная промышленная организация и деловые связи, его решимость твердо придерживаться того, что является оригинальным и хорошим в его западном опыте, и его готовность учиться и получать результаты опыта других слоев и наций, делают его непредубежденным. и надежный вершитель американской судьбы.В долгосрочной перспективе можно доверить центру Республики установление мудрого баланса между противоборствующими идеалами. Но она не обманывает себя; она знает, что проблема Запада означает не что иное, как проблему выработки первоначальных социальных идеалов и социальной адаптации американской нации.

Запад не умирает — его идеи живут в Китае

Отступление Запада началось с падением коммунизма в 1989 году. Наши триумфальные элиты утратили чувство реальности и в череде попыток переделать мир по своему образу и подобию продолжали покидать некоторые из наиболее стратегически важных регионов планеты.Конечным результатом их попытки экспортировать свою систему правления является то, что западные государства стали слабее и находятся в большей опасности, чем когда-либо в период холодной войны.

Однако рассматривать это фиаско как поражение западных идей и ценностей — фундаментальная ошибка. Западные идеологии продолжают править миром. В Китае Си Цзиньпин принял вариант интегрального национализма, мало чем отличающийся от тех, которые возникли в межвоенной Европе, в то время как Владимир Путин умело применил ленинские методы, чтобы возродить ослабленную Россию как глобальную державу.Идеи и проекты, зародившиеся на нелиберальном Западе, продолжают формировать глобальную политику. В то же время, по интригующей синхронности, западный либерализм сам стал нелиберальным.

Геополитическое падение Запада проявилось после вторжения в Ирак в 2003 году и ощутимо в выводе возглавляемых американцами сил из Афганистана. Сейчас Иран является доминирующей державой в Ираке. Поскольку афганское государство и регулярная армия исчезают после вывода войск США, будущее будет решаться талибами и соседними государствами, которые втянуты в образовавшийся вакуум власти.После многих лет вмешательства Запада и гибели сотен тысяч людей в Сирии Башар Асад все еще у власти, а Россия является решающей силой. После организованного Западом свержения Муаммара аль-Каддафи в 2011 году Ливия превратилась в неуправляемое пространство и ворота для контрабанды людей в Европу.

В последние месяцы темпы отступления Запада ускорились. Встреча Джо Байдена с Путиным в Женеве в июне дала российскому президенту то, чего он больше всего хотел. Соглашаясь с тем, что строительство газопровода «Северный поток — 2» будет завершено, Байден уполномочил Россию прекратить поставки энергоносителей в страны транзита.Украину оставили вертеть на ветру, а Польша и страны Балтии подвергаются растущей российской мощи.

Обоснование того, что, по сути, является крупным геополитическим поражением, предположительно состоит в том, чтобы позволить Германии обезопасить свои энергетические поставки в обмен на поддержку усилий США по сдерживанию Китая. Но шансы, что Германия поставит под угрозу свои торговые отношения с Китаем, всегда были малы. В прошлом году Германия экспортировала в Китай товаров на сумму почти 100 млрд евро, что составляет примерно половину стоимости всего экспорта из ЕС.Китай стал не только крупнейшим немецким экспортным рынком, по некоторым показателям, но и самым быстрорастущим.

Подпишитесь на информационные бюллетени The New Statesman Отметьте галочками информационные бюллетени, которые вы хотели бы получать.

Утренний звонок
Краткое и важное руководство по внутренней и мировой политике от команды политиков New Statesman.
Мировое обозрение
Информационный бюллетень The New Statesman по международным делам, каждый понедельник и пятницу.
Ежедневная газета New Statesman
Лучшее из New Statesman доставляется в ваш почтовый ящик каждое утро в будние дни.
Зеленые времена
Еженедельная электронная почта The New Statesman о политике, бизнесе и культуре климатических и природных кризисов — в вашем почтовом ящике каждый четверг.
На этой неделе в деле
Удобный трехминутный взгляд на предстоящую неделю в компаниях, рынках, регулировании и инвестициях, который приходит в ваш почтовый ящик каждое утро понедельника.
Культура Править
Наш еженедельный информационный бюллетень о культуре — от книг и искусства до поп-культуры и мемов — отправляется каждую пятницу.
Основные события недели
Еженедельный обзор некоторых из лучших статей, представленных в последнем выпуске New Statesman, рассылается каждую субботу.
Идеи и буквы
Информационный бюллетень, демонстрирующий лучшие статьи из раздела идей и архива NS, охватывающий политические идеи, философию, критику и интеллектуальную историю, рассылается каждую среду.
События и предложения
Подпишитесь, чтобы получать информацию о событиях NS, предложениях по подписке и обновлениях продуктов.

ДолжностьАдминистрация/офисИскусство и культураЧлен совета директоровБизнес/корпоративные услугиКлиенты/обслуживание клиентовСвязьСтроительство, работы, инженерное делоОбразование, учебная программа и преподаваниеОкружающая среда, охрана и природопользованиеУправление и обслуживание территорииУправление финансамиУправление здравоохранением и сестринским деломУправление персоналом, обучение и организационное развитиеИнформационные и коммуникационные технологииИнформационные услуги, статистика, отчетность, АрхивыУправление инфраструктурой — транспорт, коммунальные услугиЮристы и практикиБиблиотекари и управление библиотекамиМенеджментМаркетингOH&S, управление рискамиУправление операциямиПланирование, политика, стратегияПечать, дизайн, публикации, веб-проекты, программы и консультантыУправление собственностью, активами и паркомСвязи с общественностью и СМИЗакупки и закупкиУправление качествомНаучно-технические исследования и разработкиБезопасность и правоохранительные органыПредоставление услугСпорт и отдыхПутешествия, проживание, туризм, благополучие, сообщество / S социальные услуги

[см. также: Почему нет выхода из нашей эпохи кризиса без Китая]

Контент от наших партнеров

Внешняя политика Германии диктуется главным образом внутренними факторами, а промышленное лобби гарантирует, что торговые связи с Китаем не будут скомпрометированы.Для влиятельных зеленых отказ Германии от использования угля и атомной энергии не имеет ничего общего с геополитическими издержками. Вместе с президентом Франции Эммануэлем Макроном Ангела Меркель дала понять, что Берлин хочет разрядки напряженности в отношениях с Россией. В любой борьбе за великие державы Германия — а значит, и ЕС — скорее всего, будет стремиться оставаться в стороне, нейтральной или неприсоединившейся, но на практике населяющей зону влияния России. Великобритания, больше не сдерживаемая европейской дипломатией после Brexit, сопротивляется этой тенденции.Но без поддержки со стороны крупных европейских держав неясно, что может сделать Великобритания помимо защиты своих национальных интересов.

***

Разложение Запада — это не только геополитический факт; это также культурно и интеллектуально. В ведущих западных странах существуют влиятельные органы общественного мнения, рассматривающие собственную цивилизацию как уникально пагубную силу. С этой гиперлиберальной точки зрения, широко представленной в высшем образовании, западные ценности свободы и терпимости означают немногим больше, чем расовое господство.Если он все еще существует как цивилизационный блок, Запад должен быть демонтирован.

Этот гиперлиберализм не представлен как одна из точек зрения, которые можно исследовать и подвергнуть сомнению в открытом споре. Это катехизис, контролируемый давлением сверстников и профессиональными санкциями. Те, кто навязывает его, любят отвергать такие практики, как «отмена», как кошмары лихорадочного правого ума, не имеющие под собой никаких фактических оснований. В то же время они считают, что разногласия — это упражнение в подавлении.

В гиперлиберальном кредо допустимо только то, что считается простыми, самоочевидными, нравственно безупречными истинами.Оценка издержек и возможных выгод западных империй для народов, которыми они управляли, не так уж и далека от того, чтобы быть запрещенным предприятием, как и изучение участия незападных государств в рабстве. Некоторые правые сравнили такие идеологические ограничения с теми, которые применялись при коммунизме. Разница в том, что в западных обществах эти ограничения свободного исследования налагаются сами собой.

Получается, что либеральный Запад является скорее предметом исторического исследования, чем современной реальностью.Те, кто считает, что человечество приближается к либеральным ценностям, упускают из виду тот факт, что западные общества быстро отказываются от них. «Дуга истории» указывает на модель, которой больше не существует.

Это не означает, что гиперлиберализм победил. Демократия, поскольку она еще функционирует, накладывает ограничения на идеологическую ортодоксию. Рынок, несмотря на все его излишества, производит альтернативы. Площадки, поощряющие интеллектуальный плюрализм, продолжают существовать; некоторые, как этот журнал, процветают.

Гиперлиберализм — это идеология честолюбивого правящего класса, стремящегося накопить богатство и положение, выставляя напоказ свою безупречную прогрессивную репутацию.Неразрешимые культурные войны и эпистемологический кризис, в ходе которого ключевые фактические и научные вопросы были политизированы, являются частью стремления этих контрэлит к власти. Но кроме Новой Зеландии и англоязычной Канады нет никаких признаков того, что они достигли гегемонии.

Несмотря на это, школы вынуждены преподавать единую версию истории, частные корпорации увольняют сотрудников за нестандартные взгляды, а культурные учреждения выступают в роли защитников ортодоксальности. Прототипом этих практик являются США, которые считают свою уникальную историю и разногласия определяющими для любого современного общества.В большей части мира к движению пробуждения относятся безразлично или, как в случае с Францией, где Макрон осудил его как «расистское» общество, враждебно. Но везде, где преобладает эта американская повестка дня, общество больше не является либеральным в любом исторически узнаваемом смысле.

Исчезновение западного либерализма не означает, что мы живем в постзападном мире. Аргументы в пользу упадка Запада обычно представляют собой перефразированные версии рассуждений гарвардского политического теоретика Сэмюэля Хантингтона о столкновении цивилизаций, дополненные прогнозами неизбежного китайского превосходства.Такие заявления имеют силу, поскольку отражают резкое сокращение могущества Запада. Но они упускают самую замечательную черту современной сцены: продолжающееся господство современных западных идей. Не либерализма в его традиционном понимании, а смеси фашизма, коммунизма и интегрального национализма.

И Китаем, и Россией — открытыми соперниками Запада — правят идеи, происходящие из западных источников. (То же самое можно сказать и о национализме Нарендры Моди в Индии и некоторых исламистских движениях.) Запад противостоит не угрожающему наступлению инопланетных цивилизаций, а своим собственным темным теням.

***

Формирующее влияние западных идей на лидерство Китая иллюстрируется ссылками на древнегреческого историка Фукидида, которые раньше были обычным явлением среди официальных представителей. Китай, как они уверяли западных посетителей, не собирался попасть в «ловушку Фукидида» — склонность развивающихся государств стремиться вытеснить существующие державы с их доминирующего положения, что ведет к войне.После перехода Пекина к «дипломатии волка-воина», более напористой и агрессивной форме государственного управления, некоторые ставят под сомнение значение ловушки Фукидида в китайском мышлении. Но Си Цзиньпин прямо упомянул об этом в своей речи, которую я слышал от него в Пекине несколько лет назад. Кажется, с тех пор он стал более уверенным в себе.

В китайских университетах активно пропагандируется изучение западной классики. Тексты часто преподаются на латыни или греческом оригинале (эта практика больше не требуется в Принстоне, где некоторые считают ее расистской).Меритократическая интеллигенция Китая также примечательна тем, что лучше понимает западную политическую мысль, чем многие представители западных университетов. Тщательно изучались работы Алексиса де Токвиля, Эдмунда Берка и Томаса Гоббса, а также мыслителей 20-го века, таких как Мишель Фуко. Считается, что немецкий юрист Карл Шмитт (1888–1985) может больше всего рассказать о политическом развитии Китая.

Шмитт получил признание в немецкой академии, исследуя влияние теологических идей на западную юриспруденцию.В течение 1920-х годов он сформулировал ряд идей, с помощью которых можно было сформулировать и обосновать Закон о полномочиях от марта 1933 года, официально установивший нацистский режим. Право было создано суверенными политическими решениями, и тот, кто решал, когда существовало «чрезвычайное положение» или кризис режима, был сувереном. В 1932 году он опубликовал «Концепцию политического », утверждая, что политика — это не диалог между членами общего сообщества с различными интересами и ценностями, а борьба между врагами — другими словами, способ ведения войны.

Вступив в нацистскую партию через несколько недель после ее прихода к власти, Шмитт отличился тем, что поддержал сожжение книг еврейских авторов. Но он, кажется, не был достаточно антисемитом для своих нацистских покровителей, и в 1936 году был обвинен в оппортунизме и был вынужден выйти из партии. В конце войны он был арестован союзными войсками и провел год в интернированных. Он никогда не отказывался от своих теорий, разрабатывая их в последующие десятилетия.

Единое видение: Карл Шмитт считал, что государь должен способствовать однородности народа.Кредит: гетти изображения

Теория права Шмитта не является полностью оригинальной или обязательно антилиберальной. Схожую точку зрения можно найти в работах Гоббса. Разница в их взглядах на политику и государство. В то время как Гоббс считал, что целью государства является защита людей от насилия и незащищенности — фундаментально либеральная позиция, — Шмитт поручил суверену способствовать однородности людей.

Именно этот аспект мысли Шмитта кажется наиболее привлекательным для китайского руководства.Если государство и народ — одно и то же, меньшинства можно подавлять или уничтожать во имя общественной безопасности. Насильственная ассимиляция тибетцев, казахов, уйгуров и других меньшинств в единую культуру ханьцев — не угнетение, а необходимое средство защиты государства от сил, способных его разрушить.

Идеи немецкого юриста хорошо подходят для легитимации усиливающихся репрессий Си. В 2020 году пекинский профессор права Чэнь Дуаньхун опирался на мысль Шмитта в своей речи в Гонконге в поддержку недавнего закона о «национальной безопасности», утверждая, что осуществление суверенной власти Китая для подавления либеральных свобод в бывшей британской колонии является не более чем Государство, обеспечивающее свое будущее.

Шмитт предлагает образец интегрального национализма Си. Строительство однородных национальных государств началось не с национал-социализма. Он имел европейское происхождение в революционной Франции. В начале 1790-х годов якобинцы использовали идею нации, чтобы подавить народное восстание в регионе Вандея на западе Франции в ходе кампании репрессий, которая могла стоить более 100 000 жизней. Строительство французского национального государства продолжалось в 19 веке посредством институтов воинской повинности и национального школьного образования, искореняя разнообразие языков и культур, существовавшее при старом режиме .

После Первой мировой войны центральным элементом национального строительства стала этническая чистка. Крах Австро-Венгерской, Османской и Романовской империй привел к возникновению национальных государств, заявивших о своем праве на самоопределение. Это развитие было подкреплено президентом США Вудро Вильсоном в Версальском соглашении 1919 года. Его целью было воссоздание Европы как сообщество гражданских национальных государств. Но во многих из этих штатов существовали внутренние меньшинства, и в последующие годы произошло крупное перемещение населения.Огромное количество бежало или было изгнано — например, до 1,5 миллиона греков из Турции и около 400 000 турок из Греции.

Процесс продолжался во время Второй мировой войны, когда нацисты убивали миллионы людей на оккупированных ими территориях в Восточной Европе и Советском Союзе и пытались полностью истребить еврейский народ. Сталин депортировал народы, в чьей лояльности к Советскому государству он не доверял (например, чеченцев и крымских татар) с их родины в Среднюю Азию, многие из них погибли во время путешествия или вскоре после прибытия.

***

Национальное государство — изобретение Запада. Национализм возник в Китае к концу правления династии Цин (1644-1912) как ответ на унизительное подчинение страны западным державам. Стремясь придать своему проекту «китайские черты», Си Цзиньпин процитировал Хань Фейцзы, аристократа третьего века до нашей эры из царства Хань и сторонника легистской школы философии, в которой закон используется для создания сильного централизованного государства.

Как и в межвоенной Германии, мысль Шмитта способствует переходу к тоталитаризму.Различие между авторитарными и тоталитарными государствами в настоящее время отвергается как пережиток холодной войны. Тем не менее, он отражает ключевое различие между нелиберальными режимами. Авторитарные государства диктаторские в своих методах, но ограниченные в своих целях, в то время как тоталитарные государства пытаются преобразовать общество и вторгнуться во все сферы человеческой жизни. Бисмарковская Пруссия и позднецарская Россия попадают в первую группу, а национал-социалистическая Германия и Советское государство на протяжении большей части своей истории — во вторую.Китай Си перешел в категорию тоталитарных. Через 95-миллионную Коммунистическую партию Китая, которая 1 июля этого года отметила свое столетие, государство стремится быть вездесущим в обществе.

Китай позиционирует себя как «цивилизационное государство», основанное на конфуцианских идеях социальной гармонии. Тем не менее Си воздает должное Мао Цзэдуну, который в период с 1949 по середину 1970-х годов разрушил китайскую цивилизацию в погоне за уродливой западной утопией. Переход к более ограниченному авторитарному режиму, который, казалось, происходил во времена Дэн Сяопина, который возглавлял Народную Республику в период с 1978 по 1989 год, был обращен вспять, и тоталитаризм возобновился.Китай является местом проведения эксперимента по насильственному государственному строительству, самые близкие исторические параллели которого можно найти в межвоенной Европе.

***

Путинская Россия и Си Китай часто воспринимаются как похожие типы режимов. Основания для этого есть, так как оба являются машинами западных проектов. Ленин всегда утверждал, что большевистский переворот продолжил якобинскую традицию европейского Просвещения. Своеобразный педагогический террор был характерен для советского государства с момента его основания в 1917 году.Даже после китайско-советского раскола в 1960-х Мао продолжал подражать западнической советской модели.

Но сегодня различия между Россией и Китаем глубоки. Путинская Россия — это авторитарный режим, в котором государство хотя и насильственное, но слабое. Ее стержень — бывшие советские спецслужбы; но некоторые из них полуприватизированы, некоторые работают в непрозрачном сговоре с организованной преступностью. Аморфные частные армии действуют в ближнем зарубежье России и других зонах глобального конфликта.Власть Путина в Кремле кажется непререкаемой, но он пользуется ею с молчаливого согласия олигархов, которые, в свою очередь, зависят от его покровительства.

Есть признаки упадка режима. Ранняя фаза путинизма, когда население контролировалось с помощью «постмодернистских» медиа-технологий, а управление апатией уступила место той, которая больше полагалась на угрозу силой. Тем не менее контроль над населением со стороны государства менее всеобъемлющий, чем когда-либо при советской системе, пока оно не начало сползать в анархию с либеральными реформами Горбачева с середины 1980-х годов.

В 2017 году Кремль отказался отмечать столетие русской революции, и Путин, как сообщается, спросил: «Что тут праздновать?» Мнение некоторых дружественно настроенных к режиму россиян о том, что Путин, архетипический продукт советской системы, является по существу антикоммунистическим лидером, не совсем беспочвенно. Тем не менее, основные институты и методы, с помощью которых он управляет, унаследованы от Советского Союза. Например, «зеленые человечки» — российские нерегулярные формирования, осуществившие вторжение в Украину, — следовали большевистской практике маскировки (обмана).Его кибервойна использует аналогичную стратегию.

От фантазии о мировой революции давно отказались, от цели преобразования общества, но государство, через которое правит Путин, по своему устройству остается ленинским.

***

Вера в то, что вызовы Западу исходят извне, является источником некоторого утешения для либералов. Роль предыдущего поколения либеральных и социалистических мыслителей в преуменьшении колоссальных человеческих жертв коммунизма в России и Китае можно забыть.Можно избежать соучастия Запада в современных преступлениях.

Попытка стереть уйгуров как народ является наиболее очевидным примером продолжающегося притеснения в Китае. Заключение их в концентрационные лагеря, снос их мечетей и кладбищ, депортация их для работы на фабриках (некоторые из них, как сообщается, входят в цепочки поставок западных брендов) и подвергание женщин изнасилованию, принудительным абортам и стерилизации являются преступлениями против человечности. Но любая кампания против них вскоре столкнется с экономической мощью Китая, которая может подорвать мировой рынок, построенный Западом и от которого он сейчас зависит.

Несмотря на то, что бедственное положение уйгуров поднимается на международных встречах, реальной поддержки уйгуров мало. В большинстве стран с мусульманским большинством, многие из которых задолжали Китаю, крики уйгуров о помощи были встречены молчанием. Мир, в котором гиперлиберализм мирно сосуществует с восстановлением рабства, вполне может стать следующим этапом социальной эволюции. Уйгуры находятся не на той стороне истории.

Подавление меньшинств в Китае поучительно, потому что оно подрывает утешительный либеральный нарратив: современный мир основан на научных и технологических инновациях, которые требуют открытого общества.Диктатура не только неправильна, но и неэффективна и непродуктивна. Только либеральные общества имеют долгосрочное будущее.

Китай развеял эту легенду. В период после Мао диктаторский режим руководил самым большим и быстрым процессом создания богатства в истории. В результате перехода от авторитарного к тоталитарному правительству при Си инновации могут замедлиться. Уже есть признаки того, что это может произойти. Но противоборствующие силы на Западе все же могут дать Китаю преимущество.

В Калифорнии рассматриваются предложения, препятствующие преподаванию исчисления в средних школах. В Канаде предлагаемая Онтарио «справедливая» учебная программа по математике «признает, что математика может быть субъективной». Подобная деконструкция образования во времена острого геополитического соперничества в науке и технологиях не выглядит выигрышной стратегией.

Пока неясно, способны ли западные элиты к стратегическому мышлению. Многие из их ключевых политик носят перформативный характер.Схемы достижения чистого нулевого уровня выбросов углерода чрезвычайно дорогостоящи и не предотвратят ускоренное глобальное потепление. Огромные суммы было бы более разумно потратить на адаптацию к резким изменениям климата, которые уже происходят. Но для этого потребуется реалистичное мышление, которое западные лидеры общественного мнения отвергают как пораженческое, если не аморальное.

Мировоззрение, которое захватило часть западной интеллигенции в современный период и доминировало в мире после холодной войны, распадается. Истории, показывающие эволюцию человечества к либеральным ценностям, являются пародией на монотеизм, в котором мифическая логика в истории заменяет искупительное провидение.Отбросьте этот миф, и либеральный образ жизни окажется исторической случайностью. Со временем режимы, созданные Си и Путиным, рухнут. Но если руководствоваться долгим течением истории, на смену им придут анархия и новые деспотии.

В то время как западный либерализм, возможно, в значительной степени умер, нелиберальные западные идеи формируют будущее. Запад не умирает, а жив в тирании, которая сейчас ему угрожает. Не в силах осознать эту парадоксальную реальность, наши элиты тупо смотрят, как мир, который они считали само собой разумеющимся, уходит в тень.

[см. также: Возвращение Запада: могут ли страны G7 восстановить глобальный альянс?]

Эта статья опубликована в специальном летнем выпуске New Statesman от 28 июля 2021 г.

Культура и идеи: Frankforter, A. Daniel, Spellman, WM: 9780137489718: Amazon.com: Books

Зачем еще один учебник по западной цивилизации? Действительно, в последние годы некоторые педагоги отвергли учение о западной цивилизации как устаревшее понятие.Они утверждают, что курс западной цивилизации был изобретен для продвижения евро-американского триумфализма и увековечил колониалистские взгляды, культурную нетерпимость и даже расизм. В некоторых программах бакалавриата этот курс был заменен курсом, предлагающим более широкий обзор мировых цивилизаций.

Критики курсов западной цивилизации выдвигают некоторые веские доводы — по крайней мере, в отношении того, как преподавались некоторые курсы. Но тот факт, что предмет можно плохо преподавать, не означает, что его никогда не следует преподавать.Любая национальная история может выродиться в пропаганду и способствовать ура-патриотизму. Ошибка не столько в субъекте, сколько в потере исторической объективности в его изложении.

Студенты американских колледжей и университетов, независимо от их далекого этнического происхождения, погружены в культуру, многим обязанную Европе и Средиземноморью. Другие части земного шара внесли несомненный вклад в культуру страны, которая в значительной степени является иммигрантской, но эти влияния интегрируются с ценностями и институтами того, что неизменно называют «Западом».Несмотря на это, большинство студентов начинают свою карьеру в бакалавриате, очень мало зная о корнях своего западного образа жизни. Тех, кто приходит из американских средних школ, неоднократно учили своей национальной истории, но они редко имеют более чем краткий беглый экскурс. Их непонимание исторических процессов, сформировавших Запад, затрудняет для них определение места американского опыта в глобальном контексте (см. вставку к карте «Запад и мир»).Курс западной цивилизации не только не сужает их кругозор, но может помочь им понять развитие других культур и сочувствовать их борьбе.

Подход

Запад: культура и идеи определяет Запад в самом широком смысле как охватывающий все культуры, которые, по крайней мере, частично ведут свое происхождение от древнего средиземноморского мира. Многие из учебников, доступных в настоящее время для преподавания курсов западной цивилизации, начинаются с краткого описания древних месопотамских и египетских цивилизаций, а затем в значительной степени отказываются от Ближнего Востока в пользу Европы.Когда они доходят до средневековья, они упоминают возникновение ислама, но оставляют у учащихся впечатление, что ислам — это чуждое, незападное явление. Это затемняет тот факт, что и христиане, и мусульмане основывались на одних и тех же культурных основаниях: древнееврейской религиозной традиции и эллинистической философии и науке. Это также сводит к минимуму важность помощи, которую мусульманский мир оказал средневековой Европе в восстановлении наследия, которое они разделяли с древней эпохи. С возникновением Османской империи ислам часто исчезает из повествования (за исключением кратких упоминаний о более поздних посягательствах европейцев на территорию Османской империи).Такой минимальный подход к мусульманской истории плохо подготавливает студентов к пониманию современной международной политической ситуации и к критическому анализу общепринятых «западных» предположений о том, что лишь с частичной точностью называется «Востоком». Будущее гораздо большего, чем Запад, может зависеть от евро-американских и ближневосточных наследников западной цивилизации, которые пересмотрят свою историю взаимодействия и расхождения.

Несмотря на то, что их предметом является цивилизация, большинство учебников уделяют мало внимания определению термина и обычно довольствуются перечислением нескольких его общих атрибутов (города, грамотность и т.). Запад: культура и идеи призывает учащихся глубже задуматься о природе цивилизованной жизни, исследуя функцию цивилизации — объяснение институтов и технологий, которые может или не может развить конкретная цивилизация. Он определяет цивилизацию как стратегию выживания, характерную для человеческого вида; стратегия, основанная на обучении больше, чем на инстинкте. Это определение побуждает к размышлению о традиционном различии между историей и предысторией и побуждает к обсуждению последствий, которые эоны доисторического опыта могут или не могут иметь для современного человеческого поведения.

Определение цивилизации как стратегии выживания поднимает еще одну проблему, которая помогает учащимся открыть для себя актуальность истории для их жизни. Это предполагает, что исторические события следует понимать как адаптацию к окружающей среде. Запад: культура и идеи постоянно связывает исторические события с контекстом окружающей среды. Окружающая среда понимается в широком смысле и включает как природную экологию, так и культурное наследие. Вставка цветного искусства («Чувство места: мир глазами человека») наглядно иллюстрирует, как взгляды на мир меняются в тандеме с меняющимися интересами и ценностями человеческих сообществ.Цель состоит в том, чтобы помочь учащимся улучшить взгляды на их личные точки зрения, напомнив им, что культуры учат своих представителей воспринимать окружающий мир особым образом. Суждения, которые кажутся очевидно правильными для одних, могут, следовательно, казаться менее правильными для других. Тема окружающей среды, которая проходит через текст, не предназначена для продвижения конкретной программы экологических реформ, но предназначена для того, чтобы показать, что понимание истории необходимо для оценки экологических проблем, с которыми сталкиваются современные общества (и которые вызывают особую озабоченность у многих молодых людей). ).

Организация

Объем туристического потока, проходящего через исторические места, и существование Исторического канала доказывают, что общественность в целом находит прошлое интересным само по себе. Студенты, однако, часто страдают от «презентизма», предположения, что прошлое — это чужая земля — любопытная, но не относящаяся к делу сфера. Чтобы побудить их связать опыт давно исчезнувших народов с их собственной жизнью, каждая глава текста начинается с постановки «более крупной проблемы», вопроса широкого охвата или общего значения, который поднимается чем-то в период, о котором идет речь в главе. .Эта глава не является эссе по вопросу, и глава не предлагает окончательного ответа на более широкий вопрос, который она предлагает студентам рассмотреть. Функция более крупных проблем обеспечивает плацдарм для широкого обсуждения в классе вопросов, на которые нет простых ответов. Обсуждение вопросов, которые они поднимают, помогает учащимся открыть для себя, что прошлое более интригующе (и знание его истории более полезно), чем они могли себе представить.

Каждая глава снабжена вспомогательными средствами для облегчения понимания читателем.Цитата из первоисточника представляет тему главы. Темы, затронутые в главе, перечислены в ее заголовке. Текст разделен на разделы и подразделы с заголовками, которые облегчают его содержание. Он содержит достаточно карт, иллюстраций и графиков времени. Две специальные функции помогают расширить охват и добавить человеческий интерес к повествованию. В каждой главе есть два боковых эссе, одно посвящено человеку, чья жизнь иллюстрирует что-то об описываемой эпохе, а другое исследует одно из значительных технологических или культурных достижений того периода.Повествование разворачивается в хронологическом порядке и избегает смещения вперед и назад во времени, что, по утверждению многих студентов, делает текст запутанным и трудным для понимания. Политика часто составляет основу истории, но традиционные «имена, даты и битвы» дополняются материалами из социальной, экономической и интеллектуальной истории. Внимание уделяется слоям общества (женщинам, рабам, крестьянам и т. д.), чей вклад иногда недостаточно признается в обзорных курсах.Чтобы помочь учащимся понять общий план книги, связанные главы сгруппированы в части. Изображение и короткое эссе представляют каждую часть и устанавливают ее темы.

В конце каждой главы приводится список контрольных вопросов, которые можно использовать как для обсуждения в классе, так и для письменных заданий. Список рекомендуемых ресурсов также можно найти в конце книги. Дополнительные упражнения, документы, учебные пособия и другие ресурсы представлены на вспомогательном веб-сайте и на компакт-диске, связанном с текстом.

Дополнения

Сопутствующий веб-сайт . Мощный учебный инструмент, Companion Website , содержит резюме глав, учебные вопросы, упражнения по маркировке карт, упражнения на основе документов и веб-упражнения, специально связанные с The West. Модуль «Факультет» содержит полезные учебные материалы для преподавателей. Интерактивные карты, обозначенные значком и размещенные на вспомогательном веб-сайте книги , побуждают учащихся к дальнейшему изучению взаимосвязи между географией и историей.

Компакт-диск с документами западной цивилизации. Прилагаемый к каждой новой копии The West, новый компакт-диск с документами содержит более 200 основных источников по истории Запада в удобных для навигации файлах PDF с возможностью печати. Аналитические вопросы, расположенные в конце каждого первоисточника, позволяют учащимся отвечать онлайн. Корреляционная диаграмма на обложке The West увязывает главы книги с документами на компакт-диске. Также доступна двухтомная печатная версия документов, которую можно приложить к тексту без дополнительной оплаты.

Справочник инструктора и файл тестовых заданий. Справочное руководство для инструктора содержит планы глав, подробные обзоры глав, вопросы для обсуждения, стратегии лекций и темы эссе. Файл тестовых заданий содержит более 1000 вопросов с несколькими вариантами ответов, вопросов «верно-неверно», эссе и карт, организованных по главам.

Пользовательский тест Prentice Hall

Доступный для платформ Windows и Macintosh, этот компьютеризированный инструмент управления тестами позволяет пользователям создавать и редактировать свои собственные тесты, используя элементы из файла тестовых заданий.

Практические тесты (тома I и II). Бесплатно в комплекте с The West, практические тесты предоставляют учащимся план глав, вопросы по карте, примеры экзаменационных вопросов, аналитические упражнения по чтению и вопросы для эссе, привязанные к тексту.

Жизни и наследие: биографии западной цивилизации (тома I и II). Этот двухтомный сборник содержит краткие, целенаправленные биографии 60 человек, чья жизнь дает представление о многообразии Запада.Каждая биография включает в себя введение, вопросы перед чтением и рекомендуемую литературу. Бесплатно в комплекте с текстом.

Классический пингвин. Prentice Hall рад предоставить учащимся значительные скидки при покупке копий The West вместе с играми из знаменитой серии Penguin Classics в Western Civilization. Свяжитесь с представителем Prentice Hall для получения подробной информации.

Оценка онлайн-ресурсов с Навигатором исследований. Это краткое руководство посвящено развитию навыков критического мышления, необходимых для оценки и использования онлайн-ресурсов. Он также содержит код доступа и инструкции по использованию Research Navigator , мощного инструмента, упрощающего исследовательский процесс. Бесплатно для студентов в комплекте с The West.

Понимание и ответы на вопросы эссе. Это краткое руководство, бесплатно доступное учащимся вместе с текстом, содержит полезные методы изучения для понимания различных типов вопросов для эссе и создания эффективных эссе.

Критическое чтение истории: руководство по активному чтению. В этом кратком руководстве основное внимание уделяется навыкам, необходимым для усвоения основной информации, представленной в учебниках истории для колледжей. Бесплатно в комплекте с текстом.

Прентис Холл Атлас западной цивилизации. Этот четырехцветный исторический атлас предоставляет дополнительные ресурсы карты для закрепления понятий в тексте.

Западу необходимо отреагировать на стремление Китая к технологическому доминированию: новый отчет

Западным странам срочно необходимо разработать скоординированный ответ на растущее доминирование Китая в разработке новых технологий.Это один из ключевых выводов нового отчета LSE IDEAS, аналитического центра по внешней политике, базирующегося в Лондонской школе экономики и политических наук (LSE).

В новом отчете « Защищать, ограничивать, бороться» , , опубликованном на этой неделе, ученые и наблюдатели за Китаем изложили важную политику, необходимую для того, чтобы поставить отношения Запада с Китаем на более прочную и управляемую основу.

В отчете подробно изложены опасения по поводу избирательного соблюдения Китаем правил международной торговли, использования инвестиций в иностранные компании для получения доступа к передовым технологиям и контроля над ними, а также злоупотребления экономической мощью посредством односторонних и карательных тарифов.В нем содержатся рекомендации относительно того, как союзники могут выступить скоординированным фронтом против такой практики.

Авторы также утверждают, что необходимо сделать больше для защиты и контроля доступа к западным технологиям и снижения зависимости от некоторых китайских инноваций (таких как 5G от Huawei), а также для предотвращения повторения такой зависимости в будущем, например, с достижениями в Искусственный интеллект.

В отчете отмечается, что Запад по-прежнему превосходит Китай в большинстве областей передовых технологий.Однако он должен опираться на институты (например, юридические и торговые организации), которые лежат в основе технологического успеха и способствуют ему; отдавать приоритет технологическим инновациям в долгосрочной перспективе; укрепить рабочую силу; и учиться на промышленной политике Китая, например, в области долгосрочного финансирования и планирования.

Комментируя отчет, Кристофер Кокер, директор LSE IDEAS, сказал: «Желание государств сохранить свой информационный суверенитет становится главной политической проблемой в условиях, которые грозят перерасти в новую холодную войну.Появляются две четко определенные технологические и онлайн-системы, которые вполне могут управлять будущим развитием ИИ, больших данных, квантовых вычислений и 5G и, вполне возможно, определять будущую форму киберконфликта от шпионажа до войны.

«Без общей стратегии в отношении технологий отношения между западными государствами и Китаем могут становиться все более транзакционными, что в процессе снижает их общую безопасность и угрожает их цифровому суверенитету. В этом отчете объясняются опасности, связанные с этим, и выдвигаются конкретные политические рекомендации, как этого избежать.Если страны не чувствуют себя в безопасности, они вряд ли смогут избежать ошибок, которые в прошлом слишком часто заканчивались конфликтами между великими державами.

Директор-основатель LSE IDEAS Майкл Кокс добавил: «С избранием нового американского президента, который, кажется, привержен восстановлению трансатлантических связей, появилась надежда, что вот-вот начнется новая эра. Надеюсь, это будет хорошо не только для трансатлантических отношений. Это также может помочь поставить более широкие отношения Запада с Китаем на более устойчивую и управляемую основу».

, основанный на наборе убеждений — Создание Соединенных Штатов | Выставки

Вернуться к созданию списка Декларации независимости Предыдущий раздел: Присоединение к битве | Следующий раздел: Мир

Американская республика была основана на наборе верований, проверенных во время Войны за независимость. Среди них была идея о том, что все люди созданы равными, будь то европейцы, коренные американцы или афроамериканцы, и что эти люди обладают основными правами, такими как свобода, свобода слова, свобода религии, надлежащая правовая процедура и свобода собраний. .Американские революционеры открыто обсуждали эти концепции. Многие американцы согласились с ними, но некоторые обнаружили, что абстрактно эта идеология была гораздо более приемлемой, чем на практике.

«Конгресс счел необходимым расторгнуть связь между Великобританией и американскими колониями. . . ».

Джон Хэнкок Джорджу Вашингтону, 6 июля 1776

Поселения запрещены к западу от Аппалачей

Прокламация 1763 года, провозглашенная британцами после франко-индейской войны, запрещала дальнейшие поселения американцев к западу от Аппалачей и была направлена ​​на примирение коренных американцев путем прекращения посягательств на их земли.В 1764 году британские войска во главе с полковником Генри Буке (1719–1765) двинулись из форта Питт (ныне Питтсбург) вниз по рекам Огайо и Маскингам, чтобы занять форты возле городов коренных американцев. Картограф Томас Хатчинс (1730–1789 гг.), сопровождавший экспедицию, составил эту карту местности, где располагались форты.

Томас Хатчинс. Общая карта страны Огайо и Маскингама, показывающая положение индейских городов. . . в Уильяме Смите. Исторический отчет об экспедиции против индейцев Огайо в 1764 году .. . . Филадельфия: У. Брэдфорд, 1765 г. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (7) [Цифровой ID# us0007, us0007_1]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj0

Томас Джефферсон

Будучи делегатом Континентального конгресса в 1776 году, Томас Джефферсон (1743–1826), плантатор из Вирджинии и революционный лидер, разработал Декларацию независимости.Джефферсон владел одним из самых острых и искусных перьев в революционном деле и в годы становления Соединенных Штатов. Он стал третьим президентом (1801–1809).

  • А. Ньюсам. Томас Джефферсон, 3-й президент США . P.S. Дюваль, литограф. Литография. Филадельфия: К. С. Уильямс, ок. 1846 г. Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса (22.03.00) [Цифровой ID# ppmsca.19880]

  • Шарль Бальтазар Жюльен Февре де Сен-Мемин. [Томас Джефферсон.] Гравюра. Вашингтон, округ Колумбия, 1804. Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (22.01.00)
    [Цифровой ID# ppmsca-19161]

  • Корнелиус Тибу, по портрету Рембрандта Пила. Томас Джефферсон, президент США. Филадельфия: А. Дэй, [1801]. Гравюра. Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса (22) [Цифровой идентификатор № ppmsca-15715]

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj1

Джон Адамс, второй президент

Джон Адамс (1735–1826), адвокат и революционер из Массачусетса, был лидером сторонников независимости в Континентальном конгрессе и занимал пост второго президента в период с 1797 по 1801 год. антагонист Томаса Джефферсона во время восхождения Адамса на пост президента.

  • Джон Адамс, второй президент Соединенных Штатов Америки. Бостон: литография Пендлтона, ок. 1828. Литография по картине Гилберта Стюарта. Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса (023.05.00) [цифровой идентификатор № ppmsca.19162]

  • А. Ньюсам. Джон Адамс, второй президент Соединенных Штатов Америки. Бостон: К. С. Уильямс, ок.1846. Литография. Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса (023.04.00) [Цифровой идентификатор № cph.3g07933]

  • Джон Адамс, второй президент Соединенных Штатов Америки. Бостон: Н. Дирборн, [между 1814 и 1852]. Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса (23.02.00) [Цифровой идентификатор № cph.3c19056]

  • Джон Адамс, второй президент Соединенных Штатов Америки. Бостон: литография Пендлтона, ок. 1825–1828 гг. Литография по картине Гилберта Стюарта. Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса (23.01.00) [Цифровой идентификатор № ppmsca-19162]

  • Джеймс Смитер, по портрету Джона Синглтона Копли. Джон Адамс, президент Соединенных Штатов Америки. Филадельфия: Уильям Коббетт, 1797 г. Гравюра. Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса (023.00.00) [Цифровой идентификатор № cph-3c26308]

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj2

Джозеф Брант, вождь могавков

Возмущенный нападениями на индейские деревни, Тайаденага или Джозеф Брант (1742–1807), вождь могавков, получивший образование в индейской школе Элеазара Уилока в Коннектикуте, присоединился к американским сторонникам и британским рейнджерам, чтобы терроризировать пограничные районы Нью-Йорка и Пенсильвании во время американской войны. Революция. В ноябре 1778 года рейнджеры-лоялисты и местные силы Бранта напали на поселение Черри-Вэлли, штат Нью-Йорк, убив сорок семь человек, в основном женщин и детей.Пограничные атаки Бранта, в частности резня в Черри-Вэлли, привели к ответной кампании генерала Салливана в 1779 году.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj3

Вашингтон призывает к мирному плану урегулирования

В конце Американской революции Джордж Вашингтон призвал к всеобъемлющему плану мира с коренными американцами. Вашингтон утверждал, что было бы легче открыть западные территории для заселения, поддерживая хорошие отношения с индейцами и покупая их земли, «вместо того, чтобы пытаться силой оружия изгнать их из их страны.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj4

Джон Салливан, генерал войны за независимость

Генерал-майор Джон Салливан (1740–1795), юрист из Нью-Гэмпшира, командовал американскими войсками в кампании выжженной земли против вождя могавков Джозефа Бранта и народа ирокезов, а также их британских и лояльных союзников на границе Пенсильвании и Нью-Йорка в 1779 году. .Его войска разрушили более сорока деревень ирокезов.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj5

Наверх

Страхи религиозного угнетения и нападения индейцев

Во время американской революции большинство коренных американцев встали на сторону Короны, потому что они считали британскую армию своей последней защитой от жаждущих земли американских поселенцев, вторгающихся на территорию их предков.В этой злобной сатире, созданной во время революции, британский критик связывает опасения американцев перед религиозным притеснением с использованием британцами союзников из числа коренных американцев. Король Георг III присоединяется к коренным американцам на каннибальском пиру, и двое туземцев сливают кровь из туловища белого младенца в череп. Толстый епископ и моряк доставляют индейцам в подарок ножи для скальпирования, томагавки и распятия.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj6

Джефферсон защищает равенство людей

Томас Джефферсон твердо верил в равенство коренных американцев и американцев европейского происхождения и допускал возможность равенства афроамериканцев. В этом письме к маркизу Франции де Шастеллуксу Джефферсон утверждал, что «тогда я считаю, что индеец по своему телу и разуму равен белому человеку» и что «черные люди» были бы равны белым, если бы они были « равно культивируется».

Письмо Томаса Джефферсона маркизу де Шастеллукс от 7 июня 1785 года.Рукопись. Документы Томаса Джефферсона, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (27) [Цифровой ID# us0027]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj7

Американцы ищут союзников из числа коренных американцев

В июле 1776 г. представители правительства Массачусетса встретились с делегатами от индейских племен индейцев Сент-Джонс и Микмак.Некоторые индейцы согласились помочь поселенцам защитить регион Мэн от нападений британских войск и их индийских союзников из Канады и Нью-Йорка.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj8

Индейцы крика создают собственное представительное правительство

Пока иммигранты из Европы создавали Соединенные Штаты, индейцы Крика создали свою собственную сложную государственную структуру.Как и американские революционеры, крики в значительной степени полагались на представительную форму правления с прямым участием граждан, но женщины криков участвовали в нем не меньше мужчин. В своем дневнике Бенджамин Хокинс (1754–1816), выпускник Принстонского колледжа и индейский агент США у криков, описал их форму правления и культурные адаптации.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj9

Пейн

Здравый смысл Стимулирует умы американцев Эссе Томаса Пейна

, Здравый смысл, будоражило умы как американских революционеров, так и лоялистов. Вдохновляющая брошюра Пейна, призывающая к независимости Америки и созданию республиканской нации, управляемой однопалатным законодательным органом, мгновенно стала бестселлером и предметом дебатов о целях американской революции.

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj10

Адамс о лучшей форме правления

Существенным элементом революционного периода были дебаты о независимости и будущем плане правительства. И Томас Пейн, и Джон Адамс стремились к республике, но Пейн хотел чисто представительного правительства, состоящего из однопалатного (одного) законодательного органа и без исполнительной власти. Напротив, Адамс выступал за правительство с сильной исполнительной и двухпалатной (две палаты) законодательной властью, чтобы обеспечить систему сдержек и противовесов.Они представили свои идеи в представленных работах.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj11

Конституция Вирджинии как образец для Декларации независимости

В мае 1776 года Томас Джефферсон, делегат от Вирджинии на Континентальном конгрессе, написал как минимум три проекта конституции Вирджинии. Перечень Джефферсона о злоупотреблениях британского правительства в его проектах Конституции Вирджинии стал его «цепочкой злоупотреблений» в Декларации независимости.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj12

Наверх

Чероки вынуждены уступить земли в Каролине

По настоянию британских войск племена чероки, крик и чикамауга напали на американских поселенцев вдоль южной границы в 1776 году в очередной тщетной попытке остановить наступление американских поселенцев. Потерпев поражение от ополченцев из Южной Каролины и Джорджии, чероки были вынуждены уступить все свои оставшиеся земли в Каролинах по Соглашению о ДеВитте, но на протяжении десятилетий военные действия периодически возобновлялись.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj13

Индейцы уступают земли Каролины

По настоянию британцев племена чероки, криков и чикамауга напали на американских поселенцев вдоль южной границы в 1776 году в очередной тщетной попытке остановить наступление американских поселенцев. Потерпев поражение от ополченцев из Южной Каролины и Джорджии, чероки были вынуждены уступить все оставшиеся у них земли в Каролинах по Соглашению об Угле ДеВитта, но на протяжении десятилетий военные действия периодически возобновлялись.

Добавить этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj14

Центр творчества Республики

Во время создания Американской республики Филадельфия, штат Пенсильвания, была космополитическим городским портом со вторым по величине населением в Америке к северу от Мексики. На протяжении большей части времени между 1775 и 1800 годами город был центром американского национального правительства.Там были написаны Декларация независимости и Конституция Соединенных Штатов.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj15

Американские провинции перекрывают земли ирокезов

Накануне американской революции земли, на которые претендовала Конфедерация индейцев ирокезов, и американские провинции во многих местах пересекались, как видно на этой карте 1755 года, составленной Льюисом Эвансом.Впервые на британской карте индейские нации и американские колонии рассматриваются как равные. «Акванишуониджи» означает «Земля ирокезов».

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj16

Поле битвы на границе

На протяжении всей американской революции на границе между американскими поселенцами и коренными американцами велись ожесточенные бои, подстрекаемые британскими и американскими лоялистами.Нигде бои не были более жестокими и продолжительными, чем на границе Пенсильвании и Нью-Йорка. На этой карте изображены многочисленные форты и индейские деревни, а также тропы в долине Саскуэханна к северу от города Санбери в северной Пенсильвании и западном Нью-Йорке.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj17

Майор Ридж, вождь чероки

Индейская нация чероки сопротивлялась вторжению евроамериканцев на свои земли, в то же время переняв многие из их культурных атрибутов.Майор Ридж (Ках-нунг-до-тла-гех) (ок. 1771–1839), рабовладелец со смешанной кровью, лидер чероки чикамуага в Джорджии и друг государственного агента Бенджамина Хокинса, много лет назад боролся с американскими поселенцами. становится сторонником культурной адаптации. Он подписал Новый Эхотский договор в 1835 году, который в конечном итоге привел к Тропе слез, вынужденной миграции народа чероки на земли к западу от Миссисипи. Он был убит другими чероки.

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj18

Резня привела к нападению американцев на ирокезов

11 ноября 1778 года лоялисты и индейцы во главе с британским майором Уолтером Батлером и вождем могавков Джозефом Брантом разрушили поселение Черри-Вэлли, штат Нью-Йорк, и убили множество мужчин, женщин и детей. «Резня» индейцев в Вайоминг-Вэлли, Пенсильвании и Черри-Вэлли вызвала широкое нападение американцев на ирокезов.В этом более позднем изображении Джейн Уэллс, американка, в конечном итоге убитая индейцами в Черри-Вэлли, умоляет сохранить ей жизнь, в то время как мужчина пытается ее защитить.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html#obj19

Пейн

Здравый смысл Провоцирует

Простая правда, , написанный Джеймсом Чалмерсом (1727–1806), лоялистским офицером из Честертауна, штат Мэриленд, был одним из ведущих письменных комментариев, критикующих « Здравый смысл» Томаса Пейна. Чалмерс писал: «Если я возмущаюсь доктриной, содержащейся в брошюре, озаглавленной «Здравый смысл», я выразился в следующем наблюдении с некоторым пылом; Умоляю читателя приписать мое негодование честному рвению против Коварных Догматов Автора».

[Джеймс Чалмерс]. Простая правда; Адресовано жителям Америки, содержит примечания к поздней брошюре, озаглавленной «Здравый смысл». . . Автор Кандидус. Филадельфия: Р. Белл, 1776 г. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (018.01.01) [Цифровые идентификаторы us0018_01p1, us0018_01]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.